書(shū)畫(huà)與戲曲藝術(shù)

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1、第三單元第10課充滿(mǎn)魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)【三維目標(biāo)】1．知識(shí)與能力（1）通過(guò)學(xué)習(xí)了解我國(guó)古代豐富多彩的藝術(shù)門(mén)類(lèi)和種類(lèi)，了解古代中國(guó)歷史悠久的文化藝術(shù)。了解和掌握中國(guó)古代文化藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)。（2）概括漢字書(shū)法、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，初步理解書(shū)、畫(huà)、舞、樂(lè)的功能和意義。（3）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。（4）以文字、畫(huà)面等有關(guān)聲像資料，使學(xué)生得到有關(guān)古代中國(guó)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。2．過(guò)程與方法（1）學(xué)生了解古代藝術(shù)形式的同時(shí)，積極主動(dòng)的參與，體驗(yàn)、體會(huì)古代藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。相互之

2、間要加強(qiáng)交流合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)][來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)Z+X+X+K]（2）教師充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視聽(tīng)媒體以及綜合媒體結(jié)合起來(lái)展示古代中國(guó)的精美藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀（1）通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解我國(guó)古代多姿多彩的藝術(shù)，提高欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力。豐富人生觀，價(jià)值觀。（2）通過(guò)對(duì)古代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，觀察，體驗(yàn)，或欣賞藝術(shù)精品，潛移默化，提高自身修養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感?！局仉y點(diǎn)】重點(diǎn)：中國(guó)書(shū)

3、畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就難點(diǎn)：理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征一．知識(shí)梳理1．漢字與書(shū)法藝術(shù)（1）漢字的產(chǎn)生與發(fā)展：①是世界上最古老的文字之一。漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱(chēng)為“文字圖畫(huà)”。象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫(huà)，形成漢字；②商朝形成完整體系（3）漢字形體的演變及趨勢(shì)①演變脈絡(luò)（起源到統(tǒng)一）：甲骨文—金文—大篆—小篆——隸書(shū)——楷書(shū)（商朝）（秦朝）（漢朝）（魏晉）商朝時(shí)甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)文字走向成熟。秦朝統(tǒng)一文字，通用小篆，文字的統(tǒng)一促進(jìn)了民間交流，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家交的形成和發(fā)展。秦漢時(shí)期，

4、隸書(shū)作為實(shí)用性文字出現(xiàn)。唐朝時(shí)盛行楷書(shū)。漢字形體演變的過(guò)程可以分為古文字和隸楷兩大階段。隸書(shū)、楷書(shū)是正式字體，在這一階段出現(xiàn)了輔助字體——草書(shū)和行書(shū)。草書(shū)最能表達(dá)和抒發(fā)書(shū)法家的感情。②演變趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)〖補(bǔ)充〗漢字形體演變的規(guī)律：由圖畫(huà)到符號(hào)，由繁到簡(jiǎn)③功能：實(shí)用（最主要功能是交流與傳遞信息）＋藝術(shù)（表達(dá)個(gè)人感情）（2）書(shū)法藝術(shù)：是以筆墨的黑白空間和線條的剛?cè)峥轁?rùn)來(lái)抒情達(dá)意的藝術(shù)，體現(xiàn)東方審美情趣（內(nèi)涵）；漢字＋文房四寶（筆墨紙硯）＋知識(shí)群體（基礎(chǔ)）第15頁(yè)共15頁(yè)①發(fā)展演變過(guò)程：（自發(fā)藝術(shù)（文字僅是實(shí)用工具）——自覺(jué)藝術(shù)（真正的藝術(shù)，表達(dá)個(gè)人情感））大致可以分為兩個(gè)階段：魏晉以前

5、基本上是自發(fā)階段，人們注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能；魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。由隸書(shū)衍生出來(lái)的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，通過(guò)眾多書(shū)法家的努力實(shí)踐，臻于成熟。從此，書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。〖補(bǔ)充〗魏晉南北朝時(shí)期書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生的原因：對(duì)漢末社會(huì)危機(jī)的深刻反思，使一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成（人才條件）；漢字字形豐富，數(shù)量龐大成為先天的個(gè)性藝術(shù)的好材料（文字條件）；書(shū)法是士人表達(dá)自我意境、神韻、風(fēng)骨的理想形式；筆墨紙張等文具的發(fā)明和改進(jìn)（物質(zhì)條件：尤其是方便書(shū)寫(xiě)的紙張?jiān)跂|漢才發(fā)明）①楷書(shū)（規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w）Ａ．特

6、點(diǎn)：筆畫(huà)詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整Ｂ．發(fā)展：ａ始于東漢；ｂ魏晉楷書(shū)有定鼎之功；（鐘繇、王羲之）ｃ唐代步入盛世，名家群起：初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)（顏筋柳骨）②草書(shū)Ａ．特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性，有極高的審美價(jià)值。Ｂ．發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出Ｃ．代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。③行書(shū)（最活躍的字體）Ａ．特點(diǎn)：兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱；既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞Ｂ．代表：東晉王羲之（書(shū)圣，《蘭亭序》為天下第一行書(shū)）、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明〖補(bǔ)充〗宋元明清時(shí)期書(shū)法向多樣化發(fā)展：北宋

7、四大家蘇（軾）黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（襄）、元代趙孟頫、明朝文征明、鄭板橋等。他們的共同特點(diǎn)是詩(shī)文書(shū)畫(huà)兼通，大都追求個(gè)性解放，自由揮灑，氣象萬(wàn)千?！佳a(bǔ)充〗自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展歷程：東晉王羲之行書(shū)特點(diǎn)：虛玄靈動(dòng)原因：社會(huì)動(dòng)蕩，思想自由，書(shū)法發(fā)展處于初級(jí)階段缺少理論；隋唐代表楷書(shū)有顏筋柳骨，草書(shū)有張旭（草圣）、懷素特點(diǎn)：書(shū)法發(fā)展到新高度，風(fēng)格多樣，書(shū)法理論日趨成熟原因：國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化開(kāi)放兼容，科舉考試培養(yǎng)了大量人才；宋代代表四大家蘇（軾）黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（襄）、