《論語》論仁、孝、君子、教育

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1、《論語》論“仁”1、子曰：巧言令色①，鮮②仁矣。”①巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致飾于外，務(wù)以說人。”巧和令都是美好的意思。但此處應(yīng)釋為裝出和顏悅色的樣子。②鮮：少的意思?！咀g文】孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。”2、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”【譯文】孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢？一個人沒有仁德，他怎么能運用樂呢？”3、子曰：“里仁為美①，擇不處仁②，焉得知③？”①里仁為美：里，住處，借作動詞用。住在有仁者的地方才好。②處：居住。③知：音ｚｈì，同智?！咀g文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的

2、住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”4、子曰：“不仁者不可以久處約①，不可以長處樂。仁者安仁②，知者利仁?！雹偌s：窮困、困窘。②安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，認(rèn)為仁有利自己才去行仁。【譯文】孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的?！?、子曰：“唯仁者能好①人，能惡②人。”①好：音ｈàｏ，喜愛的意思。作動詞。②惡：音ｗù，憎惡、討厭。作動詞?！咀g文】孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人?！?、子曰：“茍志于仁矣，無惡也?！薄咀g文】孔子說：“如果立志于仁，就不會做壞事了。”7

3、、子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！薄咀g文】孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的?！?、子曰：“16我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣

4、乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也?！薄咀g文】孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過?！?、子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣?！薄咀g文】孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了?！?0、或曰：“雍①也仁而不佞②?！弊釉唬骸把捎秘坑艘钥诮o③，屢憎于人，不知其仁④。焉用佞？”①雍：姓冉名雍，字仲弓，生于

5、公元前522年，孔子的學(xué)生。②佞：音ｎìｎｇ，能言善辯，有口才。③口給：言語便捷、嘴快話多。④不知其仁：指有口才者有仁與否不可知?！咀g文】有人說：“冉雍這個人有仁德但不善辯。”孔子說：“何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致別人的討厭，這樣的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辯呢？”11、子張問曰：“令尹子文①三仕為令尹，無喜色；三已②之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子③弒④齊君⑤，陳子文⑥有馬十乘，棄而違之，至于他邦，則曰：''猶吾大夫崔子也。''違之。之一邦，則又曰：''猶吾大夫崔子也。''違之，

6、何如？子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍酰俊痹唬骸拔粗?，焉得仁？”①令尹子文：令尹，楚國的官名，相當(dāng)于宰相。子文是楚國的著名宰相。②三已：三，指多次。已，罷免。③崔文：齊國大夫崔杼（音ｚｈù）曾殺死齊莊公，在當(dāng)時引起極大反應(yīng)。④弒：地位在下的人殺了地位在上的人。⑤齊君：即指被崔杼所殺的齊莊公。⑥陳文子：陳國的大夫，名須無?！咀g文】子張問孔子說：“令尹子文幾次做楚國宰相，沒有顯出高興的樣子，幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個人怎么樣？”孔子說：“可算得是忠了。”子張問：“算得上仁了嗎？”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？

7、”（子張又問：）“崔杼殺了他的君主齊莊公，陳文子家有四十匹馬，都舍棄不要了，離開了齊國，到了另一個國家，他說，這里的執(zhí)政者也和我們齊國的大夫崔子差不多，就離開了。到了另一個國家，又說，這里的執(zhí)政者也和我們的大夫崔子差不多，又離開了。這個人你看怎么樣？”孔子說：“可算得上清高了?！弊訌堈f：“可說是仁了嗎？”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？”12、樊遲問知①，子曰：“務(wù)②民之義③，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴柸?，曰：“16仁者先難而后獲，可謂仁