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《學術(shù)普及類圖書的編輯策劃之道》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、2017-09-1210:5&55新媒體研究2017年16期劉玉摘要隨著社會的發(fā)展進步，公眾對學術(shù)普及類圖書的需求越來越多，對學術(shù)普及類圖書的要求也不斷提高。筆者認為，一木好的學術(shù)普及類圖書應(yīng)該能夠切合社會發(fā)展的需要，應(yīng)貼近廣大群眾的精神文化需求，需要用準確、通俗、生動的語言來農(nóng)達，不能以犧牲學術(shù)性為代價。做好學術(shù)普及類圖書需要編輯具有廣博的學術(shù)素養(yǎng)、完善的知識結(jié)構(gòu)和深厚的人文底蘊。只有這樣，才能出版揭示社會發(fā)展規(guī)律、滿足社會和公眾需求、傳播優(yōu)秀文化的好書。關(guān)鍵詞學術(shù)普及類圖書；編輯；策劃屮圖分類號G2文獻標識碼A文章編號2096-0360(2017)16-0098-02學術(shù)普及
2、類圖書，是指主題為大眾所關(guān)注、通俗易懂、形式生動活潑的學術(shù)性圖書。隨著社會的發(fā)展進步，公眾對學術(shù)普及類圖書的需求越來越多，對學術(shù)普及類圖書的要求也不斷提高。那么，什么樣的書才能稱得上優(yōu)秀的學術(shù)普及類圖書，才能達到將學術(shù)知識普及給公眾的目的呢？筆者認為，要做好學術(shù)普及類圖書，以下兒點是需要注意的。1一木好的學術(shù)普及類圖書應(yīng)該能夠切合社會發(fā)展的需耍從我國經(jīng)濟類、法律類學術(shù)圖書的普及來說，近些年來一批優(yōu)秀的經(jīng)濟類、法律類讀物陸續(xù)面世，并受到好評，其原因正在于這類書籍的出版契合了我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的需要。例如，茅于軾著的《生活屮的經(jīng)濟學》、三聯(lián)書店推出的“大眾經(jīng)濟學叢書”都是經(jīng)濟學普及
3、的優(yōu)秀著作。此外，法律的思想和精神與人的生活更是密切相關(guān)，2007年，《中華人民共和國物權(quán)法》由十屆人大五次會議通過，引起了各界人士的廣泛關(guān)注與熱議，但是其中也有很多人反映條文內(nèi)容太專業(yè)，看不懂。雖然法律本身是-門專業(yè)性很強的學科，但是法律制定的最終目的是用來規(guī)范社會行為的，要達到這一理想目標，其前提條件是普通老百姓必須了解、理解法律，這需要廣大法律專家、學者對專業(yè)、髙深、晦澀的法律條文進行解釋、普及，使報廣大的公眾了解法律，尊重法律，進而遵守法律?！吨腥A人民共和國物權(quán)法知識問答》這本書以通俗易懂的語言，用活生生的事例或案例，向大眾解讀《物權(quán)法》的主耍內(nèi)容，特別是與老百姓生活密切
4、札I關(guān)的內(nèi)容，以幫助老百姓理解物權(quán)法，并學會運用物權(quán)法來保護自己的權(quán)利和利益?？梢哉f，此書確實是適時而出。2學術(shù)普及類圖書還應(yīng)貼近廣大群眾的精神文化需求圖書是一種文化產(chǎn)品，優(yōu)秀的圖書自然要關(guān)注廣大群眾的精神文化需求，學術(shù)普及類圖書更是如此。只有滿足了群眾的文化需求，才能達到普及學術(shù)的目的。在一個時期內(nèi)，公眾的文化視點是相對集屮的。在公眾文化視野范圍之內(nèi)的作品一般容易受到公眾的歡迎，而在公眾文化視野范圍之外的作品則可能會被公眾忽視；與公眾的文化審美情趣相一致的作品容易受到公眾的歡迎，而違背公眾文化審美情趣的作品則往往難以被公眾所接受。這要求學術(shù)普及類圖書必須要關(guān)注公眾的文化視野，努
5、力把握公眾的文化審美情趣，還要能把握公眾的文化審美情趣可能發(fā)牛的變化。個體的文化視點和審美情趣的主觀性是很強的，但一定時期，大部分人所矚目的焦點和審美傾向在很大程度上受到大眾傳播媒介的影響。這是因為電影、電視是更為強勢、受眾更多的媒體。但是,影視的缺點是顯而易見的，即它們提供的都是快餐文化。對于有更高需求的公眾來說，將相關(guān)內(nèi)容充實并編輯成書，或提供原汁原味的文化產(chǎn)品，就很有必要了。這需要編輯出版人關(guān)注大眾傳播媒介的傳播行為，這是了解和把握公眾文化視野和公眾文化審美借趣的一個重要途徑。比如，故近放了一部有影響的影視大片，那么，與此相關(guān)的信息就容易進入公眾的文化視野，與此相融合的信息
6、就容易為公眾的文化情趣所接受。3學術(shù)普及類圖書的內(nèi)容需要用準確、通俗、生動的語言來表達“有一個問題是需要理論界、出版界充分注意的，這就是學術(shù)書的通俗化、大眾化問題。學術(shù)，應(yīng)該強調(diào)獨到的發(fā)現(xiàn)和深刻的見解，而不是艱深的表述。大思想家、大學問家，他們往往能夠舉重若輕，把道理說得明H易懂。學術(shù)書不應(yīng)該是高頭講章，不應(yīng)該是炫耀概念的玄學講壇。這個問題如解決好的話，不僅有利于擴大讀者而，也有利于文化的傳播?！保?］換言之，普及學術(shù)，需耍學者換一種姿態(tài)進入學科領(lǐng)域，攜棄艱澀、枯燥的專業(yè)術(shù)語、學術(shù)公式，以及復(fù)雜、煩瑣的考據(jù)、引證，而換之以平實親切的語言、可觸可感的事例、生動形象的圖片向公眾展示學
7、術(shù)的份量，訃大眾體會學術(shù)的魅力。復(fù)旦大學哲學系教授張汝倫認為：一個通透的學者，自然可以用清晰的語言把他所研究領(lǐng)域的問題講清楚。普及學術(shù)需耍學者有大眾化的表達技巧，能用人民大眾所喜聞樂見的生動活潑的話語來闡釋學術(shù)的知識、理論和智慧。其實，無論多么艱深的學問，選擇不同的農(nóng)達方式，效果是完全不同的。例如，2006年，人民日報出版社出版的《資本論》（縮譯本）將230萬字的《資本論》編譯為18.6萬字的縮譯彩圖本，該書曾位居北京圖書大廈和王府井新華書店學術(shù)圖書暢銷榜榜首。再如，1992-1
