《示眾》-獨(dú)異的杰作

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1、《示眾》:獨(dú)異的杰作【內(nèi)容提要】《示眾》的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)小說(shuō)迥異，它是二三十年代中國(guó)讀者所完全生疏的，與今天主流的小說(shuō)理論依然有相當(dāng)?shù)木嚯x；《示眾》的題材是生活中極常見(jiàn)、也極輕易忽視的，它所開(kāi)掘的思想內(nèi)涵卻是極深刻、極富有開(kāi)創(chuàng)性的?！妒颈姟肥仟?dú)異的也是杰出的，獨(dú)異性與杰出性是《示眾》相連貫的兩個(gè)方面，這為讀者閱讀接受帶來(lái)了一定的困難，但同時(shí)也給讀者留下了長(zhǎng)久回味、思考和反省的價(jià)值。【摘要題】作家作品研究【關(guān)鍵詞】魯迅/《示眾》/獨(dú)異性/杰出性【正文】　　　　一《示眾》的創(chuàng)作時(shí)間是1925年3月18日深夜，同年4月13日發(fā)表

2、于《語(yǔ)絲》周刊第22期。這第八年后被魯迅收入《自選集》的小說(shuō)，在面世之初并不能為讀者所理解。一位《示眾》的讀者寫到：我竟懷著“深夜讀禁書”的好奇心理，從書架上把那久被擱置的《魯迅自選集》抽出來(lái)讀了。讀了其中的一篇小說(shuō)《示眾》，覺(jué)得很失望！私衷以為，像那樣不知所云的東西，實(shí)在是用不著查禁的。最好的方法是讓它自生自滅，在讀者間自己失卻信用！……雖然我這里不是正式寫評(píng)論文章，但指點(diǎn)優(yōu)劣，卻也貴乎實(shí)證?！妒颈姟啡布s三千字左右，作者所著力寫的，只是一群看熱鬧的人的音容姿態(tài)，愚蠢表情，以及一種近乎惡濁的氣息；作品的主題是什么？——

3、即整個(gè)故事的內(nèi)容是什么？作者始終沒(méi)有顯示出來(lái)，他甚至不曾告訴我們被執(zhí)行示眾的是誰(shuí)？是偷兒強(qiáng)盜抑系反動(dòng)犯？就在素描的一點(diǎn)上說(shuō)罷，也顯得屑鎖，重復(fù)，無(wú)聊，太過(guò)分，打一句話說(shuō)，《示眾》無(wú)論如何夠不上是一篇完全的作品，而竟發(fā)現(xiàn)在魯迅的自選集里，即就文藝的立場(chǎng)上說(shuō)，我們是非常驚奇的。難道名作家的作品什么都是滿好的嗎？[1](p.962)這篇文字的作者是一個(gè)名叫徐永泊的先生。徐先生的態(tài)度是鮮明的，其字里行間有一股掩飾不住的憤激之情，這股憤激之情難免不讓今天的讀者懷疑當(dāng)年的他是否存在政治偏見(jiàn)。不過(guò)，從孫福熙和許欽文當(dāng)年所寫的兩篇關(guān)于《示

4、眾》的專論[1](pp.92-94，636-637)來(lái)看，雖然文字間充溢著對(duì)魯迅的崇敬之情，但從實(shí)質(zhì)的內(nèi)容來(lái)看，他們對(duì)《示眾》的理解絲毫不比徐先生強(qiáng)。徐先生的閱讀接受能力不存在問(wèn)題。他把握住了《示眾》“所著力寫的，只是一群看熱鬧的人的音容姿態(tài)，愚蠢表情，以及一種近乎惡濁的氣息?！边@一概括是十分準(zhǔn)確的，只差沒(méi)使用“看客”一詞了。那么，作品的主題是什么？整個(gè)故事的內(nèi)容是什么？作者為什么始終不顯示出來(lái)？作者甚至不曾告訴我們被執(zhí)行示眾的是誰(shuí)？是偷兒強(qiáng)盜還是反動(dòng)犯？這些大概也是任何一個(gè)合格的讀者通常要追問(wèn)的問(wèn)題，然而卻不能從文本中找

5、到應(yīng)有的答案，徐先生自然大惑不解。但也正是從徐先生這些“通?！钡淖穯?wèn)中，我們相信了徐先生是真正沒(méi)有讀懂《示眾》，他的憤激并非出自別的原因。假如《示眾》選擇了人們熟悉且喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，假如《示眾》表達(dá)的無(wú)非一個(gè)老生常談的思想主題，讀者自然不會(huì)發(fā)出上述之類的疑問(wèn)。《示眾》的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)小說(shuō)迥異，它是二三十年代中國(guó)讀者所完全生疏的，與今天主流的小說(shuō)理論依然有相當(dāng)?shù)木嚯x；《示眾》的題材是生活中極常見(jiàn)、也極輕易忽視的，它所開(kāi)掘的思想內(nèi)涵卻是極深刻、極富有開(kāi)創(chuàng)性的?！妒颈姟肥仟?dú)異的也是杰出的，獨(dú)異性與杰出性是《示眾》相連貫的兩個(gè)

6、方面，這為讀者閱讀接受帶來(lái)了一定的困難，但同時(shí)也給讀者留下了長(zhǎng)久回味、思考和反省的價(jià)值。與《狂人日記》、《阿Q正傳》、《傷逝》等名篇相比，《示眾》的寂寞是無(wú)須多言的。其有限的榮譽(yù)來(lái)自40年代的西南聯(lián)大，因?yàn)樗皇杖搿段髂下?lián)合大學(xué)大一國(guó)文習(xí)作參考用書目錄》。該選本共收兩篇魯迅作品，一篇是《狂人日記》，另一篇就是《示眾》[2](pp.135-140)。這大概是《示眾》第一次進(jìn)入大學(xué)課堂，它說(shuō)明魯迅的《示眾》并非絕對(duì)沒(méi)有知音。近年來(lái)，錢理群也給《示眾》以極高的評(píng)價(jià)，他不止一次地說(shuō)：“魯迅有兩篇小說(shuō)是代表20世紀(jì)中國(guó)短篇小說(shuō)藝術(shù)最

7、高水平的，其一就是《示眾》?！盵3](p.39)但這些并沒(méi)有改變《示眾》被忽略被漠視的文學(xué)地位，更不能掩蓋其長(zhǎng)期被遮蔽的歷史，不說(shuō)別的，《示眾》的研究論文至今為止寥若晨星就足夠說(shuō)明一切。研究者依然沒(méi)有充分理解其復(fù)雜深刻的思想內(nèi)涵，也沒(méi)有足夠地理解其獨(dú)異的藝術(shù)形式?！　　　《L(zhǎng)期以來(lái)，性格被視作小說(shuō)詩(shī)學(xué)的要害詞，因?yàn)樾≌f(shuō)以人物形象的塑造為中心，因此，“塑造典型環(huán)境中的典型性格”就成為小說(shuō)藝術(shù)最高的追求目標(biāo)，性格不鮮明的人物，被認(rèn)為是僵死的人物，不是“活”的藝術(shù)形象，不是典型形象。可是，在魯迅的小說(shuō)中，人物有時(shí)候不過(guò)是一個(gè)可以

8、置換的符號(hào)代碼，人物性格是否獨(dú)特，是否鮮明，是否典型，并不重要。我們已經(jīng)論述過(guò)，其經(jīng)典之作《狂人日記》就是這樣一篇小說(shuō)[4](pp.206-220)。而在這一點(diǎn)上，《示眾》比《狂人日記》走得更遠(yuǎn)?！妒颈姟返钠芏?，不過(guò)3000字左右，差不多是《狂人日記》的1/2，但是，寫到的人物數(shù)量卻遠(yuǎn)比《狂人日記》