人文關(guān)懷與有效的中學(xué)歷史教學(xué)

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1、人文關(guān)懷與有效的中學(xué)歷史教學(xué)O李正超（重慶市璧山縣正興中學(xué)校璧山402760）【摘要】中學(xué)歷史教學(xué)的首要任務(wù)應(yīng)是普及歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，倡導(dǎo)把人的發(fā)展放在首要位置，以發(fā)掘人的價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)。有效的歷史教學(xué)從木質(zhì)上是對(duì)學(xué)生人文精神的關(guān)懷，要求以學(xué)生為木，尊重理解學(xué)生的主體地位,全面關(guān)注學(xué)生的成長發(fā)展。在歷史教學(xué)中要充分發(fā)揮人文教育功能，滲透人文關(guān)懷，全面落實(shí)和實(shí)現(xiàn)人文教育。【關(guān)鍵詞】中學(xué)；歷史教學(xué)；人文關(guān)懷；有效人文主義是以人為木位的世界觀，集中體現(xiàn)為對(duì)人木身的關(guān)注、尊重和重視，它著眼于生命關(guān)懷，著眼于人性，注重人的存在、人的價(jià)值、人

2、的意義尤其是人的心靈、精神和情感。人既是社會(huì)的主體、歷史的主體，乂是自身存在的價(jià)值主體，人不同于一般的“物”，它的根木是“內(nèi)在”而非“外在”。人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人。是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是人類自覺意識(shí)提高的反映。而在中學(xué)教學(xué)中，所要關(guān)心的就是教學(xué)的主體一一中學(xué)生。尤其是歷史教學(xué)更血藥充分發(fā)揮其人文教育功能，滲透人文關(guān)懷，全面落實(shí)和實(shí)現(xiàn)人文教育。近年來，隨著基礎(chǔ)教育課程改革不斷深入，教學(xué)的有效點(diǎn)與思維

3、方法。這也從一個(gè)側(cè)面提出歷史學(xué)科的有效教學(xué)在性問題日益引起了人們的重視。如何理解“有效性”教學(xué)這一概念，以什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量歷史歷史學(xué)科的有效教學(xué)，如何才能實(shí)現(xiàn)“有效”的教學(xué)，如何評(píng)價(jià)歷史教學(xué)是優(yōu)的效果、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與能力、過程與方法、否有效，歷史教育的終極目標(biāo)是什么等一系列問題在學(xué)術(shù)界一直是討論的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為有效的中學(xué)歷史教學(xué)正是對(duì)學(xué)生精神的人文關(guān)懷，教學(xué)“恰到好處”的境界，就在于把“教學(xué)”升華為“教育”，正是對(duì)人的終極關(guān)懷，其標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生的成長。歷史學(xué)科具有科學(xué)性，在一定程度上確實(shí)需要真實(shí)可靠，但歷史學(xué)科又具有其獨(dú)特的人文價(jià)值，

4、其通過總結(jié)人類歷史的經(jīng)驗(yàn)教育，給人類提供指紋，是一本智慧之學(xué)，這正是其作文人文學(xué)科而獨(dú)具的學(xué)科價(jià)值。中國文化燦爛古老，博大精深，歷史教師作為傳承祖國文化的人，根本責(zé)任是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有文化素養(yǎng)和有文化氣質(zhì)的人。那要怎樣才能履行這一神圣的智者呢？首先，教師自身必須要有一定的人文底蘊(yùn)，若能厚積薄發(fā)，自然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.其二，歷史教育首要的任務(wù)應(yīng)是普及歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不是培養(yǎng)考試專家，也不是培養(yǎng)專門的研究歷史專家。我們要“倡導(dǎo)有生命的歷史教育”，尊重生命，尊重歷史，感恩自然，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)。其三，歷史教學(xué)應(yīng)具冇濃厚的人

5、文情懷，將情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育冇機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于課程教學(xué)過程，成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，課程教學(xué)過程的靈魂。歷史教學(xué)最基本的功能是“學(xué)史使人明智”，因此，歷史教學(xué)中應(yīng)該飄揚(yáng)著一面大寫著“人”字的旗幟。通過人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和道德情操。對(duì)人性和人文的看守晾望，是一個(gè)并不輕松的信念話題。冇效的歷史教學(xué)需要在信念層面對(duì)人性和人文進(jìn)行歷史考察，探討古今中外人類共守的、必須守住的、不能動(dòng)搖的信念，反思?xì)v史上的人是怎么做的，現(xiàn)在我們又該怎么做。人們往往抱怨“底線”怎可以突破，但現(xiàn)實(shí)中一些人總是忘卻了或者竟至不知道什么是必

6、須守望的底線，這是社會(huì)的憾事，也是教育的悲哀，“歷史”應(yīng)該勇敢地站出來說話！歷史學(xué)科的特點(diǎn)是它的過去性。由于歷史年代的久遠(yuǎn)，使歷史充滿了厚重感，而歷史事件本身又錯(cuò)綜復(fù)雜，加上人們對(duì)歷史的解讀往往帶冇某種偏見，學(xué)生難以步入思想的殿堂。這就需要老師的引導(dǎo)，可是人們認(rèn)識(shí)歷史的角度是具有多樣性和復(fù)雜性的.作為老師要把人類永恒的價(jià)值觀首先交給學(xué)生，建立起一種普遍的社會(huì)信仰。在歷史教學(xué)中無論是在傳授知識(shí)還是在能力的培養(yǎng)方面，都必須把人文素質(zhì)的培養(yǎng)滲透到教學(xué)實(shí)踐中，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)，把社會(huì)現(xiàn)實(shí)作為歷史的自然延伸。從根本上講冇效的歷史教

7、育的本質(zhì)就是人文素質(zhì)教育，在素質(zhì)教育中起著人格養(yǎng)成和文化熏陶的基礎(chǔ)性作用，通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，是歷史教育所應(yīng)承擔(dān)的最基本的功能。新吋期的歷史教學(xué)呼喚人文關(guān)懷，要求以學(xué)生為本，尊重理解學(xué)生的主體地位，全面關(guān)注學(xué)生的成長發(fā)展.在實(shí)施新課程的過程中很多老師都有這樣的困惑，歷史教學(xué)的冇效是非常好的“愿景”，但就目前來講，教學(xué)的冇效與無效，應(yīng)有兩方面因素決定:一是分?jǐn)?shù)，二是學(xué)生。隨著課程改革的不斷深入，歷史課程內(nèi)容具有了更多的人文色彩、人文精神和人文關(guān)懷，這是社會(huì)現(xiàn)代化和教育現(xiàn)代化發(fā)展的要求。尤其是在科技成果不

8、斷涌現(xiàn)的今天，人們要求學(xué)校、社會(huì)更關(guān)注人際交往，提高人們的人文意識(shí)，加大人文關(guān)懷教育，以增進(jìn)、密切人與人之間的關(guān)系。在這種人文教育中，歷史課程日益發(fā)揮并承捫著其他課程無法替代的作