紅樓夢(mèng)背后隱藏的史實(shí)

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1、天和國(guó)學(xué):http://guoxue.tianhenet.com.cn/紅樓夢(mèng)背后隱藏的史實(shí)來(lái)源:天和網(wǎng)核心提示:對(duì)偉大的文學(xué)家曹雪芹以及作品《紅樓夢(mèng)》的研究,紅學(xué)界已經(jīng)研究了幾十年,但是就曹雪芹的生辰和卒年問(wèn)題,仍然一直爭(zhēng)論不休沒(méi)有得出最后結(jié)果,并由此導(dǎo)致?tīng)堪l(fā)出的一系列矛盾直接影響了對(duì)紅樓夢(mèng)的探佚和考證工作,不能不說(shuō)是一個(gè)巨大的遺憾。筆者從紅學(xué)界的一些論文經(jīng)??梢钥吹?,由不同的生辰卒年觀點(diǎn)往往可以派生出各種千奇百怪的論點(diǎn),甚至各派為了自圓其說(shuō),可以假設(shè)出十分離奇的故事,這對(duì)紅學(xué)界研究的風(fēng)氣來(lái)說(shuō),恐怕不是一個(gè)好

2、的現(xiàn)象。本文將從《紅樓夢(mèng)》提供的線索出發(fā),結(jié)合一些史料和詩(shī)文佐證的幫助,對(duì)曹雪芹生年生辰的研究情況作一個(gè)簡(jiǎn)單性的描述,同時(shí)就其中牽涉到的賈敬暴亡情節(jié)作一個(gè)概括性的介紹,篇幅可能較長(zhǎng),且容筆者來(lái)一一敘述。一、曹雪芹生年:關(guān)于曹雪芹的生年,目前紅學(xué)界爭(zhēng)論不休的主要有兩種觀點(diǎn):一是王利器先生提出的康熙五十四年(1715),另一是周汝昌先生提出的雍正二年(1724),兩者相查近十年,這也為研究曹公生平和卒年帶來(lái)了相當(dāng)?shù)睦щy,由于雍正六年(1728)曹家第一次被抄,結(jié)束了江南大家的貴族生活,因此采納后一種說(shuō)法的研究者認(rèn)為

3、曹雪芹自身經(jīng)歷時(shí)間太短,并由此產(chǎn)生了對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)著作權(quán)問(wèn)題的懷疑,因此本節(jié)先從生年問(wèn)題開(kāi)始進(jìn)行討論。曹雪芹是江南織造曹寅之孫,這一點(diǎn)紅學(xué)界已幾乎沒(méi)有什么爭(zhēng)議,《紅樓夢(mèng)》中以此也有體現(xiàn),在病補(bǔ)雀金裘一回中,“自鳴鐘響了四下”處,有脂批點(diǎn)明避“寅”字,正說(shuō)明作者與曹寅有著直接的聯(lián)系。曹寅于康熙五十一年逝世,生前其子曹(禺頁(yè))曾有一子,但在康熙五十三年歲末曹(禺頁(yè))病故于京中之前此子早已夭亡,為避免其百年巨族絕后,康熙特命將曹寅的四侄曹(兆頁(yè))入嗣為曹寅妻李氏之子,以延其家族血脈。但是康熙五十四年三月七日曹(兆頁(yè)

4、)呈皇帝的奏折中寫(xiě)道:“奴才之嫂馬氏,因現(xiàn)懷妊孕已及七月,恐長(zhǎng)途勞頓,未得北上奔喪,將來(lái)尚幸而生男,則奴才之兄嗣有在矣?!辫b于奏章中時(shí)間用詞應(yīng)極為準(zhǔn)確,那么依情理推算,這個(gè)嬰孩應(yīng)該是曹(禺頁(yè))的遺腹子,并且從一般懷孕期為九個(gè)月零十天推算,這個(gè)嬰孩將于同年的四月下旬到五月上旬出生,這個(gè)奏折可以作為曹家生子時(shí)間的第一個(gè)證據(jù)?!俺趟棋\路在腳下天和國(guó)學(xué):http://guoxue.tianhenet.com.cn/由于《紅樓夢(mèng)》

5、是一部具有自傳性的小說(shuō),那么作者的生年和生辰也很有可能被記敘在了小說(shuō)里,但是由于小說(shuō)本身的紀(jì)年方式比較奇特復(fù)雜,所以我們不能簡(jiǎn)單地把書(shū)中年表簡(jiǎn)單地與作者真實(shí)情況相搭配,而應(yīng)該注意到作者自身獨(dú)特的隱寫(xiě)方式。書(shū)中出現(xiàn)的人物中,有一個(gè)照理說(shuō)是極重要但卻著筆墨不多的是甄寶玉,太虛幻境有聯(lián)云“假作真時(shí)真亦假”,又有脂批點(diǎn)明甄即是真,這就告訴我們甄寶玉身上實(shí)際寫(xiě)有作者真實(shí)的經(jīng)歷。書(shū)中56回借甄家四個(gè)女人之口,曾點(diǎn)明這一年甄寶玉十三歲,而一年過(guò)后,74回抄檢大觀園時(shí),也曾借探春之語(yǔ)道出甄家被抄的線索,那么結(jié)合這兩段情節(jié)我們可

6、以看出,作者真家第一次被抄的時(shí)候,作者十四歲。那么歷史上曹家什么時(shí)候被第一次抄家呢,雍正五年十二月二十四日《上諭著江南總督范時(shí)繹查封曹(兆頁(yè))家產(chǎn)》,加上以前奏折中多次提到的從京中到江寧大約20天的時(shí)間,曹家實(shí)際被抄應(yīng)該是雍正六年的正月十三四日,正是元宵節(jié)前。《紅樓夢(mèng)》中同樣有詩(shī)對(duì)應(yīng),“好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí)”,脂批特批出此句“不云前而云后,是諱知者”,則把抄家的日子恢復(fù)到了元宵節(jié)前,正與史料相符。如果我們從康熙五十四年(1715)年算起,到雍正六年(1728)年,按我國(guó)習(xí)慣通用的虛歲計(jì)算,那一年出生的

7、嬰孩到第一次抄家時(shí)剛好是十四歲。這也可以作為判斷該遺腹子生年正是作者生年的一個(gè)重要證據(jù)。解放后發(fā)現(xiàn)的曹氏宗譜,修建于雍正末年至乾隆九年間,其間記載曹寅名下只有一孫,名曹天佑,于乾隆九年現(xiàn)任州同。讓我們來(lái)看一看書(shū)中寶玉名字的來(lái)歷,書(shū)中本寫(xiě)賈寶玉的名字來(lái)自于銜玉而生的那塊通靈寶玉,其實(shí)這只不過(guò)是作者虛設(shè)的一段假話,而在寶玉夢(mèng)到甄家一節(jié)中,借丫鬟之口才說(shuō)出這兩個(gè)字的來(lái)歷,是“奉老太太、太太之命,為保佑他延壽消災(zāi)”的,卻是取了保佑的諧音字,而且只不過(guò)是一個(gè)小名,而聯(lián)系到宗譜中發(fā)現(xiàn)的“天佑”這個(gè)正式的名字,就不難看出這兩

8、個(gè)名字涵義有多么的相象。兼之早有發(fā)現(xiàn)作者乃曹寅之孫,而宗譜中曹寅之孫又只有天佑一人,這可以作為曹天佑即作者落魄前名字的旁證,而且只有曹天佑可能是那個(gè)曹(禺頁(yè))的遺腹子。又靖藏本53回前曾有一段錯(cuò)亂不堪的批語(yǔ),校點(diǎn)者眾說(shuō)紛紜,原文為:祭宗祠開(kāi)夜宴一番鋪敘隱后回?zé)o限文字亙古浩蕩宏恩無(wú)所母孀兄先無(wú)依變故屢遭不逢辰心摧人令斷腸積德子孫到于今旺族都中首吾門(mén)堪悲業(yè)立英雄輩遺脈孰知祖父恩知回首紅樓解

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