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《2016-2017學(xué)年高中英語 unit 2 the olympic games新人教版必修2_6》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、第二課時 在實踐中追求和發(fā)展真理一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的請在相應(yīng)括號里寫T，錯誤的寫F。)1.真理最基本的屬性是客觀性。(T)2.任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。(F)提示：任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。3.真理和謬誤往往與人的年齡有關(guān)。(F)提示：否認(rèn)了真理的客觀性，真理面前人人平等。4.“仁者見仁，智者見智”是對真理客觀性的否定。(F)提示：“仁者見仁，智者見智”表明人的認(rèn)識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。5.認(rèn)識的運(yùn)動是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動。(F)
2、提示：認(rèn)識的運(yùn)動是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。二、選擇題(在每小題列出的四個備選項中，只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不正確。)6.謠言被轉(zhuǎn)發(fā)一萬遍也不會成為真理，這是因為( )A.真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映B.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的C.真理是對客觀事物及其規(guī)律的如實反映D.真理和謬誤之間不存在由此及彼的橋梁解析 本題考查真理的含義，A符合題意。答案 A7.真理都有自己適用的范圍，這說明了( )A.真理是普遍的B.真理是有條件的C.真理是主觀的D.真理是絕對的解析 真理
3、具有客觀性、具體性、條件性，題干強(qiáng)調(diào)其適用范圍則是強(qiáng)調(diào)條件，B符合題意；A、C、D三項均與題意不符。答案 B8.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！边@句話表明( )A.對同一事物，人們的認(rèn)識都是相同的B.真理就是科學(xué)理論C.真理是客觀的，真理面前人人平等4D.只要參加實踐，就能獲得真理解析 題干意思強(qiáng)調(diào)真理是客觀的，真理面前人人平等，C符合題意；A、B、D三項錯誤。答案 C9.“凡是對客觀事物的反映即是真理”。這是( )A.一切唯物主義的觀點(diǎn)B.
4、主觀真理論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義僅有的觀點(diǎn)D.混淆了真理同人的一般認(rèn)識區(qū)別的錯誤觀點(diǎn)解析 對客觀事物的認(rèn)識有正確的，也有錯誤的。真理是對客觀事物的正確認(rèn)識。因此該觀點(diǎn)混淆了真理與認(rèn)識的區(qū)別，應(yīng)選D。答案 D10.恩格斯說：“誰想在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的?！边@說明( )①真理是具體的有條件的，要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一?、谡胬砭哂锌陀^性，要堅持真理面前人人平等 ③真理不是一成不變的，要不斷發(fā)展真理?、苷胬硎怯篮愕摹⒔^對的，要敢于堅持真
5、理A.①② B.①③ C.②③ D.③④解析 根據(jù)題意，我們無法獵取終極真理，是因為認(rèn)識的主體和認(rèn)識的對象都是不斷發(fā)展的，真理有自己適用的條件和范圍，是具體的有條件的，這要求我們堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，在實踐中發(fā)展真理，故①③符合題意；②與題意無關(guān)；④說法錯誤。答案 B11.“歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信?！焙振憷璧倪@句名言揭示了( )①真理是具體的、有條件的?、谧非笳胬硎且粋€過程 ③真理起源于謬誤之中?、懿煌娜藭@得不同的真理A.②④ B.①④ C.
6、①② D.②③解析 題干揭示了真理的具體性和條件性，①②入選。③④表述錯誤。答案 C12.如圖漫畫表明( )A.正確的認(rèn)識產(chǎn)生于爭論之中4B.對同一事物人們很難有共識C.人們立場、觀點(diǎn)不同，認(rèn)識往往不同D.受知識水平制約，認(rèn)識具有反復(fù)性解析 漫畫表明人們立場、觀點(diǎn)不同，認(rèn)識往往會有多種多樣。C符合題意。答案 C13.過去人們崇拜GDP，GDP一時成為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的“硬指標(biāo)”；現(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識了GDP的缺陷，正在研究用“綜合發(fā)展指數(shù)”(CDI，一個比較綜合、全面的反映地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r的指標(biāo)體系)來
7、評價一個地區(qū)的發(fā)展。從認(rèn)識論的角度看，這一變化說明( )A.真理與謬誤沒有明確的界限B.人們的認(rèn)識在不斷地深化發(fā)展C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.任何事物都是變化發(fā)展的解析 A說法錯誤；材料沒體現(xiàn)實踐的因素，排除C；D不屬于認(rèn)識論范疇。答案 B14.林語堂說：“人生在世，幼時以為什么都不懂，大學(xué)時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！比嗽谝簧兴枷肷现詴l(fā)生這樣的變化，是因為( )A.個人的認(rèn)識具有無限性B.認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動C.個人的認(rèn)識
8、具有反復(fù)性D.作為認(rèn)識基礎(chǔ)的靈感稍縱即逝解析 材料說明人的認(rèn)識具有反復(fù)性，故C符合題意；每個人的認(rèn)識都是有限的，人類的認(rèn)識能力才是無限的，故A錯誤；認(rèn)為“認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動”否認(rèn)了認(rèn)識的發(fā)展，B是錯誤的；認(rèn)識的基礎(chǔ)是實踐，并非靈感，排除D。故選C。答案 C15.人類從對物質(zhì)的神秘未知，到長生不老的神話猜測，到出神入化的煉丹工藝，再到嚴(yán)謹(jǐn)精微的現(xiàn)代化學(xué)，科學(xué)不斷從“神秘”“神話”那里贏得地盤。這表明( )A.對同一確定對象會有多種認(rèn)識B.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性C.認(rèn)
