中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別

《中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別對于"病"的概念，中醫(yī)和西醫(yī)的認識大不一樣，已故名老中醫(yī)任應(yīng)秋先生曾經(jīng)對"病"的概念作了一個詳細的說明，我們不妨重溫一下任老先生的這段精辟的論述："西醫(yī)所稱的病，大多數(shù)是取決于病原體，或者就某種特殊病變的病灶而命名，或者就生理上的某種特殊變化而命名。總之，西醫(yī)的病名，必取決于物理診斷和實驗診斷，是比較具體的。""中醫(yī)的病，或與病因的性質(zhì)而命名，或與突出的癥狀而命名，或從病機的所在而命名，雖然比較抽象，但它卻往往能從整體觀出發(fā)，局限性比較少。"(引自《任應(yīng)秋論醫(yī)集》第108頁)。所以，中醫(yī)和西醫(yī)關(guān)

2、于病的概念不同，如氣虛包含許多機體的功能不足，但西醫(yī)并不一定作為疾病對待。西醫(yī)的炎癥，在中醫(yī)有濕熱、實熱、虛熱之分，具體的還有心火、胃火、腎火等等的區(qū)別中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別！歷史地看，中西醫(yī)的產(chǎn)生與發(fā)展過程有著本質(zhì)的不同，這種差異導致了這兩種醫(yī)學的認識論與方法論的根本性區(qū)別。@BuT+C中醫(yī)理論是從人對自身乃至宇宙萬物的生命及其能量流動的深刻體驗出發(fā)的，中醫(yī)治病的原理就是調(diào)整人身的能量動態(tài)使之歸于平衡的常態(tài)，中醫(yī)的一切理論都是圍繞這種能量狀態(tài)的消長變化展開的，理法方藥莫不如此。如果偏離了這種觀察思考的角度，處方用藥

3、必將變得毫無方向。所以中醫(yī)學是以理論為第一要義的，經(jīng)驗只是在理論指導下的實踐的積累。離開了中醫(yī)的基本理論，即使用中藥治病，也只能是簡單的經(jīng)驗醫(yī)學，不能歸入中醫(yī)純粹的辨證施治體系了。y；.Ss西醫(yī)是隨著解剖學與化學的發(fā)展產(chǎn)生并發(fā)展起來的，由于起點遠離了直接的生命體驗，導致了其認識論與方法論的機械主義傾向。一般來說，西醫(yī)是把人體當作一部機器對待的，西醫(yī)的治療方法除了作用于諸大系統(tǒng)的內(nèi)科化學療法外，外科的方法更像是木匠或裁縫工作。這樣就忽略了作為一個生命體的個人的生命力的能量存在狀態(tài)，及其作用于人的直接或即發(fā)性病理狀

4、態(tài)。由于其認識論與方法論的局限，導致了西醫(yī)治療學體系的重大缺陷--無法正確診斷能量狀態(tài)的非常態(tài)客觀存在。常見的現(xiàn)實如：病人能夠很明顯地感覺得到自身的某種不適癥狀，但經(jīng)過西醫(yī)病理檢查，卻被告知沒有病，于是，對于病人來說很現(xiàn)實的客觀癥狀就被歪曲成了一種主觀錯覺。還有諸如手術(shù)后病人已經(jīng)死亡，卻得出了手術(shù)非常成功的荒謬結(jié)論，等等。&'這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說都是由于其認識論與方法論的先天缺陷造成的，中醫(yī)的認識論與方法論的客觀實在性與可驗證性，證實了中醫(yī)理論針對疾病治療的正確性的同時，也從客觀上彌補了西醫(yī)方法論上的這種先天不

5、足?？上Ы^大多數(shù)自以為很了解西醫(yī)很相信科學的明白人并不能清醒地認識到這一點，他們熟視無睹或有意回避其局限性，科學在他們的頭腦中已經(jīng)圖騰為一種拜物教似的迷信。中醫(yī)治病是以十全(100%)為最終目的的，但由于客觀因素的局限，能夠達到十全的上工寥寥無幾。西醫(yī)是以十全六七(60%-70%)為目的的,只要整體上達到這樣的有效率就算成功。中醫(yī)自古就是以個體行醫(yī)的，治療對象也是個體，不會等到湊全人數(shù)才開始治療。西醫(yī)是以群體行醫(yī)，治療是分組進行的，實際上同時是在拿患者作實驗。中醫(yī)的標準是上工，真正達標的醫(yī)生很少。西醫(yī)是以下工為

6、標準，只要能夠與整體相應(yīng)就算合格。中醫(yī)是在進行治療，西醫(yī)是在進行實驗。因為大多數(shù)中醫(yī)不能真正代表中醫(yī)，所以中西醫(yī)之間其實一直沒有機會進行真正的整體比較。個案相比，西醫(yī)明顯不敵，治療結(jié)果相差懸殊。整體對比，中醫(yī)又似乎處于劣勢，統(tǒng)計結(jié)果無法驗證。從經(jīng)營上看，中醫(yī)是個體經(jīng)營，西醫(yī)是集體經(jīng)營。中醫(yī)是小農(nóng)生產(chǎn)方式，西醫(yī)是工業(yè)生產(chǎn)方式。兩者的結(jié)果表現(xiàn)在規(guī)模與效果上(如所造成的污染)存在差異，兩種結(jié)果的區(qū)別在于，前種方式更能夠?qū)ψ鳛閭€體的患者有利，后種方式更能夠?qū)ψ鳛榧w的醫(yī)生有利。所以，從治療的效果看，中醫(yī)是勝利者，而從經(jīng)

7、營的結(jié)果上看，西醫(yī)是勝利者。其區(qū)別的本質(zhì)表現(xiàn)在目的性上是，一個是以服務(wù)為根本目的，一個是以盈利為根本目的。一個是福利性質(zhì)的，一個是商業(yè)性質(zhì)的(至少目前在國內(nèi)是這樣表現(xiàn)的)。但這些其實還不是最根本的區(qū)別，二者最根本的區(qū)別在于，真正能代表兩種醫(yī)學的治療結(jié)果(權(quán)威的水平)的療效的性質(zhì)，即標本的差別，也即預后的情況。是真正的治愈了，還是只是掩蓋一時，比如激素的短期效果與后期副作用。這種區(qū)別才是兩種醫(yī)學理論所指導下的醫(yī)學實踐的本質(zhì)區(qū)別，而不是人為造成的錯誤之間的區(qū)別。注：所謂權(quán)威的水平，指的是醫(yī)術(shù)，而非資格或資歷。當然，

8、作為整體運作的西醫(yī)之間的個體差異是不大的，就像機器的零部件一樣，只存在合格與不合格的差別，是不太分別精品和次品的。1,中醫(yī)是有幾千年歷史的傳統(tǒng)醫(yī)學。中醫(yī)的理論和實踐經(jīng)驗是經(jīng)過數(shù)千年的臨床實踐和探索出來的。而西醫(yī)只有幾百年歷史，發(fā)展不夠成熟，西藥物的毒副作用大而且有時非常影蔽，西藥的毒副作用經(jīng)常是不可逆轉(zhuǎn)的不良作用，用中醫(yī)的觀點來說就是使患者陰陽嚴重失調(diào)2,中醫(yī)的辨證論治是中醫(yī)獨特的亮點