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《堙沒的華彩——太原北齊婁睿墓室壁畫之淺議論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、堙沒的華彩——太原北齊婁睿墓室壁畫之淺議論文【摘要】本文主要通過對(duì)山西太原市南郊區(qū)王郭村清理挖掘的婁睿墓的大體簡(jiǎn)介，來揭示婁睿墓室壁畫的精彩絢麗，不僅具有罕見的考古價(jià)值，而且證實(shí)北齊時(shí)期繪畫風(fēng)格演變發(fā)展的歷史事實(shí)?！娟P(guān)鍵詞】墓【摘要】本文主要通過對(duì)山西太原市南郊區(qū)王郭村清理挖掘的婁睿墓的大體簡(jiǎn)介，來揭示婁睿墓室壁畫的精彩絢麗，不僅具有罕見的考古價(jià)值，而且證實(shí)北齊時(shí)期繪畫風(fēng)格演變發(fā)展的歷史事實(shí)。【關(guān)鍵詞】墓室壁畫構(gòu)圖技法立意1979年在太原市南郊區(qū)王郭村清理挖掘的婁睿墓，是我國(guó)北齊考古的重要收獲。其墓室壁畫呈露藝術(shù)瑰寶。400余平方米的精美作品，其宏麗場(chǎng)景，豐富內(nèi)容
2、與精妙絕倫的運(yùn)筆濡墨技法和彩色暈染技術(shù)等，均堪稱上乘，皆使人驚嘆，令人稱羨。而其所展示的北齊上流社會(huì)貴族的豪奢驕縱的生活更令人嘆服。一、婁睿的顯赫身世與雄豪的家族勢(shì)力蔞睿墓在太原市晉源區(qū)王郭村西南一公里，位于汾河以西，懸甕山及太汾公路之東畔的婁氏家族墓地。婁睿墓規(guī)摸宏偉，墓冢高大，又經(jīng)夯打，雖漫歷千余載，至今還占地400余平方米。底部東西長(zhǎng)17.5米，南北深21.5米，墓頂呈拱形，高約六米。由其墓冢位置及規(guī)模來顯示墓主人的顯赫身世與雄豪的家族勢(shì)力。婁睿，鮮卑人，本姓匹婁，簡(jiǎn)改稱婁，墓志說他是“太安狄那汗殊里”人。太安郡屆朔州，原是北魏北方六鎮(zhèn)之一的懷朔鎮(zhèn)，治所在今
3、內(nèi)蒙古固陽(yáng)縣西南。從《北齊書武成紀(jì)》，《婁睿傳》及出土墓志來看，他的一姑母嫁與豪族竇泰，另一姑母婁昭君是高歡的嫡妻，北齊建立政權(quán)后，被尊為皇太后，北齊幾代皇帝系其兒孫。婁睿即為北齊武明皇太后的內(nèi)侄。婁睿祖先本是“家僮數(shù)千，牛馬斗量”的大畜牧主，高歡借助與婁家的婚姻關(guān)系得以發(fā)跡，通過與婁家的婚姻紐帶，又逐漸形成了以高歡為中心的婁、竇、段(也與婁家結(jié)親)豪強(qiáng)集團(tuán)，他們?cè)谝院蟪蔀楸饼R政權(quán)的核心。因此，婁氏一家在北齊時(shí)，是最顯赫的外戚。（張明遠(yuǎn)《晉陽(yáng)美術(shù)遺珍》，山西古籍出版社2003年版）。婁睿自隨高歡“信都起義”，先為帳內(nèi)都督，曾平定叛亂，收復(fù)熾關(guān)，為北齊建立軍功，先后
4、封東安王、司空、司徒、太尉，天統(tǒng)二年（566）封為大司馬統(tǒng)領(lǐng)全軍，三年（567）為太傅、太師，兼錄并省尚書事、并省尚書令，成為“坐而論道”，“總領(lǐng)帝機(jī)”的宰輔重臣。在東魏，北齊之世，他是一個(gè)很有影響的歷史人物。他以外戚而貴幸，也有縱情聲色，家斂無厭，濫殺無辜等劣跡，史書都有記載。他卒于武平元年（570）二月五日，葬于此。二、婁睿墓室壁畫意蘊(yùn)之華光溢彩宏偉壯觀的壁畫意蘊(yùn)之華光溢彩，可從幾方面分別得以印證：內(nèi)容冗繁華麗，構(gòu)圖獨(dú)辟蹊徑，技法奇絕精湛，立意深遠(yuǎn)精醇。1.內(nèi)容冗繁華麗婁睿墓室壁畫主題明確，內(nèi)容之繁之華在北齊墓室壁畫中實(shí)屬罕見。在婁睿墓室內(nèi)，但凡可展示與眾的空
5、間皆繪有壁畫，墓道、甬道的兩壁和天井、墓室等空間。整個(gè)畫面分二大部分，一部分在墓道、天井中的中、下層和甬道、墓室的下欄，以絢麗多彩的大型長(zhǎng)卷，描繪了墓主人生前生活的顯赫?qǐng)雒妫徊糠衷谀归T、甬道與天井上欄和墓室頂部的上、中欄，給以墓主人死后飛升的空幻境界。表現(xiàn)第一部分的有“鞍馬游騎”，在墓道東西兩壁上，上欄有騎衛(wèi)，更多為負(fù)物駝隊(duì)和馬群，最前繪奔犬，為出行圖與回歸圖，共28幅，以大小幅相同排列，大幅多人，在后，是為主騎；小幅2人，在前，是為導(dǎo)騎。有“軍樂儀仗”21幅，其中軍樂儀仗7幅位在墓道下層，其他儀仗14幅位在甬道前部下欄、天井下層和天井中層。有“門衛(wèi)儀仗”在甬道
6、后部和墓室南壁下欄，畫7幅。有“祿爵顯赫”，是三幅大型壁畫，炫耀婁睿官至太師，并州刺史，兼錄并省尚書事的顯宦地位。畫中有歌舞樂伎，表現(xiàn)了內(nèi)庭的富麗豪華；列旗羽葆，鞍馬扈從，顯示其下馬歸來的威嚴(yán)景象以及侍者安排主人出行的種種們景。第二部分是祥瑞和天象、神祗等形象，共13幅，描繪了死后靈魂升天的境界。有疾惡如仇，專觸為惡者的獬豸，四處敲擊的雷公圖，以及青龍白虎圖、墓室四壁上欄按子午方位畫獸形十二生辰圖和天象圖。所繪內(nèi)容均以寫實(shí)主義的創(chuàng)作方法，畫出了濃厚的生活氣息，可見畫師謹(jǐn)細(xì)深刻的觀察體會(huì)生活，并反映在壁畫中，使人觀后為之憾然！2.構(gòu)圖獨(dú)辟蹊徑婁睿墓壁畫的構(gòu)圖形式，總
7、體來看，是在特定主題思想的指導(dǎo)下，巧妙地結(jié)合墓室形制以及壁面的形狀進(jìn)行全面設(shè)計(jì)后的最終結(jié)果。在描繪眾多人物活動(dòng)、各種場(chǎng)面及其相互的銜接、轉(zhuǎn)換；深入刻畫各種物像，尤其是鞍馬、人物的神態(tài)意韻等方面，都表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水平。例如，墓道因向下通向墓室甬道，兩壁呈現(xiàn)為三角形，畫家按水平線將其分割成三欄，但所畫內(nèi)容卻是一相互通連的長(zhǎng)卷，即表現(xiàn)墓主人率眾出行和回歸的情景。由于墓道壁面出現(xiàn)遞減，三欄都會(huì)有一個(gè)銳角形狀的出現(xiàn)，而上欄的銳角尤其突出，因此也更難處理。畫家巧作構(gòu)圖，將其化短為長(zhǎng)：西壁出行圖最前方之銳角，畫三只奔犬當(dāng)頭引領(lǐng)，其后大隊(duì)人馬，主從有序，浩浩蕩蕩，緊隨其后。三猛
8、犬相互追逐
