從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目

從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目

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1、從《魯豫有約》看電視談話類節(jié)目【論文關(guān)鍵詞】電視談話節(jié)目個性、特點(diǎn)主持人發(fā)展《魯豫有約》【論文】據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國現(xiàn)有的電視談話節(jié)目已達(dá)200多個,其中雖然不乏精品,但也有相當(dāng)一部分節(jié)目卻抓不住觀眾的眼球,拴不住觀眾的心。鳳凰衛(wèi)視于2002年1月為主持人陳魯豫量身定做了電視訪談節(jié)目《魯豫有約》。開放式的、深入挖掘人物事件背后的故事、探究被訪者內(nèi)心深處的感觸是其最大的特色和亮點(diǎn)。節(jié)目播出后受到觀眾的普遍喜愛與歡迎,被《時代周刊》譽(yù)為“15年來中國最有價值的電視節(jié)目之一。”本文試以《魯豫有約》為標(biāo)桿,簡要分析《魯豫有約》改版前后所面臨的問題,以此為切入點(diǎn),分別從主持人,嘉賓選擇

2、,談話內(nèi)容等環(huán)節(jié)剖析我國電視談話節(jié)目的特點(diǎn)、存在的主要問題以及我國電視談話節(jié)目未來發(fā)展的整體方向,為中國電視談話節(jié)目盡快突破“瓶頸”,步入良性循環(huán)的健康之路建言獻(xiàn)策。引言關(guān)于電視談話節(jié)目的研究一直是業(yè)界、學(xué)界、理論界和公眾的熱門話題之一,在已有的各類文章和研究課題中,無論切入角度還是涉獵層面都可謂是八仙過海,各顯神通。細(xì)細(xì)數(shù)來,有從傳播學(xué)、廣播電視學(xué)角度研究的,有從語言學(xué)、社會學(xué)、輿論學(xué)角度探討的,還有介紹國外談話節(jié)目歷史與現(xiàn)狀的。研究涉及的范圍,遍布理念層面、操作層面、制作層面、風(fēng)格層面乃至運(yùn)營層面;研究的深入程度,細(xì)化到談話節(jié)目的界定、分類、欄目的定位、選題、策劃、主持

3、、嘉賓、現(xiàn)場觀眾等要素,本文試以《魯豫有約》為例,采用橫向?qū)Ρ鹊难芯糠椒?,從主持人,嘉賓選擇,談話內(nèi)容等方面分析我國電視談話節(jié)目的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、存在的問題以及電視談話節(jié)目未來可能的發(fā)展方向。.133229.《魯豫有約》是鳳凰衛(wèi)視中文臺在2002年1月推出的一檔電視談話類節(jié)目,由鳳凰衛(wèi)視的劉春、制片人樊慶元和策劃人阿憶為陳魯豫量身定做。長期以來,鳳凰衛(wèi)視致力于溝通兩岸四地乃至于整個大中華“文化圈”,其全球化視野堪加稱贊,再加上廣泛的信息采集量和較為寬松的意識形態(tài)空間,該節(jié)目除在鳳凰衛(wèi)視外的全國20幾家電視臺播出,收視率始終名列前茅,其中的得與失值得引發(fā)我們的熱切關(guān)注與冷靜思考。

4、一、電視談話節(jié)目“談”什么電視談話節(jié)目是一種較為特別的電視節(jié)目類型,它以面對面、零距離和即興談話(所謂的脫口秀)為主體??陬^語言的趣味性、話題的吸引性、談話的深刻性和對觀眾產(chǎn)生的思考性以及對影視蒙太奇的“排斥性”為其顯著特征,在美國,電視談話節(jié)目的繁榮以及它對大眾的影響已經(jīng)成為學(xué)者們強(qiáng)烈關(guān)注的一種獨(dú)特文化現(xiàn)象。在中國,電視談話節(jié)目的歷史雖然不長卻已經(jīng)成為一種重要的節(jié)目形態(tài)。那么,究竟什么是電視談話節(jié)目呢?其內(nèi)涵與外延又是什么呢?1、電視談話節(jié)目的定義目前,對于談話節(jié)目的定義并沒有一種非常權(quán)威的說法,國內(nèi)大多數(shù)的定義都是基于對《實(shí)話實(shí)說》模式的感性描述。按照傳播學(xué)理論的觀點(diǎn),

5、談話是一種人際口語傳播活動,包含了這種活動的參與者、談話內(nèi)容和交流方式,而不僅僅是單純的一種信息交流手段的“以交談的方式”。沒有把“交談”和“交談的方式”準(zhǔn)確地區(qū)分開來是電視談話節(jié)目界定混亂的原因之一,這樣就很容易忽視談話節(jié)目自己的特點(diǎn),從而把它與“交談式”的其它節(jié)目類型即“談話節(jié)目”與“談話因素的節(jié)目”混為一談。張澤群認(rèn)為,電視談話節(jié)目是“談話人(包括特邀嘉賓、現(xiàn)場觀眾),在演播室里就某一問題在主持人的引導(dǎo)下闡述和討論觀點(diǎn)的節(jié)目?!边@一定義突出了節(jié)目主持人在現(xiàn)場的“遙控器”角色,但對談話節(jié)目的空間限制顯示出一定的局限性。因?yàn)殡娨曊勗捁?jié)目完全可以走出“象牙塔”般的演播室,回

6、歸嘉賓真實(shí)的生活空間。北京廣播學(xué)院教授吳郁對談話節(jié)目下的定義是:“談話節(jié)目是由主持人邀集有關(guān)人士及受眾,圍繞公眾普遍關(guān)注的重要問題,在輕松和諧,平等民主的氛圍中展開討論的群言式言論節(jié)目?!边@一定義基本上是對現(xiàn)象的描述,顯得過于瑣碎。筆者認(rèn)為,電視談話節(jié)目是在正常談話狀態(tài)下,在一定的空間里,以人際傳播的形式對某一話題進(jìn)行議論、探討、評說、抒發(fā),借助電視媒介進(jìn)行的一種大眾傳播活動。主要包含如下一些要素。①以談話為主要內(nèi)容談話節(jié)目應(yīng)該以談話為主要內(nèi)容,或者說電視談話節(jié)目是“主要圍繞談話組織起來的”節(jié)目,它必須“在嚴(yán)格的時間限制之內(nèi)開始和結(jié)束,并且要保持話題的敏感性”。節(jié)目的看點(diǎn)就

7、在談話本身,這個要點(diǎn)提醒我們,做好談話節(jié)目,著眼點(diǎn)首先要放在如何經(jīng)營好談話上面,而不是談話以外的其他元素。②談話是無腳本的電視談話節(jié)目的談話應(yīng)該是一種無腳本的,帶有即興色彩的談話。這種即興色彩既體現(xiàn)了電視媒體具有的即時傳真功能特色,以一種真正“電視的”形態(tài)表現(xiàn)出來電視談話節(jié)目獨(dú)特的魅力,又適應(yīng)了觀眾希望通過電視實(shí)現(xiàn)社會交流的要求。③談話是在嚴(yán)密設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上的即興發(fā)揮電視談話畢竟是在電視臺播出的節(jié)目,任何無主題、散漫式的談話都不應(yīng)該劃入嚴(yán)格意義的電視談話節(jié)目的范疇。表面上的即興發(fā)揮必須建立在嚴(yán)密設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上,也就是不

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