世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史見證

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1、世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史見證　　世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史見證　　世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的歷史見證90年代以來的這一時(shí)期，對(duì)于中國歷史來說，不僅是公元紀(jì)年意義上的世紀(jì)轉(zhuǎn)折，同時(shí)也是經(jīng)過20世紀(jì)一百年艱難求索以后中國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的世紀(jì)轉(zhuǎn)折，因此，處在這一轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國影視文化既是這一特定時(shí)期的歷史產(chǎn)物，同時(shí)也是這一時(shí)期的歷史見證：一方面，我們可以從這一特定時(shí)期的歷史語境來觀察和闡釋這一時(shí)期的影視文化，另一方面我們也可以通過這一時(shí)期的影視文化來理解和分析這一特定時(shí)期的社會(huì)語境。意識(shí)形態(tài)的多元走向、政治/經(jīng)濟(jì)體制的變革潮流、文化

2、/藝術(shù)的啟蒙傾向以及社會(huì)/心理的個(gè)性化趨勢構(gòu)成70年代末期直到80年代后期這一階段的主導(dǎo)特征。而從80年代末開始，中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段：一方面執(zhí)政集團(tuán)通過機(jī)制修復(fù)和國家意識(shí)形態(tài)機(jī)器的強(qiáng)化加固了政治的一體化體系，另一方面已經(jīng)形成慣性運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)的國際化和市場化，又使市場經(jīng)濟(jì)邏輯滲透和影響到社會(huì)的政治/經(jīng)濟(jì)/文化的各個(gè)層面。政治一體化要求與經(jīng)濟(jì)市場化趨勢相互纏繞、制約，并逐漸完成了從相互矛盾到相互協(xié)作的轉(zhuǎn)化。與此相關(guān)，中國民眾本世紀(jì)以來經(jīng)久不衰的政治熱情開始淡化，功利和實(shí)用觀念日漸成為民間主導(dǎo)意識(shí)。與

3、此同時(shí)，本來就受到了創(chuàng)傷性狙擊的知識(shí)分子的啟蒙運(yùn)動(dòng)和啟蒙理想基本失去了社會(huì)基礎(chǔ)和文化效果，人文知識(shí)分子原來的社會(huì)角色和文化立場出現(xiàn)了分化和轉(zhuǎn)換，一部分人自覺融入政治一體化機(jī)制，另一部分人則進(jìn)入市場運(yùn)作機(jī)制，文化啟蒙作為一種"第三角色"被邊緣化，甚至被壓抑為一種集體無意識(shí)。這樣一種社會(huì)/歷史狀態(tài)，不僅作為一種背景，而且也作為一種"力量"，直接控制、作用、影響著90年代以來的中國影視文化，為這一時(shí)期中國影視文化留下了鮮明的"時(shí)間性"印跡。因而，處在這一世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國影視文化，既與70年代末期到80年代后

4、期的中國影視文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，但同時(shí)也有著相當(dāng)明顯的變化和區(qū)別，作為這一時(shí)期的文化遺產(chǎn)，后來者將從這一時(shí)期的影視現(xiàn)象中意識(shí)到中國影視文化是如何在政治意識(shí)形態(tài)/文化工業(yè)機(jī)制/知識(shí)分子立場之間的張力場中審慎而艱難地確定自己的生存空間和發(fā)展策略的，無論是歷史的局限或是歷史的得天獨(dú)厚都將在這些影視文本中得到一份"真實(shí)"的記錄，即便或者只是真實(shí)的"癥侯"的記錄。90年代中國影視文化的政治意識(shí)形態(tài)化傾向回顧90年代以來的中國影視文化，我們會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)："主旋律"意識(shí)的不斷升溫，"五個(gè)一工程"對(duì)影視創(chuàng)作的引導(dǎo)

5、性作用日益擴(kuò)大，意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)在電視"飛天獎(jiǎng)"和電影"金雞獎(jiǎng)"、政府"華表獎(jiǎng)"評(píng)選中的重要性越來越重要，重大革命歷史題材熱和各種英雄模范、好人好事題材熱方興未艾，廣電部重點(diǎn)國產(chǎn)影片成批推出……，這些共同構(gòu)成了中國影視文化的一道道風(fēng)景。與前一時(shí)期各種政治觀念、文化形態(tài)、道德思想以及美學(xué)流派的喧嘩和騷動(dòng)明顯不同，相對(duì)整一化的主流政治意識(shí)形態(tài)傾向的強(qiáng)化是這一時(shí)期中國影視文化的一個(gè)明顯特征。這一影視文化局面的出現(xiàn)是與國家政權(quán)強(qiáng)化了對(duì)影視文化的調(diào)控力度直接相關(guān)的。90年代以來，由于政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一些矛盾的加劇，西

6、方國家外部壓力的增強(qiáng)，啟蒙文化解構(gòu)了原有政治理想、信念以及道德傳統(tǒng)而形成的價(jià)值真空，市場化與既存體制之間的裂縫所帶來的"腐化"現(xiàn)象的加重，同時(shí)也由于商品經(jīng)濟(jì)對(duì)整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念的沖擊，都對(duì)中國既成的政治/道德秩序形成了挑戰(zhàn)。所以，從1989年召開第十四屆三中全會(huì)確立了中共中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體以來，中央越來越強(qiáng)調(diào)政治體制的穩(wěn)定和政治權(quán)威的維護(hù)，政治覺悟、大局觀、穩(wěn)定意識(shí)成為政治意識(shí)形態(tài)的基本要求。1996年10月10日，中共中央十四屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，提?"在全

7、民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，牢固樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念"，號(hào)召加強(qiáng)"以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求"的思想道德建設(shè)，要求文學(xué)藝術(shù)要"以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有理想、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民"。這表明，執(zhí)政黨對(duì)文化發(fā)展的指導(dǎo)性和支配性再次獲得了強(qiáng)化。在加強(qiáng)了對(duì)文化藝術(shù)業(yè)的總體調(diào)控的同時(shí)，國家政權(quán)也加強(qiáng)了對(duì)影視文化的具體規(guī)范。90年代以后，執(zhí)政機(jī)構(gòu)對(duì)影視文化巨大的傳播覆蓋面和感性的傳

8、播滲透能力越來越重視。黃金時(shí)間電視節(jié)目?"主旋律"化、正面宣傳為主、鼓勵(lì)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、淡化海外境外節(jié)目、保護(hù)中央電視臺(tái)的中央權(quán)威地位、加強(qiáng)電影劇本的審批和電影生產(chǎn)的規(guī)劃、制定嚴(yán)格的電影審查制度、國家和電影管理管理機(jī)構(gòu)先后頒布《電影管理?xiàng)l例》等法規(guī)等，都是國家政權(quán)加強(qiáng)影視文化調(diào)控所采取的具體措施。因此，處在世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的中國影視，不僅是一種大眾傳播媒介或者文化生產(chǎn)工業(yè)，更是一種特殊的政治意識(shí)形態(tài)。正是這一社會(huì)語境，明顯地強(qiáng)化了這一時(shí)期中國