藝術(shù)學(xué)概論 第十章 藝術(shù)創(chuàng)作

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1、下編藝術(shù)系統(tǒng)第十章藝術(shù)創(chuàng)作第一節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的主體——藝術(shù)家一藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)的創(chuàng)作者.1、藝術(shù)家內(nèi)部有多種多樣的職業(yè)和分工。由于藝術(shù)生產(chǎn)具有復(fù)雜性和多樣性的特點(diǎn)，使得在藝術(shù)家這一總稱下又有許多各自不同的藝術(shù)分工。2.真正的藝術(shù)家往往具有為藝術(shù)而獻(xiàn)身的精神。由于藝術(shù)生產(chǎn)是一種自由自覺(jué)的精神生產(chǎn)，真正的藝術(shù)家絕不把藝術(shù)作為謀生或獲取名利的手段，而是看做自己畢生的事業(yè)和追求，并為之奉獻(xiàn)自己的全部心血和生命。3、藝術(shù)家具有敏銳的感受、豐富的情感和生動(dòng)的想象力。由于藝術(shù)生產(chǎn)的突出特點(diǎn)是把藝術(shù)家強(qiáng)烈的主觀因素滲透到藝術(shù)創(chuàng)作中，并“物

2、化”為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，因此藝術(shù)家的內(nèi)在精神世界顯得尤其重要和突出。4、藝術(shù)家具有卓越的創(chuàng)造能力和鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。藝術(shù)獨(dú)特性是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)重要特征，藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新。5、藝術(shù)家必須具有專門的藝術(shù)技能，熟練并掌握某一具體藝術(shù)種類的藝術(shù)語(yǔ)言和專業(yè)技巧。二藝術(shù)家與社會(huì)生活任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的能動(dòng)反映和藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)物。因此，藝術(shù)創(chuàng)作從主客體兩個(gè)方面來(lái)看都與社會(huì)生活密切相關(guān)。1、社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)，因此，藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的觀察和體驗(yàn)就顯得十分重要。2、藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體總是屬于

3、一定的民族和時(shí)代，與社會(huì)有著密切的聯(lián)系。因此在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不僅需要從社會(huì)生活中吸取創(chuàng)作的素材和靈感，而且要對(duì)社會(huì)生活作出判斷和評(píng)價(jià)，自覺(jué)或不自覺(jué)地表明自己的情緒和態(tài)度，從主觀方面也折射和體現(xiàn)出社會(huì)生活的影響。三藝術(shù)家的藝術(shù)才能與文化修養(yǎng)藝術(shù)才能是指藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)形象的能力，它是先天稟賦和后天訓(xùn)練培養(yǎng)相融合而形成的藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)家的文化修養(yǎng)包括深刻的思想修養(yǎng)、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，以及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)等多方面的廣博知識(shí)。這同樣也需要勤奮的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。第二節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)是指藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的推動(dòng)下，運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言

4、和藝術(shù)手法技巧，通過(guò)藝術(shù)的加工和創(chuàng)造，將自己的生活體驗(yàn)與思想情感轉(zhuǎn)化為具體、生動(dòng)、可感的藝術(shù)形象，將自己的審美意識(shí)物態(tài)化為藝術(shù)作品。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程大致可以分為藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)和藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)。一藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段，是藝術(shù)創(chuàng)作的起始，也是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。藝術(shù)體驗(yàn)是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，把藝術(shù)家長(zhǎng)期對(duì)于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。二藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)家在深入觀察、思考和體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，加以選擇、

5、加工、提煉、組合并融會(huì)藝術(shù)家的想象、情感等多種心理因素，形成主體和客體統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一的審美意象。對(duì)于藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō)，多種審美心理因素都在發(fā)揮積極作用，其中想象和情感具有特別重要的地位和作用。想象是藝術(shù)構(gòu)思的核心，情感是藝術(shù)構(gòu)思的動(dòng)力。三藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)是指藝術(shù)家借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中形成的審美意象物態(tài)化，成為可供其他人欣賞的藝術(shù)作品和藝術(shù)形象。第三節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作心理一形象思維與抽象思維、靈感思維形象思維是運(yùn)用一定的形象來(lái)感知、把握和認(rèn)識(shí)事物，也就是通

6、過(guò)具體、感性的形象來(lái)達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的一種思維形式。形象思維是藝術(shù)創(chuàng)作基本的和主要的思維方式。第一，形象思維過(guò)程始終不能離開(kāi)感性形象。第二，形象思維過(guò)程始終依靠想象、情感等多種心理功能。第三，形象思維具有整體性的特點(diǎn)。抽象思維是指運(yùn)用概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理和論證的一種思維形式。在藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)造的過(guò)程中，諸如作品體裁的選擇、主題的提煉、結(jié)構(gòu)的安排、人物性格的設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法的選擇等，或多或少都離不開(kāi)抽象思維活動(dòng)。抽象思維在藝術(shù)活動(dòng)中，必須服從于形象思維的規(guī)律，有機(jī)融合在形象思維之中。靈感思維是指在創(chuàng)造活動(dòng)中，人的大腦皮層高度興

7、奮時(shí)的一種特殊的心理狀態(tài)和思維形式，它是在一定的抽象思維或形象思維的基礎(chǔ)上，突如其來(lái)地產(chǎn)生出新概念或新意象的頓悟式思維形式。靈感的出現(xiàn)與潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)活動(dòng)有密切的關(guān)系，但也與自覺(jué)的顯意識(shí)活動(dòng)的長(zhǎng)期積累緊密相關(guān)。二意識(shí)與無(wú)意識(shí)無(wú)意識(shí)或稱潛意識(shí)和下意識(shí)，是相對(duì)于意識(shí)而言的。在普通心理學(xué)中，無(wú)意識(shí)指人的不知不覺(jué)、沒(méi)有意識(shí)的心理活動(dòng)。從總體上看，藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)疑是藝術(shù)家有目的、有意識(shí)的創(chuàng)作活動(dòng)，意識(shí)在藝術(shù)創(chuàng)作中起著主要和支配作用。然而，在藝術(shù)創(chuàng)作中又確實(shí)存在著一些無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的活動(dòng)，這種無(wú)意識(shí)或下意識(shí)常常成為激發(fā)頓悟、靈感的契機(jī)，也常常

8、成為表演藝術(shù)二度創(chuàng)作的最佳瞬間。第四節(jié)藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)流派藝術(shù)思潮一藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)風(fēng)格就是指藝術(shù)家的創(chuàng)作在總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。1、藝術(shù)風(fēng)格最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)就是多樣性。第一，首先來(lái)自藝術(shù)家獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。第二，藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開(kāi)藝術(shù)家獨(dú)特的人生道路、生活