對(duì)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的幾點(diǎn)思考

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1、對(duì)職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的幾點(diǎn)思考　　文章從優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、調(diào)整教學(xué)方法、創(chuàng)新德育模式、擺正教研定位、學(xué)校去行政化等方面，分析了職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)狀與路徑?！　∞D(zhuǎn)型已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展的主旋律。耶魯大學(xué)華裔教授陳志武先生在《教育不轉(zhuǎn)型，國(guó)家只能賣苦力》一文中談到：“中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域面臨很大的挑戰(zhàn)?！敝袊?guó)的公司為什么難以建立品牌，難以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型?原因當(dāng)然是多方面的，但也與中國(guó)教育的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)?！　臍v史來看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)本身的變化跟教育方式、教育理念和教育結(jié)構(gòu)的變化總是相輔相成的，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型與教育的轉(zhuǎn)型是

2、密不可分的，甚至是建立在教育轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)之上的。將教育的發(fā)展放在重要的位置，這是國(guó)家重要的發(fā)展戰(zhàn)略，也是國(guó)家增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核心競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展后勁的重要基礎(chǔ)與關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！　∧敲?，在整個(gè)教育體系中占有重要位置的職業(yè)教育應(yīng)如何轉(zhuǎn)型呢?筆者認(rèn)為要考慮如下幾個(gè)方面。　　一、優(yōu)化職業(yè)教育的課程結(jié)構(gòu)，重新定位培養(yǎng)目標(biāo)和方向　　一個(gè)國(guó)家的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會(huì)左右其教育知識(shí)體系的構(gòu)成，反之，教育知識(shí)體系的構(gòu)成又會(huì)影響其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)組成。比如經(jīng)濟(jì)以制造業(yè)為主體，就需要有很多的制造類技術(shù)人員，如果服務(wù)業(yè)占優(yōu)，就會(huì)需要更多的通識(shí)型人才。2011年12月22日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登

3、的《職業(yè)教育也要向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型》一文中指出：“提升勞動(dòng)附加值已成為全球產(chǎn)業(yè)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的共同特征。而我國(guó)制造企業(yè)卻大多集中于附加值最低的‘組裝’環(huán)節(jié)?！边@樣的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)位置，也就使得我國(guó)的職業(yè)教育長(zhǎng)期定位在培養(yǎng)“組裝工人”，教育側(cè)重硬技術(shù)，在此環(huán)境下產(chǎn)生的人才結(jié)構(gòu)使中國(guó)想要從產(chǎn)業(yè)鏈的末端往上游轉(zhuǎn)移面臨著巨大困難?！　‰S著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷升級(jí)轉(zhuǎn)型，“中國(guó)制造”逐步過渡為“中國(guó)創(chuàng)造”，對(duì)勞動(dòng)力資源的要求會(huì)越來越高。要想適應(yīng)當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)給勞動(dòng)力資源提出的挑戰(zhàn)，職業(yè)教育就應(yīng)從兩方面進(jìn)行轉(zhuǎn)型應(yīng)對(duì)。一是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí)，統(tǒng)一人才培

4、養(yǎng)與勞動(dòng)力需求的結(jié)構(gòu)，按照勞動(dòng)力的需求結(jié)構(gòu)變化，培養(yǎng)具有較強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性和個(gè)性發(fā)展空間的人才;二是要積極向創(chuàng)新和品牌經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，要側(cè)重培養(yǎng)人才的思辨能力，重視綜合人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)教育，職業(yè)學(xué)校應(yīng)增設(shè)人文社會(huì)科學(xué)的課程。目前職業(yè)學(xué)校雖然也開設(shè)了一些人文社會(huì)科學(xué)方面的課程，但較之于技術(shù)課程，并未給予真正重視，教師或?qū)W生往往受急功近利的思想影響，認(rèn)為那些課程學(xué)習(xí)的好壞對(duì)自身影響不大，技術(shù)好才是真本事?！　《⒄{(diào)整教學(xué)方法和手段，加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)　　“教師、學(xué)科、課堂”三中心是傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)和核心。要建立能夠培養(yǎng)大量創(chuàng)新人才的教育體制，就必須掙脫

5、傳統(tǒng)教育思想的羈絆，推動(dòng)由“接受教育”向“創(chuàng)新教育”的轉(zhuǎn)型，要完成由“以教師為中心”到“以學(xué)生為中心”的轉(zhuǎn)變，從“理論為本”轉(zhuǎn)向“能力為本”。中國(guó)學(xué)生習(xí)慣了循規(guī)蹈矩地思考問題，不敢、不想也不愿別出心裁地去思考或發(fā)現(xiàn)問題，他們的大腦被修整得如同一臺(tái)考試的機(jī)器。而世界上最杰出的人才不是如何精于分析問題和解決問題的，而是善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的，在科學(xué)的每一次劃時(shí)代的大變革中，起作用的無不是科學(xué)家們的異想天開，我們的學(xué)生恰恰缺乏敢想的銳氣，缺乏創(chuàng)新的能力。　　有人認(rèn)為可以從五個(gè)方面來概括創(chuàng)新能力，即尋求與發(fā)展信息的能力、加工與超越信息的能力、

6、實(shí)際操作能力、競(jìng)爭(zhēng)與合作的能力、自我反省與監(jiān)控能力。要提升學(xué)生的這些能力，就必須調(diào)整教學(xué)方法和思路，真正實(shí)現(xiàn)教師從“主導(dǎo)”到“引導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在美國(guó)，教授如果要學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐臍夂?，就?huì)安排他們做一些研究，對(duì)當(dāng)?shù)孛吭陆涤炅?、溫度做?shù)據(jù)采集，然后再計(jì)算、分析這些跟當(dāng)?shù)靥煳摹⒌乩砬闆r的關(guān)系，然后討論這些結(jié)果，再寫出報(bào)告或答辯文稿。筆者覺得這樣的課程項(xiàng)目研究與討論就是非常好的一種訓(xùn)練。這樣，學(xué)生尋求與發(fā)展信息的能力、加工與超越信息的能力、實(shí)際操作能力都得以提高和發(fā)展。再比如，要培養(yǎng)學(xué)生自我反省和監(jiān)控的能力，必須

7、訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，或者說培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑一切的態(tài)度。學(xué)生聽到任何問題，都敢于去質(zhì)疑、審視，然后看能否找到證據(jù)來證明這個(gè)在邏輯上或者事實(shí)上、數(shù)據(jù)上站不住腳。這種習(xí)慣看起來簡(jiǎn)單，但是對(duì)于培養(yǎng)獨(dú)立的思辨能力，卻是非常重要的開端?！　∪⑦M(jìn)一步創(chuàng)新德育模式，以“以人文本”的思想促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展與完善　　對(duì)于學(xué)生的教育，德育應(yīng)先于智育。因?yàn)椤耙粋€(gè)人智力上的不足可以用他良好的德行來彌補(bǔ)，但智力無法彌補(bǔ)道德的缺陷”。要立足社會(huì)，誠(chéng)實(shí)、勇敢、謙虛、友善等良好的品格遠(yuǎn)比他的知識(shí)、技能、才華重要，這一點(diǎn)已經(jīng)得到了大家的認(rèn)可。然而現(xiàn)有的德育教育方法和途徑

8、卻仍然流于傳統(tǒng)與形式，無法觸及學(xué)生的心靈，收效甚微?！　∥覀冎溃粋€(gè)人對(duì)觀念的接受和認(rèn)同必須以與他本人情感價(jià)值觀產(chǎn)生共鳴為基礎(chǔ)，因此，單純的說教或單向的教育必然達(dá)不到理想的效果，必須建立“以人文本、相互尊