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《飲酒陶淵明賞析教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、★精品文檔★飲酒陶淵明賞析教學(xué)設(shè)計(jì)研讀《飲酒》(3)課堂討論明確：①表達(dá)效果明顯不一樣“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)看，使人和物拉開(kāi)了一段距離②王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“有有我之境，有無(wú)我之境‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’??有我之境也‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’??無(wú)我之境也??無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”無(wú)物之境，物我同一，這是一種超脫的境界陶淵明這里表達(dá)的正是這種超脫的忘我的完美的境界蘇東坡說(shuō)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’采菊之次，偶然
2、見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也”(《東坡志林》)蘇東坡的這幾句分析與王國(guó)維異曲同工③古詩(shī)文中常有些明明作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我例如：王安石的詩(shī)句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”就是個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我明確：①詩(shī)意字面義是；太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分秀麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還這兩句是景物描寫(xiě)，同學(xué)們可展開(kāi)想象，口頭描繪日夕鳥(niǎo)還的景象②詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可是有些人，為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？
3、不思返歸這優(yōu)美和寧?kù)o的大自然懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”“相與”是指“成群”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)9/9★精品文檔★飲酒陶淵明賞析教學(xué)設(shè)計(jì)研讀《飲酒》(3)課堂討論明確：①表達(dá)效果明顯不一樣“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)看，使人和物拉開(kāi)了一段距離②王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“有有我之境，有無(wú)我之境‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’??有我之境也‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’??無(wú)我之
4、境也??無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”無(wú)物之境，物我同一，這是一種超脫的境界陶淵明這里表達(dá)的正是這種超脫的忘我的完美的境界蘇東坡說(shuō)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也”(《東坡志林》)蘇東坡的這幾句分析與王國(guó)維異曲同工③古詩(shī)文中常有些明明作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我例如：王安石的詩(shī)句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”就是個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我明確：①詩(shī)意字面義是；太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分
5、秀麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還這兩句是景物描寫(xiě)，同學(xué)們可展開(kāi)想象，口頭描繪日夕鳥(niǎo)還的景象②詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可是有些人，為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美和寧?kù)o的大自然懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”“相與”是指“成群”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)9/9★精品文檔★飲酒陶淵明賞析教學(xué)設(shè)計(jì)研讀《飲酒》(3)課堂討論明確：①表達(dá)效果明顯不一樣“見(jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而
6、“看”或“望”是有意遠(yuǎn)看，使人和物拉開(kāi)了一段距離②王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“有有我之境，有無(wú)我之境‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’??有我之境也‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’??無(wú)我之境也??無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”無(wú)物之境，物我同一，這是一種超脫的境界陶淵明這里表達(dá)的正是這種超脫的忘我的完美的境界蘇東坡說(shuō)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也”(《東坡志林》)蘇東坡的這幾句分析與王國(guó)維異曲同工③古詩(shī)文中常有些明明作者自己看到的，卻
7、偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我例如：王安石的詩(shī)句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”就是個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我明確：①詩(shī)意字面義是；太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分秀麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還這兩句是景物描寫(xiě)，同學(xué)們可展開(kāi)想象，口頭描繪日夕鳥(niǎo)還的景象②詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可是有些人，為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美和寧?kù)o的大自然懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)“鳥(niǎo)倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”“相與”是指“成群”
8、2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作–獨(dú)家原創(chuàng)9/9★精品文檔★，這時(shí)隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧我們仿佛又一次聽(tīng)到了詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸？”③這兩句詩(shī)雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返樸”而這個(gè)“理”，正好為上兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里導(dǎo)入學(xué)生范讀自
