新課程理念下創(chuàng)新之基礎(chǔ)新探

《新課程理念下創(chuàng)新之基礎(chǔ)新探》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、新課程理念下創(chuàng)新之基礎(chǔ)新探摘要：新課程提出“創(chuàng)新取向”的培養(yǎng)目標(biāo)，并不是不要基礎(chǔ)。實際上，新課程十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)鍵是什么才是新課程創(chuàng)新精神與能力的基礎(chǔ)。我們要重新設(shè)定和培育新的基礎(chǔ)。它至少包括三個層面：一是精神層面，二是知識與技能層面，三是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式方法層面。關(guān)鍵詞：新課程；創(chuàng)新；新基礎(chǔ)創(chuàng)新不足歷來是我國教育教學(xué)的通病之一，指向于應(yīng)試教育的繁瑣的分析、講解、訓(xùn)練充斥于各科教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力受到嚴(yán)重?fù)p害。針對這一弊端，新課程提出了“要使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)”［1］。在這

2、一思想指導(dǎo)下，各科教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的喜人局面正在形成。不過，我們不能不看到，由于人們對這一要求的理解有偏差，“忽視基礎(chǔ)為創(chuàng)新而創(chuàng)新”的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)；盡管當(dāng)前及今后相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，我國的課程改革中大力提倡培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神應(yīng)成為重要的主題，但是，全面理解“基礎(chǔ)與創(chuàng)新”是有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的前提，因此有必要加以明確。一、一個亟待糾正的長期存在的誤解在關(guān)于“基礎(chǔ)與創(chuàng)新”問題的認(rèn)識上一直存在一種誤解：中國學(xué)生基礎(chǔ)知識扎實，創(chuàng)新精神及能力不足；美國學(xué)生基礎(chǔ)不牢，但創(chuàng)新精神和能力很強(qiáng)。如果我們泛泛而談倒也無所謂

3、，但如果作為指導(dǎo)教育實踐的某種“理論”的出發(fā)點則是值得商榷的。實際上，如果沒有扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能，沒有嚴(yán)格的“專業(yè)訓(xùn)練”，可持續(xù)的、規(guī)模性創(chuàng)新是不可能的（偶爾的“創(chuàng)新”倒有可能）。沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能是空中樓閣和不切實際的幻想，只有具備了堅實的基礎(chǔ)，才可能有高度的創(chuàng)新。古今中外特別是當(dāng)代科學(xué)上的重大創(chuàng)新、發(fā)現(xiàn)無不證明了這一點。諾貝爾獎獲得者，無論文理，都是“創(chuàng)新”的楷模（創(chuàng)新是根本，無創(chuàng)新就不能獲此殊榮），但他們幾乎都經(jīng)過嚴(yán)格的“專業(yè)”訓(xùn)練和具有扎實的基礎(chǔ)知識和基本技能。記述1997年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、華裔科學(xué)家朱

4、棣文事跡的書《厚積薄發(fā)──朱棣文的科學(xué)風(fēng)采》［2］，其中的“厚積薄發(fā)”恰恰說明了“基礎(chǔ)與創(chuàng)新”的關(guān)系問題。那么，我們?nèi)绾谓忉屵@樣的現(xiàn)象：以所謂“基礎(chǔ)知識扎實”著稱的中國學(xué)生卻鮮有創(chuàng)新的表現(xiàn)，而“基礎(chǔ)不牢”的美國學(xué)生卻多有創(chuàng)新？問題出在哪里呢？對這一現(xiàn)象，我們的認(rèn)識有兩點：第一，從心理學(xué)角度看，扎實的基礎(chǔ)只是創(chuàng)新的必要條件，而不是充分條件，它只提供了創(chuàng)新的潛在性與可能性，并不必然導(dǎo)致創(chuàng)新的產(chǎn)生。沒有扎實的基礎(chǔ)，不可能有創(chuàng)新；但有了扎實的基礎(chǔ)，不一定就必然有創(chuàng)新。因為，制約人們創(chuàng)新的因素十分復(fù)雜，如從社會學(xué)角度看，外在的社會環(huán)

5、境及特定的社會場域是創(chuàng)新能否得以實現(xiàn)的主要因素。同一品種，環(huán)境不同，結(jié)果也迥異，正所謂“橘生淮南為桔，生淮北為枳”。因此，鮮有創(chuàng)新的中國學(xué)生必然缺失了某些“基礎(chǔ)”和特定的社會條件，而多有創(chuàng)新的美國學(xué)生必有我們所缺乏的“基礎(chǔ)”乃至社會條件。第二，不是所有基礎(chǔ)都能導(dǎo)向于創(chuàng)新，有些基礎(chǔ)雖然很扎實，但與創(chuàng)新無關(guān)，只有那些“創(chuàng)新取向（導(dǎo)向于創(chuàng)新）”的基礎(chǔ)才有可能孕育出創(chuàng)新。美國學(xué)生的所謂“基礎(chǔ)不牢”的“基礎(chǔ)”恰是我們過去引以自豪的由死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練而得到的“死的知識”，這些基礎(chǔ)與創(chuàng)新毫無關(guān)系；而他們賴以創(chuàng)新的重要“基礎(chǔ)”，諸如反思

6、和懷疑批判、獨立思考的精神，以及搜尋信息、動手操作等實踐能力則是從小得以培養(yǎng)，并且貫穿于學(xué)校教育始終。而這些導(dǎo)向于創(chuàng)新的基礎(chǔ)，又恰恰是我們所缺少的?？梢?，那種關(guān)于美國學(xué)生基礎(chǔ)不牢卻多有創(chuàng)新的想法，那種以為不要基礎(chǔ)也能有創(chuàng)新（特別是某些“少年作家”的“成長經(jīng)歷”給人的“誤解”）的觀點是極其有害的。因此，問題的關(guān)鍵不是要不要基礎(chǔ)的問題，而是：什么才是新課程倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神與能力的基礎(chǔ)，即基礎(chǔ)的構(gòu)成問題。當(dāng)前，指導(dǎo)中小學(xué)各科教學(xué)實踐的課程標(biāo)準(zhǔn)中，都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生基礎(chǔ)的培養(yǎng)，也都注意到了基礎(chǔ)的構(gòu)成問題。例如，新的《全日制義務(wù)教育語文課

7、程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》就十分強(qiáng)調(diào)“學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)”的培養(yǎng)，而且強(qiáng)化了它的“構(gòu)成因素”──熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情；正確理解和運用祖國語文的能力；良好的語感、豐富的語言積累和文化底蘊；良好的語文學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣和方法；等等。二、創(chuàng)新取向的基礎(chǔ)的構(gòu)成我們認(rèn)為，當(dāng)前各科教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，必須堅決摒棄過去那種由死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練而得到的僵硬的毫無價值的基礎(chǔ)，重新設(shè)定和培育新的基礎(chǔ)。它至少包括三個層面：一是精神層面，二是知識與技能層面，三是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式方法層面。一是精神層面：培養(yǎng)學(xué)生具有“人文精神”和“

8、科學(xué)精神”，培養(yǎng)學(xué)生追求真理、實事求是的精神，精心呵護(hù)、培養(yǎng)學(xué)生的自由及自主、獨立思考、反思和懷疑批判的精神，以及熱愛探索、熱愛學(xué)習(xí)的情感。毫無疑問，科學(xué)精神，特別是與人文相融相通、不相對立的、具有“人文精神”的科學(xué)精神是創(chuàng)新的首要基礎(chǔ)。關(guān)于科學(xué)精神的實質(zhì)是一個見仁見智的問題，筆者比較贊同這樣的觀點：科