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《城市規(guī)劃原理 第二章 城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第二章城市規(guī)劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)古代的城市規(guī)劃思想一、城市規(guī)劃的概念城市規(guī)劃是對一定時(shí)期內(nèi)城市的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展、土地利用、空間布局以及各項(xiàng)建設(shè)的綜合部署，具體安排和實(shí)施管理。二、古代城市規(guī)劃思想了解中國古代城市典型格局及其社會和政治體制背景1）中國古代城市規(guī)劃理念的演變?nèi)寮姨岢亩Y制思想—皇權(quán)至上--《周禮考工記》----規(guī)矩以管子、老子為代表的自然觀----自然之上----變通2）中國古代城市中最具影響的典型----唐長安城、元大都、明清北京城唐長安城----當(dāng)時(shí)世界上最大的城市①中軸對稱②東西兩市③規(guī)整的方
2、格路網(wǎng)，東南西三面各有三處城門④居住分布采用坊里制，設(shè)置坊墻，坊門朝開夕閉元大都①三套方城，宮城居中，軸線對稱②左祖右社，前朝后市明清北京城①北部收縮2.5千米，南部擴(kuò)展0.5千米②突出8千米中軸線③在城外設(shè)置天、地、日、月、四壇3）我國的一些古代城市還充分體現(xiàn)了與環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合明代南京城依山傍水，布局靈活，是自然觀理念占主導(dǎo)的典型城市格局2、了解歐洲古代城市典型格局及其社會和政治體制背景1）奴隸制社會古希臘公元前5世紀(jì)，經(jīng)歷奴隸制民主政體，形成城邦國家----民主、平等的城邦精神②代表城市----米立都城③廣場
3、和公共建筑取代了宮殿，市民集會場所形成了城市的核心古羅馬①奴隸制發(fā)展的繁榮階段②大量建造公共浴池、斗獸場和宮殿等供奴隸主享樂的設(shè)施③城市成為帝王宣揚(yáng)功績的工具，廣場、銅像、凱旋門、紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)2)封建社會的中世紀(jì)中世紀(jì)的歐洲----城堡的出現(xiàn)教會勢力強(qiáng)大----教堂占據(jù)城市中心位置,成為空間和天際輪廓的主導(dǎo)因素10世紀(jì)以后----公共建筑占據(jù)城市空間的主導(dǎo)地位3）文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的歐洲城市構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場和街道補(bǔ)充2、歐洲古代城市典型格局及其社會和政治背景從公元前5世紀(jì)到公元17世紀(jì)，歐洲經(jīng)歷了
4、從以古希臘和古羅馬為代表的奴隸制社會到封建社會的中世紀(jì)、文藝復(fù)興和巴洛克幾個(gè)歷史時(shí)期。A、古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地，在公元前5世紀(jì)，古希臘經(jīng)歷了奴隸制的民主政體，形成一系列城邦國家。在當(dāng)時(shí)的城市(如米立都城)，廣場和公共建筑(如神廟、市場廳、露天劇場和市場)取代了宮殿，市民集會場所形成了城市的核心，體現(xiàn)了民主和平等的城邦精神。B、古羅馬時(shí)代是西方奴隸制發(fā)展的繁榮階段。城市得到了大規(guī)模發(fā)展。除了道路、橋梁、城墻和輸水道等城市設(shè)施以外，還大量地建造公共浴池、斗獸場和宮殿等供奴隸主享樂的設(shè)施。到了羅馬帝國時(shí)期，城市建設(shè)更
5、是進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。除了繼續(xù)建造公共浴池、斗獸場和宮殿以外，城市還成了帝王宣揚(yáng)功績的工具，廣場、銅像、凱旋門和紀(jì)功柱成為城市空間的核心和焦點(diǎn)。古羅馬城是最為集中的體現(xiàn)，城市中心是共和時(shí)期和帝國時(shí)期形成的廣場群，廣場上聳立著帝王銅像、凱旋門和紀(jì)功柱，城市各處散布公共浴池和斗獸場。C、中世紀(jì)的歐洲城市：中世紀(jì)的歐洲分裂成為許多小的封建領(lǐng)主王國，封建割據(jù)和戰(zhàn)爭不斷，出現(xiàn)了許多具有防御作用的城堡。中世紀(jì)歐洲的教會勢力十分強(qiáng)大，教堂占據(jù)了城市的中心位置，教堂的龐大體量和高聳尖塔成為城市空間和天際輪廓的主導(dǎo)因素，使中世紀(jì)的歐洲城
6、市景觀具有獨(dú)特的魅力。D、文藝復(fù)興：4世紀(jì)后的文藝復(fù)興是歐洲資本主義的萌芽時(shí)期，藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)都得到飛速發(fā)展。在人文主義思想的影響下，意大利的城市修建了不少古典風(fēng)格和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場和街道，如羅馬的圣彼得大教堂廣場和威尼斯的圣馬可廣場。E、巴黎的城市改建體現(xiàn)了古典主義思潮的重大影響，軸線放射的街道(如愛麗舍田園大道)、宏偉壯觀的宮殿花園(如凡爾賽宮)和公共廣場(如協(xié)和廣場)都是那個(gè)時(shí)期的典范。補(bǔ)充：現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景1、空想社會主義：莫爾(T．More)的“烏托邦”，近代空想社會主義的代表人物歐文（“協(xié)和村
7、”方案）和傅里葉（“法朗吉”單位）2、英國關(guān)于城市衛(wèi)生和工人住房的立法：英國通過一系列的衛(wèi)生法規(guī)，建立起一整套對衛(wèi)生問題的控制手段。對工人住宅的重視也促成了一系列法規(guī)的通過3、巴黎改建：豪斯曼在1853年開始任巴黎的行政長官，對巴黎進(jìn)行全面的改建。4、城市美化：“英國公園運(yùn)動”試圖將農(nóng)村的風(fēng)景莊園引人到城市之中/美國奧姆斯特設(shè)計(jì)的紐約中央公園/以1893年在芝加哥舉行的博覽會為起點(diǎn)的對市政建筑物進(jìn)行全面改進(jìn)為標(biāo)志的城市美化運(yùn)動，綜合了對城市空間和建筑進(jìn)行美化的各方面的思想和實(shí)踐，在美國城市得到了全面的推廣。補(bǔ)充：現(xiàn)
8、代城市規(guī)劃早期思想1、英美現(xiàn)代城市規(guī)劃理論（1）空想社會主義：傅立葉的弟子維克托·瓦西德朗繪制的傅立葉主義“法倫斯泰爾”的想像圖。這個(gè)理想的居住實(shí)體是一個(gè)整齊有序的，中央集權(quán)制的社會，是一個(gè)由工廠和貴族宮殿組成的綜合體。（2）1898年，英國人E．霍華德出版了《明日的田園城市》，他提出建設(shè)一種集城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)，而摒棄兩者缺點(diǎn)的新型城市——田園城市，成為現(xiàn)代城
