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《農(nóng)村小學(xué)德育中鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、農(nóng)村小學(xué)德育中鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值探究 【摘要】本文著重從農(nóng)村小學(xué)德育中鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)的“必要性”、“積極作用”和“可行性”三個(gè)方面，進(jìn)行了開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值研究；具有理論上的深入性、實(shí)踐上的可操作性；將對(duì)農(nóng)村中小學(xué)德育中鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)利用大有裨益?！ 娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；德育；鄉(xiāng)土資源；價(jià)值探究 中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843（2014）02-0167-02 《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)要密切聯(lián)系小學(xué)生的思想和社會(huì)生活實(shí)際……”對(duì)于農(nóng)村孩子來(lái)講，就是要充分利用農(nóng)村
2、所擁有的天然素材，即鄉(xiāng)土資源，具體來(lái)說(shuō)，就是指學(xué)校所在區(qū)域的自然地理資源和人文歷史資源，包括生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土人物等?！ ∫?、農(nóng)村小學(xué)德育中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源必要性 ?。ㄒ唬┨岣咝W(xué)德育的實(shí)效性 品德與社會(huì)課作為一門典型的育人課程，對(duì)引導(dǎo)小學(xué)生逐步樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣具有重要作用，是小學(xué)進(jìn)行德育的主要途徑。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，品德教學(xué)資源單一且教材多城市素材遠(yuǎn)離農(nóng)村生活；教學(xué)模式局限于理論說(shuō)教的講授灌輸且?guī)熒?dòng)貧乏，這都使得品德課教學(xué)枯燥乏味，教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成，實(shí)效性差且德育功能難以發(fā)揮。為
3、提高品德課教學(xué)的實(shí)效性，獲得良好的教學(xué)效果，教師有必要引入鄉(xiāng)土資源，運(yùn)用學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土資源引起他們共鳴，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣；利用鄉(xiāng)土資源突破重點(diǎn)難點(diǎn)，落實(shí)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)；巧用鄉(xiāng)土資源拓展教學(xué)空間，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力；善用鄉(xiāng)土資源建立情感紐帶，培養(yǎng)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)紐帶，進(jìn)而落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)?！ 。ǘ┻m應(yīng)小學(xué)生的心理特點(diǎn) 據(jù)調(diào)查，小學(xué)生普遍存在以自我為中心的心理現(xiàn)象，他們生活在一個(gè)相對(duì)狹隘的世界，具有自己的興趣愛(ài)好，外界的事物除非涉及他自己、親人朋友或者興趣愛(ài)好，否則很難融入他的經(jīng)驗(yàn)。[1]同時(shí)，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論也指出，小學(xué)生處于具
4、體運(yùn)算階段，他們學(xué)習(xí)時(shí)需要憑借具體的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)或形象生動(dòng)的例子。因此，小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活，運(yùn)用學(xué)生周邊的例子、人或物來(lái)進(jìn)行教學(xué)。而鄉(xiāng)土資源源于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容直觀鮮活動(dòng)人，題材廣泛，且具有親和力，容易激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，掌握道德知識(shí)，學(xué)會(huì)道德判斷，懂得道德選擇，內(nèi)化為道德意識(shí)，外化為道德行為，最終借助鄉(xiāng)土資源價(jià)值發(fā)揮品德教學(xué)的德育功能?！ 《?、農(nóng)村小學(xué)德育中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的積極作用 ?。ㄒ唬┯兄趯W(xué)生形成自我意識(shí)，塑造健全人格 自我意識(shí)的形成源于個(gè)人對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟
5、。源于農(nóng)村孩子生活獨(dú)特的風(fēng)情民俗和地域物產(chǎn)等鄉(xiāng)土資源，對(duì)他們形成自我意識(shí)具有重要的價(jià)值。首先，鄉(xiāng)土資源在貼近學(xué)生生活的同時(shí)引導(dǎo)他們關(guān)注并體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，在與現(xiàn)實(shí)生活的交互作用中發(fā)展和豐富自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、知識(shí)和能力，加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)自我意識(shí)的形成。其次，由于鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)利用以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生自身的需要，讓學(xué)生得以從自己的世界出發(fā)去觀察、感受和研究社會(huì)，使學(xué)生的情感得以觸及、豐富和調(diào)動(dòng)，加深對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，從而有助于學(xué)生逐漸形成科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，塑造健全的人格?！ 。ǘ┯兄诮處熖嵘陨硭?/p>
6、質(zhì)，增加職業(yè)素養(yǎng) 教師作為鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)利用的主體，在開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源的過(guò)程中，其自身的素質(zhì)也必將得以提高。首先，教師的知識(shí)體系將得到豐富。教師為了積累鄉(xiāng)土課程資源，就必須經(jīng)常發(fā)掘、收集所在區(qū)域的鄉(xiāng)土資源，或走訪當(dāng)?shù)氐拿斯世?、或?qǐng)教專家學(xué)者、或借助網(wǎng)絡(luò)傳媒等中介，通過(guò)這些方式，來(lái)開(kāi)闊眼界，彌補(bǔ)鄉(xiāng)土資源的“空白點(diǎn)”。同時(shí)，為了更高效的在品德課教學(xué)中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源，教師會(huì)下意識(shí)地去學(xué)習(xí)相關(guān)的課程資源，尤其是鄉(xiāng)土課程資源的理論知識(shí)。這都將幫助教師擴(kuò)大知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升理論水平。其次，教師的教研能力將得到提升
7、。為了在教學(xué)中更好地開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，教師必須更加細(xì)致的研讀教材，在對(duì)教材有深入了解的基礎(chǔ)上，歸納整理課本知識(shí)，標(biāo)注重點(diǎn)難點(diǎn)，進(jìn)而有指導(dǎo)地去鑒別、挖掘、搜集、整理、加工鄉(xiāng)土資源，依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，用相關(guān)的具有特色的鄉(xiāng)土資源來(lái)補(bǔ)充、擴(kuò)展教材內(nèi)容，豐富教學(xué)素材，讓學(xué)生在饒有興趣的課堂氛圍中獲取基礎(chǔ)知識(shí)。最后，教師的教學(xué)技能也將得到提高。要在小學(xué)品德課教學(xué)中開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土課程資源，教師就必須更新教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方式，營(yíng)造師生平等的民主氛圍，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作探究式、換位辯論式等多種學(xué)習(xí)方式，活化教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在
8、情感參與中掌握知識(shí)，提升技能，實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課教學(xué)的三維目標(biāo)?！ 。ㄈ┯兄谪S富學(xué)校的教學(xué)資源，形成辦學(xué)特色 與城市小學(xué)相比，我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)教學(xué)條件落后，教育資源奇缺，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)傳媒，沒(méi)有語(yǔ)音教室，教師素質(zhì)參差不齊，這都嚴(yán)重阻礙了教學(xué)的正常進(jìn)行，制約著小學(xué)的發(fā)展。但是，農(nóng)村區(qū)域的學(xué)校也擁有其得天獨(dú)厚的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，那
