信息化教學(xué)模式的實(shí)踐與探索

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1、信息化教學(xué)模式的實(shí)踐與探索摘要：信息化教學(xué)是信息技術(shù)和信息資源與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的新教學(xué)形態(tài)。本文圍繞信息化教學(xué)論述了信息化建設(shè)的內(nèi)容和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)信息化時(shí)代的學(xué)校教學(xué)行為進(jìn)行積極的實(shí)踐與探索。關(guān)鍵詞：信息化教學(xué)；教學(xué)模式；計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)；教學(xué)實(shí)踐信息化教學(xué)作為現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐科學(xué)結(jié)合的一種新的教學(xué)形態(tài)，不僅從手段和形式上改變了傳統(tǒng)教學(xué)，更從觀念、過(guò)程、教學(xué)方法及模式等層面賦予教學(xué)新的含義、什么是信息化教學(xué)1.信息化教學(xué)的含義近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的完善，信息化教學(xué)引起了人們的廣泛興趣。建構(gòu)主義的核心可以概括為：以

2、學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者。信息化教學(xué)要求教師走下來(lái)，學(xué)生走上去。學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。這種師生角色轉(zhuǎn)換通過(guò)運(yùn)用信息資源才能實(shí)現(xiàn)真正的信息化教學(xué)。否則教育者會(huì)守著現(xiàn)代化的工具進(jìn)行傳統(tǒng)式的教學(xué)。成了教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生成了學(xué)死書(shū)、死學(xué)書(shū)。信息化教學(xué)的本質(zhì)就是運(yùn)用系統(tǒng)方法，以學(xué)生為中心，充分、合理地利用信息化教學(xué)模式的實(shí)踐與探索摘要：信息化教學(xué)是信息技術(shù)和信息資源與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的新教學(xué)形

3、態(tài)。本文圍繞信息化教學(xué)論述了信息化建設(shè)的內(nèi)容和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)信息化時(shí)代的學(xué)校教學(xué)行為進(jìn)行積極的實(shí)踐與探索。關(guān)鍵詞：信息化教學(xué)；教學(xué)模式；計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)；教學(xué)實(shí)踐信息化教學(xué)作為現(xiàn)代信息技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐科學(xué)結(jié)合的一種新的教學(xué)形態(tài)，不僅從手段和形式上改變了傳統(tǒng)教學(xué)，更從觀念、過(guò)程、教學(xué)方法及模式等層面賦予教學(xué)新的含義、什么是信息化教學(xué)1.信息化教學(xué)的含義近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的完善，信息化教學(xué)引起了人們的廣泛興趣。建構(gòu)主義的核心可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。教師的作用從傳統(tǒng)的

4、傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者。信息化教學(xué)要求教師走下來(lái)，學(xué)生走上去。學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。這種師生角色轉(zhuǎn)換通過(guò)運(yùn)用信息資源才能實(shí)現(xiàn)真正的信息化教學(xué)。否則教育者會(huì)守著現(xiàn)代化的工具進(jìn)行傳統(tǒng)式的教學(xué)。成了教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生成了學(xué)死書(shū)、死學(xué)書(shū)。信息化教學(xué)的本質(zhì)就是運(yùn)用系統(tǒng)方法，以學(xué)生為中心，充分、合理地利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程或程序，更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。也就是基于特定的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容運(yùn)用信息技

5、術(shù)和信息資源比較真實(shí)或接近真實(shí)的再現(xiàn)，支持學(xué)校的專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)。信息化教學(xué)能夠提供充分的交互性，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀、形象的學(xué)習(xí)情境，使教學(xué)直觀化、模型化、動(dòng)態(tài)化。能使抽象的觀念或事物具體化，從而使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)；它能把外面的世界帶進(jìn)教室，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面；具有有效控制空間的功能，如電視、錄像、圖片等；具有有效控制時(shí)間的功能，如錄像、錄音、圖片等；能打破文字的限制，采用聲像效果；能使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)事物時(shí)更具體、深刻乃至保持長(zhǎng)久（適當(dāng)?shù)睦酶鞣N教學(xué)媒體）；使教學(xué)過(guò)程生動(dòng)、活潑、有趣，以達(dá)到有效的教學(xué)效果；具有共同學(xué)習(xí)和個(gè)別學(xué)習(xí)的功能；有學(xué)習(xí)互動(dòng)的功能。信息資源非線

6、性的超文本和超媒體鏈接更符合人類(lèi)的思維方式，能夠表現(xiàn)思維的復(fù)雜性，促使學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，引起學(xué)生持續(xù)探索的興趣，對(duì)問(wèn)題從多角度進(jìn)行解釋?zhuān)瓿芍R(shí)的意義建構(gòu)。通過(guò)豐富的信息資源撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)興趣和聯(lián)想，喚醒長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)知識(shí)、表象或經(jīng)驗(yàn)，完成知識(shí)的“同化”和“順應(yīng)”。科學(xué)技術(shù)新成果的出現(xiàn)和應(yīng)用往往會(huì)引起人文理念的相應(yīng)改變，隨著教育信息化工程的實(shí)施，現(xiàn)代信息技術(shù)被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)中，必將要求教育工作者樹(shù)立學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目的觀、教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放觀、師生關(guān)系民主觀、學(xué)生學(xué)習(xí)主體觀、以學(xué)為主的教學(xué)過(guò)程觀、信息技術(shù)基礎(chǔ)性的教學(xué)工具觀等相應(yīng)

7、的教學(xué)新觀念。2.傳統(tǒng)教學(xué)存在的問(wèn)題傳統(tǒng)的教學(xué)模式本質(zhì)上屬于以教師為中心、以課堂為中心、以課本為中心的教學(xué)模式這種模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一復(fù)習(xí)舊課一講授新知識(shí)-＞鞏固運(yùn)用一檢查評(píng)價(jià)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽略學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來(lái)。把學(xué)生當(dāng)作灌輸?shù)膶?duì)象、外部刺激的接受器、前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的存儲(chǔ)器，忘記了學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的、有創(chuàng)造性思維的活生生的人。學(xué)生認(rèn)知主體的缺失使學(xué)生的發(fā)散性思維、逆向性思維被束縛、被禁錮，敢于沖破

8、傳統(tǒng)的新思想、新觀念被扼殺，大膽想象的翅膀被折斷，學(xué)生的主動(dòng)性無(wú)從發(fā)揮。這就等于從基底上移走了具有創(chuàng)新思想和