傳播學(xué)考研資料-信息定義

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1、點(diǎn)這里，看更多新聞學(xué)資料2017考研已經(jīng)拉開(kāi)序幕，很多考生不知道如何選擇適合自己的考研復(fù)習(xí)資料。中公考研輔導(dǎo)老師為考生準(zhǔn)備了【新聞學(xué)考研知識(shí)點(diǎn)講解和習(xí)題】，希望可以助考生一臂之力。同時(shí)中公考研特為廣大學(xué)子推出考研集訓(xùn)營(yíng)、專(zhuān)業(yè)課輔導(dǎo)、精品網(wǎng)課、vip1對(duì)1等課程，針對(duì)每一個(gè)科目要點(diǎn)進(jìn)行深入的指導(dǎo)分析，歡迎各位考生了解咨詢(xún)。　　1、信息的定義　　①?gòu)V義：不是物質(zhì)或能量，是物質(zhì)的普遍屬性，一種客觀存在的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式，在同其他任何物質(zhì)系統(tǒng)全面相互作用的過(guò)程中，以質(zhì)、能波動(dòng)的形式所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)、狀態(tài)和歷史。在此意義上，一切反映事物內(nèi)部或外部互動(dòng)狀態(tài)或關(guān)系的東西都是信息。　?、谏鐣?huì)信息：與人類(lèi)的社

2、會(huì)活動(dòng)有關(guān)的一切信息。物質(zhì)載體和精神內(nèi)容、主體和客體符號(hào)和意義的統(tǒng)一。　　2、傳播的定義和特點(diǎn)　　①定義：社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行?！　、谔攸c(diǎn)：一種信息共享活動(dòng);在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn);一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為;傳播雙方須有共通的意義空間;一種行為、過(guò)程、系統(tǒng)?！　?、傳播學(xué)的定義　　研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。是社會(huì)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)?！　?、社會(huì)傳播的類(lèi)型　　人內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播　　5、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)　　開(kāi)放性;由各種子系統(tǒng)相互連接、相互交織構(gòu)成的整體;雙重偶然性;自我創(chuàng)造、自我完善?！　?、雙重偶然性中公考研，

3、讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多新聞學(xué)考研輔導(dǎo)資料點(diǎn)這里，看更多新聞學(xué)資料　　(德)魯曼：傳播的雙方都存在著不確定性，因此通過(guò)傳播作出的選擇有受到拒絕的可能性。是人類(lèi)信息系統(tǒng)特有的屬性，與它是以人為主體的活動(dòng)有關(guān)。其存在說(shuō)明，社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)多變量的系統(tǒng)，若變量處理不當(dāng)，便會(huì)引起傳播障礙和傳播隔閡?！　?、傳播障礙和傳播隔閡　?、賯鞑フ系K：包括結(jié)構(gòu)和功能障礙，如傳播制度化是否合理、傳播渠道是否暢通、信息系統(tǒng)各部分功能是否正常。　?、趥鞑ジ糸u：包括個(gè)人之間、個(gè)人與群體間、成員與組織間、群體之間、組織之間、時(shí)代之間、文化之間在特定利益、價(jià)值、意識(shí)形態(tài)和文化背景方面的隔閡。有無(wú)意的誤解和有意的曲

4、解之分?！　鞑フ系K和傳播隔閡會(huì)造成社會(huì)成員的認(rèn)知、判斷、決策和行動(dòng)的混亂，引發(fā)系列社會(huì)問(wèn)題。但其存在是必然的?！　?、精神交往與物質(zhì)交往的辯證關(guān)系　?、?馬恩，精神交往指以“語(yǔ)言”為(媒介的人與人的社會(huì)關(guān)系)　　一定的精神生產(chǎn)與精神交往與一定的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往相適應(yīng)(唯物史觀的重要前提)：精神起源于物質(zhì)，并反映著物質(zhì)的關(guān)系，物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約精神?！　、诰裆a(chǎn)和精神交往的獨(dú)立性和能動(dòng)性：精神的發(fā)展反過(guò)來(lái)推動(dòng)物質(zhì)發(fā)展，在物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到一定發(fā)達(dá)程度時(shí)，精神生產(chǎn)狀態(tài)將會(huì)成為制約社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，精神有自身的特殊規(guī)律?！　?、精神交往論與行為主義傳播學(xué)的本質(zhì)區(qū)別　?、偾罢撸喊呀煌?/p>

5、放在人類(lèi)社會(huì)交往的大系統(tǒng)中加以考察，既研究人的精神活動(dòng)本身，也研究精神活動(dòng)與物質(zhì)活動(dòng)的關(guān)系、與物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的關(guān)系，視野更開(kāi)闊;后者：僅就信息研究信息、就傳播研究傳播。　?、谇罢撸壕窠煌c精神生產(chǎn)相聯(lián)系;后者：回避這些重大問(wèn)題，不能從根本上揭示人與人之間傳播關(guān)系的本質(zhì)?！　、矍罢撸壕裆a(chǎn)既然是一種生產(chǎn)，就必然有產(chǎn)品;后者：不否認(rèn)信息中包含的思想、觀念和價(jià)值傾向，卻不想從信息的生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中尋找成因?！　⊙芯總鞑W(xué)，為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展服務(wù)“建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義傳播學(xué)所要堅(jiān)持的幾項(xiàng)原則：(一關(guān)系兩化一宗旨)”中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多新聞學(xué)考研輔導(dǎo)資料點(diǎn)這里，看更多

6、新聞學(xué)資料　　1.正確處理“批判”和“借鑒”的關(guān)系;傳播在西方誕生，無(wú)論是“管理”學(xué)派還是“批判”學(xué)派，其誕生環(huán)境和考察對(duì)象都是資本主義制度下的傳播活動(dòng)，其結(jié)論并不能照搬于中國(guó)。必須進(jìn)行全面、系統(tǒng)、客觀的分析，汲取精華，棄去糟粕?！　?.實(shí)現(xiàn)傳播學(xué)的本土化和中國(guó)化;因?yàn)槲鞣絺鞑W(xué)理論在許多情況下并不能解決我國(guó)社會(huì)主義制度下的傳播實(shí)踐問(wèn)題，生搬硬套，必然缺乏說(shuō)服力或引起邏輯和思想的混亂?！　?.研究傳播學(xué)，要從為我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)這一基本宗旨出發(fā)。我們應(yīng)把處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行狀況作為主要考察對(duì)象，探索中國(guó)社會(huì)信息傳播活動(dòng)中的各種理論和實(shí)踐課

7、題，包括如何通過(guò)理順我國(guó)政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的以及社會(huì)的、群體的、組織的、人際的現(xiàn)實(shí)傳播關(guān)系，來(lái)推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)等重大問(wèn)題?！　●R克思和恩格斯在著作《德意志意識(shí)形態(tài)》中提出了“交往”的概念?！敖煌卑▋煞矫?，一是以物為媒介的人與人的交往關(guān)系，二是以“語(yǔ)言”為媒介的人與人的精神交往關(guān)系。交往與生產(chǎn)密不可分，分工產(chǎn)生于生產(chǎn)的需要，而交往則是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和分工的保障?！　∩a(chǎn)和交往是有機(jī)的成對(duì)概念。人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)可分為兩大類(lèi)：物質(zhì)生產(chǎn)，與此相應(yīng)的