“跨界”現(xiàn)象對(duì)音樂學(xué)研究與專業(yè)建設(shè)的影響

“跨界”現(xiàn)象對(duì)音樂學(xué)研究與專業(yè)建設(shè)的影響

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1、為了確保“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。“跨界”現(xiàn)象對(duì)音樂學(xué)研究與專業(yè)建設(shè)的影響  最近幾年來(lái),“跨界”現(xiàn)象引起我國(guó)音樂學(xué)界的廣泛關(guān)注,并由此產(chǎn)生了一系列以“跨界”為題的研究成果。僅據(jù)中國(guó)知網(wǎng)收錄的論文資料統(tǒng)計(jì),有關(guān)以“跨界”命名的音樂類論文成果約數(shù)百項(xiàng),若加上過去一部分雖未用“跨界”命名,但內(nèi)容仍然屬于“跨界”范疇的文論和一部分出版的研究專著,其數(shù)量則更為豐富,內(nèi)容兒乎涵蓋了音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)、中同傳統(tǒng)爵樂

2、研究、音樂表演、音樂教育、音樂創(chuàng)作等??梢?,“跨界”現(xiàn)象對(duì)音樂領(lǐng)域中的多個(gè)方面都產(chǎn)生了重要影響?! ∧敲?,“跨界”現(xiàn)象為什么會(huì)受到如此的重視呢?這與20世紀(jì)初以來(lái),比較音樂學(xué)、民族音樂學(xué)等方法先后介紹到我國(guó),以及我國(guó)早期傳統(tǒng)音樂研究較多受巴托克等東歐民族音樂學(xué)的影響不無(wú)關(guān)系。受其影響,巾同內(nèi)地及港臺(tái)的音樂學(xué)者,均在此方面開始自覺或不自覺地運(yùn)用“跨界”的理念,在各自研究的領(lǐng)域進(jìn)行探索,并相繼取得了不少研究成果。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用,我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、

3、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確保“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?! ≡缭?0世紀(jì)20年代初,我國(guó)近代音樂學(xué)家工光祈采用比較音樂學(xué)方法寫成的《東兩樂制之研究》專著,可謂我國(guó)音樂史學(xué)研究中最早運(yùn)用“跨界”理念進(jìn)行研究的成果。這部專著把中國(guó)、阿拉伯、波斯和希臘等國(guó)的樂制分別加以陳述和比較研究,“不但從比較音樂學(xué)的角度看來(lái),當(dāng)時(shí)對(duì)東方是一部示范性的著作,而且在樂制方面也是一座架通中西音樂文化的橋梁

4、?!?0年代中期,我國(guó)著名音樂學(xué)家楊蔭瀏,也運(yùn)用“跨界”理念撰寫過一篇論文,推動(dòng)了中外音樂交流史研究工作的向前發(fā)展。80年代,我國(guó)音樂學(xué)界在“跨界”研究方面更加多元,所產(chǎn)生的成果也更為豐碩?! ∫韵?,筆者就“跨界”現(xiàn)象對(duì)音樂學(xué)研究與專業(yè)建設(shè)的影響兩方面談一談自己的粗淺認(rèn)識(shí)。  一、“跨界”現(xiàn)象對(duì)音樂學(xué)研究的影響  此方面,“跨界”現(xiàn)象分別對(duì)音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂以及其他學(xué)科的研究產(chǎn)生了影響?! ?duì)音樂史學(xué)、民族音樂學(xué)研究的影響  包括中外音樂交流史研究和民族音樂學(xué)研究的多個(gè)層面,既涉及歷史上的中國(guó)少數(shù)民族音樂與境外少數(shù)民族音樂的關(guān)系,

5、也涉及歷史上中國(guó)漢族傳統(tǒng)音樂與外國(guó)音樂的關(guān)系。20世紀(jì)80年代,國(guó)內(nèi)學(xué)者陰法魯、杜亞雄、周菁葆、廖輔叔、周吉、王耀華、金文達(dá)等人就發(fā)表有此方面的成果;90年代以后,除上述學(xué)者仍在繼續(xù)此方面的研究外,國(guó)內(nèi)又有楊民康、陶亞兵、馮文慈、張前、趙維平、周耘、王小盾等人開展了研究,并發(fā)表了諸多成果。其中,成績(jī)最為突出的有:為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用,我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué),還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確保“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用

6、,我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后,中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn),熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?! ?.杜亞雄1982-1995年間,先后發(fā)表有《裕固族西部民歌與有關(guān)民歌之比較研究》、《匈奴西遷及其民歌在歐洲的影響――兼答羅一塔-安德拉斯教授》、《阿爾泰語(yǔ)系諸民族民歌的共同因素》、《再論匈奴西遷及其民歌在歐洲的影響》、《中匈民歌的親緣關(guān)系》等論文。1989年7月1日,因?yàn)閷?duì)匈牙利民間音樂與中國(guó)民間音樂關(guān)系的研究成就突出,他榮獲匈牙利人民共和國(guó)文化教育部頒發(fā)的“社會(huì)主義文化勛章”。1990年6月,又因?qū)π傺览魳肥费芯?/p>

7、有突破性進(jìn)展,杜亞雄再獲總部設(shè)在瑞士的國(guó)際組織――匈牙利歷史學(xué)會(huì)頒發(fā)的榮譽(yù)會(huì)員稱號(hào)。  2.王耀華1985-1998年間,除先后發(fā)表有《日本琉球“工工四”譜溯源》、《琉球三線“一揚(yáng)調(diào)子”考》、《日本沖繩音樂考察與中琉音樂文化之比較研究》、《日本琉球音樂對(duì)中國(guó)曲調(diào)的受容、變易及其規(guī)律――以曲調(diào)考證為中心》、《日本音樂中看到的中國(guó)影響》、《中日音樂比較研究的歷史、現(xiàn)狀及其展望》等論文外,還于1987年9月在日本出版了《琉球、中國(guó)音樂比較論》著作?!白鳛檠芯恐辛鹨魳逢P(guān)系的第一本著作,該書以翔實(shí)的資料,深刻的思考,可靠的結(jié)論,對(duì)中琉音樂關(guān)系乃至琉球古典音

8、樂中的一些問題做出了獨(dú)創(chuàng)性的研究,填補(bǔ)了中日兩國(guó)在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白?!痹谶M(jìn)入21世紀(jì)初以來(lái)的十余年間,他又相繼發(fā)表了數(shù)篇與此相關(guān)的論文

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