教育麥田的守望者

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1、教育麥田的守望者教育者應(yīng)有老農(nóng)的步調(diào)《教育力誰》(華東師范大學(xué)出版社)與其說是一本教育著作,不如說是新近以來反映李鎮(zhèn)西生活和思考的一部教冇口志、教育散文、教育雜談。從這本書的M錄我們便可以窺探出一個(gè)教師的真實(shí)生活是如何展開的。書屮有李鎮(zhèn)西的關(guān)于教育常識的思考,有關(guān)于素質(zhì)教育的談?wù)?,有關(guān)于文化建設(shè)的若干旨趣,有直言的暢快,有書寫的激情,有思考的火花,有錠放的熱烈,有他在臺灣和美國的教育觀察。書評反映了他的讀書狀態(tài),影評反映他的娛樂生活,其間的思考種種都是一個(gè)書生的自我照應(yīng),它投射的是精神軌跡,畫出的卻是豐滿生活。在我看來,李

2、鎮(zhèn)西是真正把自己當(dāng)做了一個(gè)坦蕩而真誠的語文老師來對待的。李鎮(zhèn)西有一種天真的、傻傻的憨,在教育中,從不講究任何花哨的技巧,就是有一句說一句的腔調(diào),有一步走一步的態(tài)度,不夸大,也不謙虛,做了什么,就說什么,做到什么程度就說什么程度的話,實(shí)在、坦誠、不矯揉造作、不浮名于世。他從不去刻意逢迎世俗的任何標(biāo)準(zhǔn),不去改變自己的教育理想,每天的教育教學(xué)就是教育長河中的點(diǎn)滴歷史,寫下就是永恒。的確,在現(xiàn)實(shí)的生活中、過程里會遭遇誤解、排斥和非議,甚至?xí)碇T多的閑擾。但是李鎮(zhèn)兩告訴我們,教育到底力誰,最終他的思考和信仰告訴他,是學(xué)生,是一個(gè)個(gè)

3、鮮活而靈動的生命。這是每一個(gè)教育人最大的公約數(shù)和最重要的教育綱要。他堅(jiān)決捍衛(wèi)己的教育初衷和教育理想,他用一個(gè)憨人的姿態(tài)14世人表明,哪怕我能有點(diǎn)滴進(jìn)步,點(diǎn)滴影響,我想這也是值得的。一個(gè)教育者應(yīng)該有老農(nóng)的步調(diào),誠如葉圣陶先生所言“教育就是農(nóng)業(yè)”一樣,不緊不慢、一張一弛,春種、夏長、秋收、冬藏,是節(jié)氣的守候者,恣意地聽取生命拔節(jié)的聲響;是溫潤的澆灌者,靜看著發(fā)芽、開花、結(jié)果、凋零。不輕言悲喜,不隨意慨嘆,從不刻意“陽春白雪”,也不亂入“下里巴人”。教育的規(guī)律和節(jié)奏,想必李鎮(zhèn)西老師在三十多年的從教生涯中早已參透和領(lǐng)悟。他只是在不

4、斷地朝“做好一個(gè)語文老師”的標(biāo)準(zhǔn)去前進(jìn),胸中有丘壑,眼巾有真人。一種教育上的非凡智識讓他擁有平常教師所無法企及的氣魄,雖不曾預(yù)見自己成為如今的教育大家之日,也未曾預(yù)料A己所寫下的每一個(gè)字句能否經(jīng)得起歷史考驗(yàn),但李鎮(zhèn)西的確用自己三十年來的職業(yè)生涯告慰了“最初的夢想”。權(quán)力崇拜是創(chuàng)造性的殺手毫無疑問,一所學(xué)校最大的義務(wù)應(yīng)該是讓學(xué)生感知生命的美好,在青春的記憶里有歡笑、有淚水、有疼痛、有迷惑、有閱讀、有理想、有故事,而這一切都存在于每天不厭其煩的瑣屑中,李鎮(zhèn)西就像蘇霍姆林斯基一樣長年累月地保持著某種“創(chuàng)造性的重fi”,且始終堅(jiān)持

5、。他的學(xué)校從不懸掛名人的照片,也沒有名人的題詞,沒有領(lǐng)導(dǎo)的視察照片,無疑,這在如今的教冇生態(tài)環(huán)境中實(shí)屬異類。而學(xué)校的墻面上也許是某個(gè)老師的生活照,也許在教室的墻而上都是學(xué)生的生活百態(tài)。他用一所學(xué)校來踐行向己的理想教育,希閣實(shí)現(xiàn)自己的教育理想,這是一所完全由學(xué)生“管理”的學(xué)校,甚至連校名都是學(xué)生寫的,多么有趣而又祌奇。李鎮(zhèn)西的真實(shí)和有趣,就是來自于他那種“真人”的教育理念。他說:“我們要讓學(xué)生從集體主義的愚昧屮解放出來,成為真誠而立體的個(gè)人,我們不要去打擾任何一個(gè)自由思想者的自我成長。對學(xué)生更是如此?!惫识佑|過李鎮(zhèn)西的人

6、都會有一種這樣的觀感:簡單、感性、樸素、熱情。李老師始終是一位“教育實(shí)踐家”,一個(gè)教育實(shí)踐家會如何在自己的學(xué)校踐行自己的教育理念,如何在有限的可能屮漸進(jìn)地行動,這“一厘米之變”是如何發(fā)生在李鎮(zhèn)西的教育世界的。很簡單,李鎮(zhèn)西用一個(gè)“稱呼”讓我們看到了教育中最大的弊病和最需要迫切改變的教育陋習(xí)。在李鎮(zhèn)西曾經(jīng)執(zhí)掌的成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué),無論是誰一律稱其為“X老師”,在這所學(xué)校里只有老師,沒有“校長”“主任”。在他看來,正是校園里的這些稱呼讓人異化為“階級的產(chǎn)物”,從而產(chǎn)生了最初的“官本位思想”和“權(quán)力崇拜”。這是教育中最要防備的糟粕

7、思想,而如今在我們的教育系統(tǒng)中,“官本位思想”遍地開花,一個(gè)簡單的老師,非要讓人稱他為“XX校長”“XX主任”,“后面不帶個(gè)干部的頭銜感覺像是不尊重他似的”,“如果校園里以稱呼干部頭銜為時(shí)尚,那么我們培養(yǎng)出來的人將來是不具備任何創(chuàng)造性的,因?yàn)殡A級和權(quán)力崇拜是創(chuàng)造性的最大殺手”。李鎮(zhèn)西樸素的教育理想乃是將人歸還于人,像人一樣平等的對待,而不是“下屬”,不是“當(dāng)差的”。在我們的校園里,只有天賦人權(quán)、眾生平等的公K。因此,“在校園里最美的稱呼應(yīng)該是‘老師’和‘同學(xué)’”,那么面對現(xiàn)實(shí)世界的圍剿時(shí),如何公開介紹,對外宣傳,他所執(zhí)掌的

8、成都武侯實(shí)驗(yàn)屮學(xué)的做法是:校長李鎮(zhèn)西老師,校長助理XX老師,德育主任XX老師,教務(wù)主任XX老師……無疑,在這樣一個(gè)小小的稱呼里體現(xiàn)了一個(gè)教育實(shí)踐家的智慧。教育麥田的守望者看完《教育為誰》一書后,閃現(xiàn)在腦海屮的畫面,是一個(gè)認(rèn)真匍匐在教育麥田中的守望者。他站在原野之上,帶領(lǐng)一群孩子,去欣賞春天的花兒綻放,去

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