簡論從野蠻資本主義到道德資本主義

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1、簡論從野蠻資本主義到道德資本主義由編輯老師為您提供的從野蠻資本主義到道德資本主義，本文從分析資本主義生產(chǎn)方式的基本特征入手,說明資本主義基本矛盾構(gòu)成對資本主義發(fā)展的限制。希望對您有所幫助!自2007年7月開始出現(xiàn)的美國次貸危機(jī),經(jīng)過一年多的發(fā)展已經(jīng)釀成嚴(yán)重的金融危機(jī),它不僅嚴(yán)重威脅到美國金融體系的安全,而且已經(jīng)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響,使美國乃至世界資本主義經(jīng)濟(jì)又一次走上衰退的道路。從當(dāng)前各種主流的觀點(diǎn)來看,這次危機(jī)的直接原因是美國宏觀經(jīng)濟(jì)政策失誤、世界金融體系存在著重大缺陷以及監(jiān)管不足等。但是,如果把它放在資本主義長期的發(fā)展歷史來看

2、,可以發(fā)現(xiàn)此次金融危機(jī)不只是所謂的金融監(jiān)管與金融技術(shù)問題,而是資本主義基本矛盾作用下周期性危機(jī)爆發(fā)的一個(gè)突破口。這次危機(jī)的特殊性也反映出,它不同于傳統(tǒng)的每隔十年左右爆發(fā)一次的常規(guī)性周期性危機(jī),不能簡單地設(shè)想危機(jī)之后資本主義又重新回到原有的方式。此次危機(jī)是資本主義發(fā)展到一個(gè)新階段上的特殊產(chǎn)物,是20世紀(jì)后半期世界資本主義在其基本矛盾推動下向前發(fā)展的邏輯結(jié)果。因此,這次危機(jī)對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來影響是十分深遠(yuǎn)的,這一判斷啟示我們,在經(jīng)濟(jì)全球化的大環(huán)境中,我國應(yīng)當(dāng)對過去十幾年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運(yùn)行方式進(jìn)行重大調(diào)整,以適應(yīng)新階段上的外部環(huán)境。一、資本

3、主義基本矛盾與資本主義發(fā)展的歷史邏輯當(dāng)前正在發(fā)生和蔓延的美國金融危機(jī)是資本主義基本矛盾運(yùn)動在資本主義高度發(fā)展的新形勢下的特有運(yùn)動方式和必然結(jié)果。這里我們首先簡單回顧資本主義生產(chǎn)方式的基本結(jié)構(gòu)與特征,然后分析20世紀(jì)后期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大歷史事件及其影響,通過這些分析說明資本主義長期發(fā)展中矛盾的積累與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之間的關(guān)系。1.資本主義生產(chǎn)方式的基本結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在矛盾。資本主義生產(chǎn)方式是人類社會生產(chǎn)發(fā)展的一定階段,它有兩個(gè)基本特征:第一,商品經(jīng)濟(jì)普遍化并成為社會物質(zhì)生產(chǎn)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)生活的一般形式;第二,以雇傭勞動為基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料的資本

4、主義私有制。這兩個(gè)基本特征產(chǎn)生了資本主義經(jīng)濟(jì)的基本矛盾以及經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各種具體矛盾。商品經(jīng)濟(jì)是資本主義生產(chǎn)方式下社會物質(zhì)生產(chǎn)乃至社會經(jīng)濟(jì)生活的一般形式。這一特征使得資本主義生產(chǎn)方式下社會物質(zhì)產(chǎn)品取得了與其使用價(jià)值的自然形式不同的價(jià)值形式。價(jià)值形態(tài)的物質(zhì)產(chǎn)品,盡管使用價(jià)值各異,但都是作為價(jià)值存在的,這就使它們具有統(tǒng)一的、共同的性質(zhì),從而增強(qiáng)了不同的使用價(jià)值之間的可互換性和財(cái)富的流動性。價(jià)值的貨幣形式成為社會財(cái)富的一般體現(xiàn),成為人們在經(jīng)濟(jì)活動中直接追求的東西。因此,商品經(jīng)濟(jì)成為一種直接為取得貨幣的經(jīng)濟(jì)活動。從商品經(jīng)濟(jì)本身的規(guī)律來講,價(jià)值是

5、勞動產(chǎn)品在商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)關(guān)系下所取得的社會形式,貨幣不過是價(jià)值形式演變的最終結(jié)果。因此價(jià)值只能由勞動所形成,貨幣也不過是人類一般勞動的代表。從人類整體來說,價(jià)值、貨幣的源泉只能是人類的勞動。價(jià)值形式雖然賦予社會財(cái)富的可互換性和流動性,但這并不是無條件的,它們必須是建立在合理的社會分工及勞動在各種生產(chǎn)上按比例分配的基礎(chǔ)之上。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,價(jià)值不是物,而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。這里所指的生產(chǎn)關(guān)系也包括社會生產(chǎn)者建立在合理物質(zhì)需要基礎(chǔ)上的勞動分工比例關(guān)系,合理與比例產(chǎn)生于人類社會對物質(zhì)產(chǎn)品的各種需要。應(yīng)該指出,人類社會對物質(zhì)產(chǎn)品的各種需要總

6、是會帶有強(qiáng)烈的社會生產(chǎn)關(guān)系的烙印,因此,所謂合理與比例也體現(xiàn)特定生產(chǎn)關(guān)系所派生的特有需要。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下,社會需要中包含著許多事實(shí)上不合理的內(nèi)容。價(jià)值形式所賦予社會財(cái)富的可互換性和流動性只有在貨幣形式上才能成為現(xiàn)實(shí),因此,勞動產(chǎn)品作為商品生產(chǎn)出來,雖然取得了價(jià)值的性質(zhì),但并未直接取得被社會所承認(rèn)的貨幣形式。因此,它們還必須經(jīng)過那驚險(xiǎn)的跳躍。以雇傭勞動為特征的生產(chǎn)資料資本主義私有制使占有社會生產(chǎn)條件的資產(chǎn)階級能夠通過控制和支配他人勞動來占有社會剩余產(chǎn)品。資本主義經(jīng)濟(jì)的這一特征,使得占有和掌握社會生產(chǎn)條件的階級資產(chǎn)階級可以人為地把直

7、接從事物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的工人階級的消費(fèi)控制在維持勞動力再生產(chǎn)水平,從而使社會形成大量的社會剩余產(chǎn)品。同時(shí),資本主義生產(chǎn)方式下商品經(jīng)濟(jì)的普遍化使得剩余產(chǎn)品采取了剩余價(jià)值的形式。馬克思說,生產(chǎn)剩余價(jià)值即直接從工人身上榨取無酬勞動并把它固定在商品上的資本家,是剩余價(jià)值的第一個(gè)占有者,但決不是剩余價(jià)值的最后所有者。以后他還必須同在整個(gè)社會生產(chǎn)中執(zhí)行其他職能的資本家,同土地所有者等等,共同瓜分剩余價(jià)值。[1](P651)剩余價(jià)值的占有與分配形成了十分復(fù)雜多樣的經(jīng)濟(jì)范疇與運(yùn)動形式、運(yùn)動機(jī)構(gòu)。反全球化和全球化是一種共生關(guān)系，這也導(dǎo)致了反全球化與資本主義

8、主導(dǎo)全球化的相伴相長。編輯老師給您帶來的辛亥革命對民族資本主義發(fā)展的意義，希望可以更好的幫助到您!!反全球化和全球化是一種伴生的關(guān)系，主要由于資本主義非理性和非道德性所滋生的反全球化，一直在不知不覺中動搖著資本主義體系的