教育麥田的守望者

《教育麥田的守望者》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、教育麥田的守望者教育者應(yīng)有老農(nóng)的步調(diào)《教育力誰(shuí)》（華東師范大學(xué)出版社）與其說(shuō)是一本教育著作，不如說(shuō)是新近以來(lái)反映李鎮(zhèn)西生活和思考的一部教冇口志、教育散文、教育雜談。從這本書的M錄我們便可以窺探出一個(gè)教師的真實(shí)生活是如何展開的。書屮有李鎮(zhèn)西的關(guān)于教育常識(shí)的思考，有關(guān)于素質(zhì)教育的談?wù)?，有關(guān)于文化建設(shè)的若干旨趣，有直言的暢快，有書寫的激情，有思考的火花，有錠放的熱烈，有他在臺(tái)灣和美國(guó)的教育觀察。書評(píng)反映了他的讀書狀態(tài)，影評(píng)反映他的娛樂(lè)生活，其間的思考種種都是一個(gè)書生的自我照應(yīng)，它投射的是精神軌跡，畫出的卻是豐滿生活。在我看來(lái)，李

2、鎮(zhèn)西是真正把自己當(dāng)做了一個(gè)坦蕩而真誠(chéng)的語(yǔ)文老師來(lái)對(duì)待的。李鎮(zhèn)西有一種天真的、傻傻的憨，在教育中，從不講究任何花哨的技巧，就是有一句說(shuō)一句的腔調(diào)，有一步走一步的態(tài)度，不夸大，也不謙虛，做了什么，就說(shuō)什么，做到什么程度就說(shuō)什么程度的話，實(shí)在、坦誠(chéng)、不矯揉造作、不浮名于世。他從不去刻意逢迎世俗的任何標(biāo)準(zhǔn)，不去改變自己的教育理想，每天的教育教學(xué)就是教育長(zhǎng)河中的點(diǎn)滴歷史，寫下就是永恒。的確，在現(xiàn)實(shí)的生活中、過(guò)程里會(huì)遭遇誤解、排斥和非議，甚至?xí)?lái)諸多的閑擾。但是李鎮(zhèn)兩告訴我們，教育到底力誰(shuí)，最終他的思考和信仰告訴他，是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)

3、鮮活而靈動(dòng)的生命。這是每一個(gè)教育人最大的公約數(shù)和最重要的教育綱要。他堅(jiān)決捍衛(wèi)己的教育初衷和教育理想，他用一個(gè)憨人的姿態(tài)14世人表明，哪怕我能有點(diǎn)滴進(jìn)步，點(diǎn)滴影響，我想這也是值得的。一個(gè)教育者應(yīng)該有老農(nóng)的步調(diào)，誠(chéng)如葉圣陶先生所言“教育就是農(nóng)業(yè)”一樣，不緊不慢、一張一弛，春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，是節(jié)氣的守候者，恣意地聽取生命拔節(jié)的聲響；是溫潤(rùn)的澆灌者，靜看著發(fā)芽、開花、結(jié)果、凋零。不輕言悲喜，不隨意慨嘆，從不刻意“陽(yáng)春白雪”，也不亂入“下里巴人”。教育的規(guī)律和節(jié)奏，想必李鎮(zhèn)西老師在三十多年的從教生涯中早已參透和領(lǐng)悟。他只是在不

4、斷地朝“做好一個(gè)語(yǔ)文老師”的標(biāo)準(zhǔn)去前進(jìn)，胸中有丘壑,眼巾有真人。一種教育上的非凡智識(shí)讓他擁有平常教師所無(wú)法企及的氣魄，雖不曾預(yù)見自己成為如今的教育大家之日，也未曾預(yù)料A己所寫下的每一個(gè)字句能否經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，但李鎮(zhèn)西的確用自己三十年來(lái)的職業(yè)生涯告慰了“最初的夢(mèng)想”。權(quán)力崇拜是創(chuàng)造性的殺手毫無(wú)疑問(wèn)，一所學(xué)校最大的義務(wù)應(yīng)該是讓學(xué)生感知生命的美好，在青春的記憶里有歡笑、有淚水、有疼痛、有迷惑、有閱讀、有理想、有故事，而這一切都存在于每天不厭其煩的瑣屑中，李鎮(zhèn)西就像蘇霍姆林斯基一樣長(zhǎng)年累月地保持著某種“創(chuàng)造性的重fi”，且始終堅(jiān)持

5、。他的學(xué)校從不懸掛名人的照片，也沒有名人的題詞，沒有領(lǐng)導(dǎo)的視察照片，無(wú)疑，這在如今的教冇生態(tài)環(huán)境中實(shí)屬異類。而學(xué)校的墻面上也許是某個(gè)老師的生活照，也許在教室的墻而上都是學(xué)生的生活百態(tài)。他用一所學(xué)校來(lái)踐行向己的理想教育，希閣實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，這是一所完全由學(xué)生“管理”的學(xué)校，甚至連校名都是學(xué)生寫的，多么有趣而又祌奇。李鎮(zhèn)西的真實(shí)和有趣，就是來(lái)自于他那種“真人”的教育理念。他說(shuō)：“我們要讓學(xué)生從集體主義的愚昧屮解放出來(lái)，成為真誠(chéng)而立體的個(gè)人，我們不要去打擾任何一個(gè)自由思想者的自我成長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生更是如此。”故而，接觸過(guò)李鎮(zhèn)西的人

6、都會(huì)有一種這樣的觀感：簡(jiǎn)單、感性、樸素、熱情。李老師始終是一位“教育實(shí)踐家”，一個(gè)教育實(shí)踐家會(huì)如何在自己的學(xué)校踐行自己的教育理念，如何在有限的可能屮漸進(jìn)地行動(dòng)，這“一厘米之變”是如何發(fā)生在李鎮(zhèn)西的教育世界的。很簡(jiǎn)單，李鎮(zhèn)西用一個(gè)“稱呼”讓我們看到了教育中最大的弊病和最需要迫切改變的教育陋習(xí)。在李鎮(zhèn)西曾經(jīng)執(zhí)掌的成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)，無(wú)論是誰(shuí)一律稱其為“X老師”，在這所學(xué)校里只有老師，沒有“校長(zhǎng)”“主任”。在他看來(lái)，正是校園里的這些稱呼讓人異化為“階級(jí)的產(chǎn)物”，從而產(chǎn)生了最初的“官本位思想”和“權(quán)力崇拜”。這是教育中最要防備的糟粕

7、思想，而如今在我們的教育系統(tǒng)中，“官本位思想”遍地開花，一個(gè)簡(jiǎn)單的老師，非要讓人稱他為“XX校長(zhǎng)”“XX主任”，“后面不帶個(gè)干部的頭銜感覺像是不尊重他似的”，“如果校園里以稱呼干部頭銜為時(shí)尚，那么我們培養(yǎng)出來(lái)的人將來(lái)是不具備任何創(chuàng)造性的，因?yàn)殡A級(jí)和權(quán)力崇拜是創(chuàng)造性的最大殺手”。李鎮(zhèn)西樸素的教育理想乃是將人歸還于人，像人一樣平等的對(duì)待，而不是“下屬”，不是“當(dāng)差的”。在我們的校園里，只有天賦人權(quán)、眾生平等的公K。因此，“在校園里最美的稱呼應(yīng)該是‘老師’和‘同學(xué)’”，那么面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的圍剿時(shí)，如何公開介紹，對(duì)外宣傳，他所執(zhí)掌的

8、成都武侯實(shí)驗(yàn)屮學(xué)的做法是：校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西老師，校長(zhǎng)助理XX老師，德育主任XX老師，教務(wù)主任XX老師……無(wú)疑，在這樣一個(gè)小小的稱呼里體現(xiàn)了一個(gè)教育實(shí)踐家的智慧。教育麥田的守望者看完《教育為誰(shuí)》一書后，閃現(xiàn)在腦海屮的畫面，是一個(gè)認(rèn)真匍匐在教育麥田中的守望者。他站在原野之上，帶領(lǐng)一群孩子，去欣賞春天的花兒綻放，去