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《文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文 論簡(jiǎn)愛(ài)形象的特征與價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文題目：論簡(jiǎn)愛(ài)形象的特征與價(jià)值指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日摘要：簡(jiǎn)·愛(ài)一直作為一個(gè)傳統(tǒng)觀念的叛逆者、爭(zhēng)取獨(dú)立自主的女戰(zhàn)士等形象為大多數(shù)讀者所認(rèn)同。隨著時(shí)代的發(fā)展和觀念的更新，不少人提出了異議：簡(jiǎn)·愛(ài)最后對(duì)于婚姻的選擇表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)體制、父權(quán)意識(shí)的妥協(xié)迎合，于無(wú)奈中違背了反抗的初衷。本文試從正反兩方面來(lái)分析簡(jiǎn)·愛(ài)性格中的沖突，探討其如何在叛逆與妥協(xié)兩者間尋求平衡，并最終實(shí)現(xiàn)了自身的獨(dú)立意志，以此來(lái)歸結(jié)、再議簡(jiǎn)·愛(ài)形象的特征和價(jià)值，從而樹立
2、簡(jiǎn)·愛(ài)雅俗兼容、剛?cè)岵?jì)的女性形象.關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·愛(ài)；叛逆；妥協(xié)；獨(dú)立；平衡論及《簡(jiǎn)·愛(ài)》時(shí)，評(píng)論者的眼光通常落在簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗上，把她視為叛逆者的典范，并試圖賦予她崇高的意義當(dāng)。她的粗魯任性，她的其貌不揚(yáng)，她的桀驁不馴，她的堅(jiān)定執(zhí)著，她的性格中的種種優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，都能引發(fā)人們巨大的興趣和討論的熱情。一百多年來(lái)，這個(gè)從英格蘭北部荒涼平原上走來(lái)的小女人，吸引了無(wú)數(shù)的讀者為之歡呼喝彩，牽腸掛肚。她用自己柔弱的肩膀，扛起了世俗的壓力與非議；她用自己細(xì)嫩的聲帶，喊出了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)女性自由獨(dú)立的最強(qiáng)音——平等、自主、不做男性世界的可憐附庸。以政治
3、的眼光看，簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神具有階級(jí)的導(dǎo)向性，是對(duì)既成社會(huì)秩序的否定與批判；女權(quán)主義者則從簡(jiǎn)·愛(ài)選擇對(duì)世俗愛(ài)情觀的態(tài)度，尋求以才智、人格、精神等為特征的價(jià)值尺度這一過(guò)程中，看到的是對(duì)男權(quán)社會(huì)秩序的一次成功顛覆。然而，反叛者的說(shuō)法是值得懷疑的。比如簡(jiǎn)·愛(ài)決定遠(yuǎn)離羅切斯特，表面上看，是為了維護(hù)獨(dú)立的人格，拒絕成為她所鄙視的情婦，同時(shí)也顯示了簡(jiǎn)·愛(ài)愛(ài)情價(jià)值尺度的世俗性：婚姻比愛(ài)情更重要。而當(dāng)桑菲爾德莊園被燒毀，羅切斯特手殘目瞎，情敵伯莎·梅森不幸身亡，簡(jiǎn)·愛(ài)獲得巨額遺產(chǎn)等物質(zhì)上和精神上的多種條件同時(shí)滿足時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)毫不猶豫地轉(zhuǎn)而接受了曾經(jīng)否
4、定的婚姻。這種承認(rèn)既是因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)自身需要的驅(qū)使，也是對(duì)傳統(tǒng)和世俗行為準(zhǔn)則的默認(rèn)。除此之外，簡(jiǎn)·愛(ài)在成長(zhǎng)過(guò)程中的其他的許多表現(xiàn)也暴露了她思想與行動(dòng)的不完全一致?？梢哉f(shuō)，作為獨(dú)立與解放的先驅(qū)以及當(dāng)之無(wú)愧的代言人，簡(jiǎn)·愛(ài)的性格充滿了激烈的矛盾和尖銳的對(duì)立。這些矛盾和對(duì)立，既來(lái)自簡(jiǎn)·愛(ài)所處的時(shí)代，也來(lái)自她內(nèi)心世界的復(fù)雜與敏感。所以，僅僅以性格中反抗的一面來(lái)把握簡(jiǎn)·愛(ài)的形象，難免會(huì)以偏概全；同樣，把她的忍讓和妥協(xié)放大為人物的絕對(duì)失敗，也未免過(guò)于求全責(zé)備了。從人與人性的角度看，小說(shuō)的確為我們展示了一個(gè)普通女性在自然環(huán)境與社會(huì)生活中不平凡的心路
5、歷程，從而具有了寶貴的參考價(jià)值。本文爭(zhēng)取從正反兩個(gè)方面來(lái)重新分析簡(jiǎn)·愛(ài)的性格特征，力求客觀、全面地詮釋這一人物內(nèi)涵，全方位地感受和理解簡(jiǎn)·愛(ài)這一自立、自尊、自強(qiáng)的新型女性形象的獨(dú)特魅力。1.自尊與自卑的同行并立毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)·愛(ài)是自尊的，她甚至將自我的尊嚴(yán)視為高于愛(ài)情和生命的一切。為了尊嚴(yán)不受侮辱，她敢于與身體比自己強(qiáng)壯、地位比自己高級(jí)的里德表兄打架，即使是頭破血流仍不住聲地斥責(zé)他：“你象個(gè)殺人犯——你象個(gè)虐待奴隸的人——你象羅馬的皇帝”⑴；同樣，為了神圣不可玷污的尊嚴(yán)，即將走向婚床的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然決然地放棄了唾手可得的愛(ài)情，在愛(ài)人苦苦
6、的挽留聲中重新開始了浪跡天涯的生活。在閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》的過(guò)程中，我們的靈魂無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)受著女主人公那非同一般的、由強(qiáng)烈自尊所產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖擊。到底是什么力量造就了簡(jiǎn)·愛(ài)如此強(qiáng)烈的自尊心？筆者認(rèn)為，造成這種強(qiáng)烈自尊的原動(dòng)力，恰恰是簡(jiǎn)·愛(ài)內(nèi)心深處強(qiáng)烈的自卑感。簡(jiǎn)·愛(ài)是自卑的，全書自始至終都沒(méi)有讓她擺脫人類這一可悲的心理障礙。追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑出于三個(gè)方面的原因：對(duì)自身容貌的不滿，對(duì)自身地位的不滿和對(duì)自身財(cái)產(chǎn)的不滿。這三個(gè)方面相互影響，共同在簡(jiǎn)·愛(ài)身上發(fā)生作用，從而塑造了簡(jiǎn)·愛(ài)那奇特而又極富魅力的性格。簡(jiǎn)·愛(ài)的自卑首先表
7、現(xiàn)在對(duì)自我外在形象的渺小感、卑怯感上。她無(wú)法抗拒造物主的安排，對(duì)自己矮小纖弱、五官不勻的體貌憤然而敏感。從孩提時(shí)代開始，簡(jiǎn)·愛(ài)就為自己平庸的體貌深深苦惱?！拔抑?，如果我是個(gè)聰明美麗、快樂(lè)活潑、無(wú)憂無(wú)慮而又愛(ài)糾纏人的孩子——哪怕我還是一樣要靠人養(yǎng)活，一樣地沒(méi)有朋友——里德太太見了我一定會(huì)高興一些，她的孩子們一定會(huì)象伙伴那樣對(duì)我真誠(chéng)一些，用人們也就不會(huì)那么動(dòng)不動(dòng)就叫我在嬰兒室里代人受過(guò)”⑵。而當(dāng)她成年之后，這種自卑感，更加演變成她內(nèi)心深處一塊永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的陰影。她把自己不討人喜歡的原因全部歸于外貌，并時(shí)常耿耿于懷，這無(wú)形中加重了自己
8、的心理負(fù)擔(dān)，使她越發(fā)自卑起來(lái)。由此可見，一個(gè)平庸的外貌，對(duì)于孤獨(dú)而又自閉的簡(jiǎn)·愛(ài)來(lái)說(shuō)，是怎樣的一種心理重負(fù)。在被關(guān)進(jìn)陰森恐怖的紅屋子時(shí)，她還發(fā)出了這樣的感慨：“里面那個(gè)瞪眼盯著我的古怪小家伙，在黑暗里顯出蒼白的臉龐和胳臂，在那一切都靜止不動(dòng)的地方轉(zhuǎn)
