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1、課程論文朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的裝飾特點(diǎn)淺析摘要：本文從朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的起源和發(fā)展入手，由淺入深，著重分析了年畫(huà)的裝飾特點(diǎn)以及形成這種裝飾風(fēng)格的原因，最后對(duì)朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)的保護(hù)和傳承進(jìn)行了一翻展望。關(guān)鍵詞：朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)裝飾特點(diǎn)年畫(huà)是中國(guó)民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化形式，是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的一個(gè)獨(dú)立畫(huà)種，舊時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫(huà)，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。又由于它多于歲時(shí)年節(jié)張貼且滿一年即更換，故因此得名“年畫(huà)”。一．朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的起源和發(fā)展朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)是我國(guó)四大年畫(huà)產(chǎn)地之一。其歷史悠久，被譽(yù)為中國(guó)木版年畫(huà)的發(fā)
2、源地，并對(duì)我國(guó)其他地區(qū)年畫(huà)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)原稱“門神”或“碼子”，外地商人也稱其為“花貨”，最早是由“桃符”演變而來(lái)的。它是在宗法“陰陽(yáng)”理論，繼承漢唐壁畫(huà)風(fēng)格，吸收歷代民間藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上孕育而成的。朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)最早起源于北宋都城東京（今開(kāi)封），至今已有一千多年的歷史，據(jù)沈括在《補(bǔ)筆談》中記載：“熙寧五年（北宋年號(hào)），上令畫(huà)榻（吳道子畫(huà)鐘馗）鐫版，印賜兩府輔臣各兩本，是歲除夕，遣入內(nèi)供奉官梁楷，就東西兩府給賜?！鼻≌f(shuō)明了宋神宗時(shí)，皇宮和官府中就已經(jīng)有了粘貼鐘馗年畫(huà)的習(xí)俗。而朱仙鎮(zhèn)
3、木版年畫(huà)真正盛行卻是在明清兩代，明中葉至清初時(shí)，朱仙鎮(zhèn)已發(fā)展至人口20萬(wàn)，商號(hào)3000戶，其中年畫(huà)作坊有300多家，年畫(huà)產(chǎn)品暢銷鄰近各省。而到了清末，由于黃河多次泛濫，特別是賈魯河的淤塞，使朱仙鎮(zhèn)迅速衰落下來(lái)，直至解放前期，年畫(huà)作坊僅存23家。近年來(lái)，由于有關(guān)部門加大了對(duì)朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)的保護(hù)和傳承力度，又重新被人們重視起來(lái)。2005年底，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)正式進(jìn)入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。二．朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的裝飾特點(diǎn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的內(nèi)容多反映中原傳統(tǒng)民俗文化，北宋時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格多課程論文體現(xiàn)了京都官雅文化與
4、市井文化并存的較為細(xì)膩的主流風(fēng)格。而今天，我們看到的朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)，沒(méi)有了北宋時(shí)代較為精細(xì)的管家和市井文化藝術(shù)風(fēng)格，大體是對(duì)明清時(shí)代重新確立的藝術(shù)傳統(tǒng)和風(fēng)格特色的傳承。主要?dú)w結(jié)為以下幾種特點(diǎn)：1、構(gòu)圖飽滿勻稱朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)基本上繼承了漢唐傳統(tǒng)的構(gòu)圖方法，整個(gè)畫(huà)面飽滿、對(duì)稱、緊湊、嚴(yán)密、上虛下實(shí)，留白較少。人物造型主次分明，勻?qū)?，?duì)稱，裝飾性強(qiáng)，安排巧妙，符合情理，畫(huà)面給人感覺(jué)簡(jiǎn)潔而不繁瑣。2、線條粗獷簡(jiǎn)練朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)用線有陰（粗），有陽(yáng)（細(xì)），且陰陽(yáng)對(duì)比強(qiáng)烈。尤其是在神像畫(huà)的衣紋上，此種對(duì)比表現(xiàn)更為突
5、出，富有生動(dòng)的立體感。這種不拘泥于細(xì)致的用線手法，具有中原民族的純樸、厚實(shí)、健壯、整潔之風(fēng)度。3、造型古樸夸張朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的事物造型，多突出主體的特點(diǎn)，如人物突出頭部，一般頭的比例為全身的1/3，乘騎人大馬小，主要人物大，從人小。在人物面部刻畫(huà)上，多采用白色，細(xì)而遒勁的五官中，又夸大了眉眼的比例，眉角上翹雙眼皮，且上眼瞼處必印一彎金銀色，使之生動(dòng)傳神，容顏古秀，這便是灑上的那層金銀粉映現(xiàn)出的效果，此形式為朱仙鎮(zhèn)所獨(dú)有。且人物造型描畫(huà)上也是正邪分明，如細(xì)端人物面孔，便可知人物性格。圖（一）圖（一）4、色
6、彩艷麗對(duì)比強(qiáng)烈????在用色上，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)多以暖色調(diào)為主，喜用青、黃、紅。其色相飽和，套版平涂，鮮艷而醒目，又以紅和棕、黃和紫的對(duì)比用來(lái)課程論文烘托節(jié)慶之喜。其特色是以墨壓色，而非以色壓墨，因而作品顯得粗獷有力、穩(wěn)重端莊。由于在印刷時(shí)采用透明水色，所以套版印刷后，色彩上微顯木紋，質(zhì)感力度隱見(jiàn)其間。此外，朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)的用色材料亦十分考究，用松煙，章丹，槐米做主要原材料，精煉配置而成，使用這些天然顏料印制出來(lái)的年畫(huà)，色彩濃重，鮮艷，沒(méi)有蟲(chóng)蛀，久不脫色，亦不跑色，久存如新。1、門神神碼多，嚴(yán)肅端莊朱仙鎮(zhèn)木版
7、年畫(huà)造型取材豐富，有來(lái)自三教（佛、道、儒）九流（上九流，下九流）的神仙和圣賢；七十二行業(yè)供奉的祖師；歷代英雄人物、戲曲人物等，也有民間流傳的膾炙人口的故事人物和寓意吉祥的事物等。雖然神碼眾多，但朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)中出現(xiàn)最多就是門神，圖（二）門神中又以秦瓊、尉遲敬德兩位武將為主。那些大大小小的門神畫(huà)中，兩位武將或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種另外的文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的
8、房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女輩房門貼"天仙送子"、"連生貴子"、"三娘教子"；中年人房門貼"加官進(jìn)祿"、"步步蓮生"；老年人房門貼"松鶴延年"和"壽星"之類；少年兒童居室房門貼"五子奪魁"、"劉海戲金蟾"等。圖（二）此外，朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)套版印刷工藝上尚有一種獨(dú)特的鏤版印刷洗法。其先用素紙數(shù)張裱厚，融黃蠟浸勻，干后將需套印之處鏤空，用色漏于畫(huà)紙上。此乃民間古法印畫(huà)之秘，已不傳，惟見(jiàn)之于朱仙鎮(zhèn)。課程論文對(duì)于朱仙鎮(zhèn)的木版年畫(huà)，很多文人雅士也對(duì)其有
