產(chǎn)品設(shè)計中文化元素分析

產(chǎn)品設(shè)計中文化元素分析

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1、文化與產(chǎn)品設(shè)計CULTUREANDPRODUCTDESIGN任何產(chǎn)品設(shè)計都不可避免地會受到當?shù)氐奶厣?、水平、傳統(tǒng)和社會文化的影響。中國地大物博,除了整體的民族文化特色,具體到每個地區(qū)都有其豐富而又獨特的區(qū)域文化。區(qū)域文化包括能代表某個區(qū)域的個性和傳統(tǒng),又能體現(xiàn)區(qū)域文化和品質(zhì)的人物、事物、傳統(tǒng)服飾、特色文化、地理符號等,這些因素的綜合構(gòu)成了設(shè)計師和用戶對于區(qū)域文化獨特的識別要素。文化意象大多凝聚著各個民族的智慧和歷史文化的精髓,其中相當一部分文化意象還與各個民族的傳說以及各個民族原始時期的圖騰崇拜有密切的關(guān)系。區(qū)域文

2、化意象可以分為3個層次:外顯文化意象層次、行為層和內(nèi)隱性價值層,分別與產(chǎn)品設(shè)計的3個層次:本能層、行為層和反思層相對應(yīng)。外顯文化意象層包括體現(xiàn)區(qū)域文化和品質(zhì)的傳統(tǒng)服飾、風(fēng)景等外在的印象。在產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)在產(chǎn)品的本能層次:包括造型、色彩、材質(zhì)、表面裝飾等內(nèi)容。區(qū)域文化意象的行為層包括特定區(qū)域獨特的風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式等。在產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)為產(chǎn)品的功能、使用性、操作性等。行為層次的設(shè)計決定了產(chǎn)品的可用性。區(qū)域文化意象的內(nèi)隱性價值層包括區(qū)域內(nèi)的意識形態(tài)、精神、價值觀和信仰,也包括人們的審美觀等內(nèi)容。在產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)為產(chǎn)品的文

3、化特質(zhì)、風(fēng)格和情感等。產(chǎn)品的反思層關(guān)注消費者對產(chǎn)品的使用體驗,以及在體驗產(chǎn)品過程中產(chǎn)生的感受、情緒等內(nèi)容。祥云”設(shè)計理念來自蘊含“淵源共生,和諧共融”的華夏傳統(tǒng)“云紋”符號,通過“天地自然,人本內(nèi)在,寬容豁達”的東方精神,借祥云之勢,傳播祥和文化,傳遞東方文明。“祥云”火炬的主題元素包括代表中國四大發(fā)明的紙,作為華夏文化符號象征的云紋,承載千年中國印象的漆紅。更多的產(chǎn)品設(shè)計是表現(xiàn)為多層次混合的方式滿清家族系列廚房用具這些造型活潑的小動物玩偶形象,是Alessi2007年度與臺灣故宮博物院合作開發(fā)的春夏新品中的一系列

4、廚房用具,其中包括調(diào)味瓶、計時器,雞蛋罐等。湘江一帶種植木芙蓉,繁花似錦,光輝燦爛。唐代,被稱為芙蓉國,自古以大湖洞庭(古湖云夢澤)之南著稱。湖湘文化-美術(shù)馬王堆出土的西漢帛畫是中國畫的源頭之一,西漢彩繪漆畫又可以說是世界上最早的油畫。孕育了易元吉、張宜尊、齊白石等美術(shù)大師。湖湘文化-體育奧運湘軍,2000年,悉尼奧運會28枚金牌中湖南代表團奪得7塊金牌。金牌:楊霞:女子舉重53公斤級占旭剛:男子舉重77公斤級龔智超:羽毛球女子單打劉璇:女子體操平衡木熊倪:跳水男子三米板熊倪/肖海亮:跳水男子三米板雙人李小鵬:體操

5、男子雙杠湖湘文化-音樂娛神歌舞,是湖南民間早期的歌舞形式,在湖南延續(xù)的時間很長。透過風(fēng)俗性的民歌,可以窺見楚人"重淫祭"、"隆祭祀"、"迎神送神"、"歌樂鼓舞"的某些古樸遺風(fēng)。如在全省廣為流布的《鬧喪歌》、《干龍船》、《儺腔》、《獵山歌》,都留有古代一些祭祀、娛神的痕跡。湖湘文化-戲劇湘劇是湖南地方大戲劇種之一。民間一般稱之為“大戲班子”、“長沙班子”、“湘潭班子”?!跋鎰 边@個劇種名稱最早見諸1920年長沙印行的《湖南戲考》第一集西興散人序。因是用“中州韻,長沙官話”演唱,故又稱長沙湘劇。湖南戲劇包括:祁劇、辰河

6、戲、衡陽湘劇、武陵戲、荊河戲、巴陵戲、湘昆、長沙花鼓戲、邵陽花鼓戲等。湖湘文化-文物長沙窯始于中唐,盛于晚唐,衰于五代。晚唐時,長沙窯的產(chǎn)品已遠銷朝鮮、日本、東南亞和西亞,是當時中國重要的對外貿(mào)易陶瓷產(chǎn)品之一。較重要的有西漢牛鐙、魏晉人形吊燈、五代馬殷鐵盆、馬希廣和馬希范銅鏡、宋代銅則、元代青花人物故事玉春瓶、雙魚大盤和清初的鐵炮等。臺灣土著文化因素向現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的轉(zhuǎn)化:關(guān)于跨文化產(chǎn)品設(shè)計模型的一項案例研究

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