話題作文導(dǎo)寫

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1、人教新課標(biāo)高三寫作說(shuō)明：（A）易、（B）稍難，建議同學(xué)們將（A）和（B）進(jìn)行比較，你定可以從中獲得深入理解、拓展思維、提升能力的效果。1．(A)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。“家”。一個(gè)真實(shí)而虛幻的地方，它是美麗和幸福的代名詞，能引起人們?cè)S許多多的聯(lián)想。無(wú)論外面的大海有怎樣的狂風(fēng)暴雨，洶涌波濤，家，永遠(yuǎn)是我們生命小船停泊的港灣。請(qǐng)以“家的聯(lián)想”為題，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)?！　?B)請(qǐng)按照下面三個(gè)關(guān)鍵詞所提示的內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章?！　鹘y(tǒng)道德現(xiàn)代人格社

2、會(huì)進(jìn)步　　【注意】①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不得抄襲寫作導(dǎo)引　　(A)【寫作點(diǎn)悟】本題屬于材料型命題作文，但具有“聯(lián)想”二字?！凹摇奔瓤梢浴皩?shí)”寫，突出家庭的溫馨，也可以“虛”寫，落筆在“精神家園”，亦可虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“家”的重要性。無(wú)論怎樣去寫，不要忘記記敘、議論、描寫、說(shuō)明、抒情幾種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用?！　?B)【寫作點(diǎn)悟】這是一種較新穎的材料型作文樣式，告訴“關(guān)鍵詞”，實(shí)際就是告訴了寫作范圍和主題。這三個(gè)“關(guān)鍵詞”的內(nèi)涵十分豐富，考生寫作時(shí)思維馳騁的空間廣大，但一篇作文中要恰到好處地將三個(gè)關(guān)鍵詞的

3、有關(guān)內(nèi)容融合在一起，則必須認(rèn)真分析三個(gè)關(guān)鍵互相的關(guān)系，擬順其正常的邏輯順序，然后行文，切忌顧此失彼。　　【讀習(xí)平臺(tái)】奏響美好道德的凱歌　　《莊子·德充符》寫了幾個(gè)奇丑無(wú)比的得道之士：斷腳的叔山無(wú)趾，生著大瘤子的甕耘大癭，等等?？蛇@樣的人，偏偏國(guó)君看其順眼，男人們樂(lè)于相處，女人們甚至爭(zhēng)著相嫁。究其原因，就是因?yàn)檫@些人悟道天然，形丑而德美——內(nèi)在的道德美彌補(bǔ)了其外在形體丑。雖說(shuō)莊周善用極度夸張的表現(xiàn)手法刻畫事物，但是這不能不說(shuō)明道德在遠(yuǎn)久的古代就已經(jīng)產(chǎn)生巨大的影響力了。　　從古代到近代，道德輔助著當(dāng)權(quán)者，用法律來(lái)規(guī)范引

4、導(dǎo)人們的行為。道德正如樂(lè)師的指揮棒，契合著法律的曲譜，指揮著歷史大潮高低音符的起伏。歷史朝代的更替，牽引著一部分道德的轉(zhuǎn)變，而另一部分的道德仍按原樣兒遺留下來(lái)被傳承下去，就形成了你我口中常提起的“傳統(tǒng)道德”了?！　鹘y(tǒng)道德就像是埋藏在地下原料不同的酒，受到不同時(shí)間、時(shí)勢(shì)的發(fā)酵，現(xiàn)在挖出來(lái)，有的一打開(kāi)塞子便歷久彌香，成為千年佳釀，有的一打開(kāi)一股酸臭味兒迎面撲來(lái)，令人作嘔。這是因?yàn)檫@類酒不適宜地下儲(chǔ)藏，便化作餿水。傳統(tǒng)道德雖然是歷代形成的，但其中良莠不齊，優(yōu)劣共存。那些舍時(shí)宜對(duì)社會(huì)進(jìn)步有推動(dòng)作用的傳統(tǒng)美德，我們繼續(xù)在當(dāng)

5、代大力發(fā)揚(yáng)。而另外一些阻礙社會(huì)進(jìn)步的傳統(tǒng)道德，我們只有拋舍了?！　≡谖迩晡拿鳉v史發(fā)展長(zhǎng)河中，中華民族的傳統(tǒng)美德鑄就了精忠報(bào)國(guó)、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是這些傳統(tǒng)美德(那些合時(shí)宜，有利于社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)道德)，浸潤(rùn)出了眾多具有高尚人格的婦孺的孝義親情；楊門女將風(fēng)發(fā)了英勇報(bào)國(guó)的巾幗意氣；《滿江紅》的“還我河山!”見(jiàn)證了岳武穆王報(bào)效國(guó)家的陽(yáng)剛激情；司馬遷的自尊、自愛(ài)成就了一部青史……此類種種，無(wú)一不凈化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，而那些“三綱五常”“獨(dú)尊儒術(shù)”等等腐朽發(fā)霉的傳統(tǒng)

6、道德就無(wú)疑為社會(huì)進(jìn)步穿上了無(wú)形的小鞋，阻礙了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程?！　〉赖掠芯薮蟮挠绊懥?。傳統(tǒng)美德在當(dāng)代的大力弘揚(yáng)下，更猶如甘霖滋潤(rùn)了世間萬(wàn)物，令一件件事物清新脫俗，正像初春的三月，無(wú)處不嗅到沁人心脾的香氣。傳統(tǒng)美德的旗幟深入人心，使當(dāng)代中原大地上涌現(xiàn)出了更多的模范標(biāo)兵：身殘志堅(jiān)的史鐵生自尊、自愛(ài)，用筆續(xù)寫人生；樸實(shí)無(wú)華的售票員李素麗使乘客感受到春天般的溫暖；工作勤懇為人稱道的勞模徐虎；近期報(bào)載的“背著母親去上學(xué)”的張尚昀；永遠(yuǎn)活在人民心中“匡扶正義，打擊邪惡”，為人民鞠躬盡瘁的河南登封市女公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞；酷愛(ài)8人教新課標(biāo)

7、高三檢察事業(yè)，累死在工作崗位上的河南舞鋼市人民檢察院檢察員霍新泰同志；還有那清正廉潔為人民辦實(shí)事的河南滑縣人民法院副院長(zhǎng)王玉清同志……他們無(wú)一不是由美好的傳統(tǒng)道德和良好的職業(yè)道德所鑄就，他們用美好的現(xiàn)代人格譜寫了一篇篇美妙的樂(lè)章……這無(wú)數(shù)溫暖人心的交響曲匯集成一曲曲繼承傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代優(yōu)秀人格的凱歌，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步擂響了戰(zhàn)鼓?！　∵@些以美好無(wú)私的現(xiàn)代人格樹(shù)立起“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的社會(huì)道德新風(fēng)尚將更加深入人心，美好社會(huì)文明程度將不斷提升，美好的和諧社會(huì)和良好的社會(huì)道德新風(fēng)尚已成為新

8、時(shí)代人們的追求。社會(huì)進(jìn)步的道路正變得更加光明，更加寬廣?！　【阃樱篮玫赖?、現(xiàn)代人格、社會(huì)進(jìn)步新風(fēng)尚。還看今朝!　　【簡(jiǎn)評(píng)】本文將“傳統(tǒng)道德”“現(xiàn)代人格”“社會(huì)進(jìn)步”按正確的邏輯順序組合在一起，析理充分，例證典型、精當(dāng)，極具說(shuō)明力。立意深刻，宏揚(yáng)了時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)，贊頌了時(shí)代主旋律，讀來(lái)令人振奮。　　2．(A)閱讀下面材料，按要求作文?！　∮袀€(gè)罪犯，因作奸犯科