美聲唱法 面罩共鳴與頭腔共鳴

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1、1、歌劇演唱需要強(qiáng)大的音量，但為了減輕聲帶的負(fù)擔(dān)，就需要加強(qiáng)共鳴。19世紀(jì)末，把鼻腔共鳴作為“面罩”唱法理論化了的是法國(guó)歌唱家雷斯克（JeamdeReszke，1850-1925）。他指出：“前額和鼻梁有振動(dòng)是發(fā)聲方法和位置良好歌者的一種感覺(jué)和現(xiàn)象?！?、面罩共鳴是現(xiàn)代美聲學(xué)派的主要特征，追求在中聲區(qū)就能形成高位置的面部共鳴，也是通常所說(shuō)的把字聲送到前面顴骨部位或眉心部位的唱法，也就是母音和字聲結(jié)合點(diǎn)在面罩形成。面罩學(xué)派認(rèn)為：以眉心或面罩為中心輻射出的共鳴才是高位置的頭腔共鳴。3、法國(guó)人發(fā)明了面罩唱法，但卻一度不為聽(tīng)眾所接受，這

2、是因?yàn)樗麄兲焐鷰в斜且舻恼Z(yǔ)言。可是這方法一經(jīng)被意大利人嘗試，則立刻受到美聲界的極大贊賞，這是因?yàn)橐獯罄说靡嬗谔焐艉笾玫恼Z(yǔ)言，使他們的喉嚨和咽腔都始終處于良好的打開(kāi)狀態(tài)，所以同樣應(yīng)用面罩唱法，其聲音效果與法國(guó)人相比就明顯不同了。4、在有關(guān)美聲的著述中都講“面罩”，講它的重要性，講它聽(tīng)起來(lái)的感覺(jué)，甚至講它的生理結(jié)構(gòu)，但卻很少對(duì)怎樣能獲得好的面罩進(jìn)行論述。5、所謂面罩是指想象中假面舞會(huì)上所戴的面罩，用其罩住前額、鼻梁、眉心這個(gè)區(qū)域，實(shí)際上就是充分的鼻腔共鳴。6、鼻腔共鳴是人聲的高音喇叭，要吹響這個(gè)喇叭，也就是要“吹響鼻子”。這是

3、高位的共鳴通道，它能使上升的音束得到集中，過(guò)濾聲音雜質(zhì)，使字聲變得純凈、高亢、明亮、富有金屬感和穿透力。7、由于鼻腔鄰近的顱骨也連帶參與了共鳴，所以也有專(zhuān)家稱“鼻腔共鳴”為“頭腔共鳴”。美聲界更習(xí)慣稱“面罩共鳴”。8、面罩共鳴最易使學(xué)唱者發(fā)覺(jué)并體會(huì)共鳴。運(yùn)用時(shí)，先將下腭放松，用規(guī)則的呼吸將氣息運(yùn)送至面部前，隨時(shí)用“M”音哼出，不可使鼻腔肌肉緊張，鼻孔要充分打開(kāi)通暢，小舌上提，下腭自然向下。9、高位置的面罩共鳴就是在喉嚨打開(kāi)，咽腔擴(kuò)張的基礎(chǔ)上努力用氣息擴(kuò)充鼻咽腔，在那里產(chǎn)生通暢的字聲共鳴，再使其進(jìn)一步振動(dòng)擴(kuò)展到頭腔。一旦獲得這種共

4、鳴，聲帶負(fù)擔(dān)就會(huì)減輕，發(fā)聲就會(huì)省力，音束就會(huì)集中，音色就會(huì)變得純凈、華麗。10、面罩共鳴要求在高、中、低三個(gè)聲區(qū)唱任何一個(gè)字聲時(shí)，都要把字聲按放并集中在面罩共鳴腔里。這種高位置的聲音具有凝聚力、致遠(yuǎn)力和穿透力。通過(guò)面罩高位置送出來(lái)的聲音是圓的、亮的、靈活的、輝煌而生動(dòng)的。11、“面罩”應(yīng)是一個(gè)面，不應(yīng)是一個(gè)點(diǎn)，但可通過(guò)點(diǎn)的尋找訓(xùn)練擴(kuò)大成面。所以有專(zhuān)家把“面罩”稱之為“共鳴場(chǎng)”，其意在于不要一說(shuō)“罩”就引發(fā)思維的形象偏離，產(chǎn)生被“罩住”的狀態(tài)感覺(jué)。12、具有高位置和高泛音的聲音才是最美的。小聲練習(xí)有利于體會(huì)和尋找這種優(yōu)美音色的面罩

5、共鳴，一旦掌握，聲音就可收放自如，高位置與高泛音的聲音就自然會(huì)出來(lái)。13、正確的面罩感覺(jué)是以喉嚨完全打開(kāi)為前提，以橫膈膜深呼吸支持為基礎(chǔ)的，這聲音聽(tīng)起來(lái)松弛、寬厚、通暢、明亮、圓潤(rùn)、不費(fèi)力。充分利用面罩共鳴，就是充分利用共鳴“利息”，可節(jié)省嗓子“本錢(qián)”，是低消耗，高效能，真保健。14、同一個(gè)方法，對(duì)不同的學(xué)生和不同學(xué)習(xí)階段的效果往往不同。以“面罩”安放為例，對(duì)于喉嚨基本上“打開(kāi)”的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“面罩”上集中聲音，可以取得積極效果，反之就會(huì)造成鼻音。15、盡管由低音向高音的轉(zhuǎn)移會(huì)給共鳴帶來(lái)一些變化，但如果橫膈膜以下有堅(jiān)實(shí)的支持，聲

6、音就能很好地安放在面罩中，也可較容易地把它移到頭腔去，那么聲音和共鳴都會(huì)是勻稱的。16、如果感覺(jué)聲音是在面罩里震動(dòng)，這說(shuō)明喉嚨是放松的，氣息平靜地通過(guò)了聲帶。當(dāng)歌者獲得充分的面罩共鳴后，就會(huì)感到聲音在面罩外面響。17、聲音的振動(dòng)受到鼻腔共鳴的加強(qiáng)后會(huì)使聲音得到放松、自由，聽(tīng)起來(lái)不費(fèi)勁。運(yùn)用面罩時(shí)，要特別注意下巴的放松。18、面罩共鳴使字聲的著力點(diǎn)安放在眉心，有意識(shí)地振動(dòng)面骨往外送，從眉心到下巴都有振感，這樣既能增加聲音的強(qiáng)度，又能增加聲音的穿透力。19、帕瓦羅蒂在同王信納先生交流時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“聲音若往前送，高過(guò)眼睛是很危險(xiǎn)的，這會(huì)

7、失去力度。鼻子前好像有個(gè)共鳴盒子“，這只是面罩共鳴感覺(jué)的一種。盡管比較而言帕氏聲音的震撼力不夠，但穿透力還是極強(qiáng)的。20、把字聲引向鼻上眼下的地方，在那里感到振動(dòng)，這種向前的鳴響賦予聲音堅(jiān)實(shí)的特征。對(duì)面罩唱法而言，以牙齦與硬腭為字聲結(jié)合點(diǎn)發(fā)出的聲音是低位置的，以眉心為中心輻射出的聲音是高位置的。21、優(yōu)美的聲音不是刻意制作出來(lái)的，而是自然放射出來(lái)的。面罩的聲音一定要進(jìn)入雙頰，一定要用鼻子去唱，但不是在鼻子里唱，高音應(yīng)是無(wú)拘束，無(wú)阻礙，輕松自然，拋灑奔放出去的。22、往前唱法要求在最低的音高上，也能夠把字聲放在鼻根（面罩）上。23

8、、為什么往前唱或面罩唱法的歌者大多不能把聲音推送出來(lái)，那是因?yàn)楹竺娴暮韲岛脱是粵](méi)充分打開(kāi)，缺乏后坐力，自然前沖力就會(huì)不足。24、想獲得好的面罩聲音，開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)一定不要先往面罩里唱，要讓聲音先在咽腔和胸腔里出現(xiàn)。沒(méi)有足夠的下面和后面聲音的訓(xùn)練基礎(chǔ)，沒(méi)有飽滿的全腔體