治貧比治愚更重要四辯稿

治貧比治愚更重要四辯稿

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治貧比治愚更重要四辯稿_第1頁(yè)
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1、謝謝主席:尊敬的評(píng)委、老師、親愛的同學(xué)們大家下午好,下面由我來(lái)為大家作總結(jié)陳詞。暗淡了紅墻綠瓦的記憶,殘破文字中找尋對(duì)方辯友的漏洞——濃了治愚,淡了治貧,寂寞了窮苦人。對(duì)方辯友雖然理屈詞窮,卻依然能在這辯論場(chǎng)上侃侃而談,我方實(shí)在是崇拜對(duì)方辯友那堅(jiān)定不移的精神呀,但是崇拜歸崇拜,我還是要為對(duì)方辯友指出幾點(diǎn)錯(cuò)誤:第一,片面強(qiáng)調(diào)治愚,忽視治貧。只重長(zhǎng)遠(yuǎn)而忽視眼前對(duì)方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)施人以魚不如施人以漁的道理,企圖將治貧比作前者的魚,將治愚比作后者的漁,以此來(lái)說(shuō)明治愚比治貧更重要。我實(shí)在不忍心看對(duì)方辯友這樣一味錯(cuò)下去了,針對(duì)這一問(wèn)

2、題我僅代表我方辯友作出以下說(shuō)明。首先我方承認(rèn)治愚的重要作用但是我們今天討論的更重要并不是說(shuō)哪個(gè)能發(fā)揮更加持久的作用,而是說(shuō)哪個(gè)能更好的解決貧困地區(qū)最迫切的問(wèn)題,哪個(gè)更能推動(dòng)貧困地區(qū)改變貧窮落后的面貌。脫貧,有的時(shí)候不需要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的斟酌,但他一定需要即使有效的措施;在治貧為主,治愚為輔的政策引領(lǐng)下,脫貧已經(jīng)指日可待了。我不懂對(duì)方辯友為何非要貧困地區(qū)的人們放棄治貧為他們帶來(lái)的彩虹,而在饑寒交迫中苦苦等待治愚發(fā)揮作用。第二,狹隘的理解治貧。我方定義的治貧是指通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì),來(lái)改變貧窮落后的面貌。我方的治貧既包括給予直接的經(jīng)濟(jì)支

3、持又包括間接的經(jīng)濟(jì)支持,如修建公路、鐵路,興辦學(xué)校以及為學(xué)校配備各種硬件設(shè)施和提供師資支持、投資辦廠等。這樣的治貧不僅不會(huì)使落后地區(qū)產(chǎn)生依賴性,反而能夠有效的幫助落后地區(qū)脫貧。而對(duì)方強(qiáng)調(diào)治貧只是單純的給予直接的經(jīng)濟(jì)支持,避而不談間接的經(jīng)濟(jì)支持,在剛剛辯論過(guò)程中對(duì)方辯友不止一次的這樣曲解治貧,我方很不能理解,您方能在狹隘點(diǎn)兒?jiǎn)??治貧是一片照射在冬日的?yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;治貧是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;治貧是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。下面請(qǐng)?jiān)试S我再次

4、重申我方觀點(diǎn),治貧比治愚更重要。偉大的政治家、哲學(xué)家馬克思曾說(shuō)過(guò),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,無(wú)疑治貧是脫貧的前提和基礎(chǔ)。只有做好治貧工作,改善貧困地區(qū)的設(shè)施,同時(shí)輔以必要的知識(shí)教育等治愚措施,這樣脫貧才有可能實(shí)現(xiàn),否則一切都將只是空中樓閣。顯然,從這一方面來(lái)看,治貧比治愚更重要。橫越過(guò)非洲大陸遍地的貧窮,當(dāng)無(wú)垠的大地種不出一個(gè)脫貧致富的夢(mèng),面對(duì)著饑餓的孩子和絕望的佃農(nóng),對(duì)方辯友怎么能讓治愚的烏云遮住他們頭頂?shù)奶炜眨H愛的對(duì)方辯友治貧才能讓他們的天空出現(xiàn)彩虹,治貧才是最正確的行動(dòng)呀!

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