顧炎武日知錄卷(1)

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1、顧炎武·日知錄·卷二十一●卷二十一?????○作詩之旨舜曰：“《詩言志》?！贝嗽娭疽病！锻踔啤罚骸懊珟熽愒娨杂^民風(fēng)?！贝嗽娭靡?，荀子論《小雅》曰：“疾今之政以思往者，其言有文焉，其聲有哀焉?！贝嗽娭橐?。故詩者王者之跡也。建安以下泊乎齊、梁，所謂辭人之賦麗以淫，而于作詩之旨失之遠(yuǎn)矣?！　√谱跃右住杜c無微之書》曰：“年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務(wù)。每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”又自敘其詩，關(guān)于美刺者謂之諷諭詩，自比于梁鴻《五噫》之作，而謂：“好其詩者，鄧魴、唐衢俱死，吾與足下又困躓，豈六義四始之風(fēng)，天將破壞不可支持邪？又不知大意不欲使

2、下人病苦聞于上邪？”嗟乎，可謂知立言之旨者矣。　　晉葛洪《抱樸子》曰：“古詩刺過失，故有益而貴；今詩純虛譽，故有損而賤。”　　○詩不必人人皆作古人之會君臣朋友，不必人人作詩。人各有能有不能，不作詩何害？若一人先倡而意已盡，則亦無庸更續(xù)。是以虞廷之上。皋陶庚歌，而禹、益無聞，古之圣人不肯為雷同之辭、駢拇之作也。柏梁之宴，金谷之集，必欲人人以詩鳴，而蕪累之言始多于世矣。　　堯命歷而無歌，文王演《易》而不作詩，不聞後世之人議其劣于舜與周公也。孔子以斯文自任，上接文王之統(tǒng)，乃其事在《六經(jīng)》，而所自為歌止于“龜山”、“彼婦”諸作，何寥寥也。其不能與？夫我則不暇與？　　宋邵博《聞見後錄

3、》曰：“李習(xí)之與韓退之、孟東野善。習(xí)之于文，退之所敬也。退之與東野唱酬傾一時，習(xí)之獨無詩，退之不議也。尹師魯與歐陽永叔、梅圣俞善，師魯于文，永叔所敬也；永叔與圣俞唱酬傾一時，師魯獨無詩，永叔不議也?！薄　　段遄又琛愤m得五章，以為人各一章，此又後人之見耳?！　　段戈枴罚厥雷铀途耸弦?，而晉公子無一言。尹吉甫作《嵩高》之詩以贈申伯，《民》之詩以贈仲山甫，《韓奕》之詩以贈韓侯；而三人者不聞其有答，是知古人之詩不以無和答為嫌?！　　鹪婎}三百篇之詩人，大率詩成，取其中一字、二字、三四字以名篇，故十五國并無一題，雅頌中間一有之。若《常武》，美宣王也，若《勺》、若《賚》、若《般》，皆

4、廟之樂也。其後人取以名之者一篇，曰《巷伯》。自此而外無有也。五言之興，始自漢魏，而十九首并無題，郊祀歌、鐃歌曲各以篇首字為題。又如王、曹皆有《七哀》，而不必同其情；六子皆有《雜詩》，而不必同其義，則亦猶之十九首也，唐人以詩取士，始有命題分韻之法，而詩學(xué)衰矣?！　《抛用涝姸嗳∑凶置纭安灰娎钌谩?，則以《不見》名篇；“近聞犬戎遠(yuǎn)遁逃，”則以《近聞》名篇；“往在西京時”，則以《往在》名篇；“歷歷開元事，”則以《歷歷》名篇；“自平宮中呂太一”，則以《自平》名篇；“客從南溟來”，則以《客從》名篇。皆取首二字為題，全無意義，頗得古人之體?！　」湃酥姡性姸嵊蓄}；今人之詩，有

5、題而後有詩。有詩而後有題者，其詩本乎情；有題而後有詩者，其詩徇乎物。　　○古人用韻無過十字《三百篇》之詩，句多則必轉(zhuǎn)韻。魏、晉以上亦然。宋、齊以下，韻學(xué)漸興，人文趨巧，于是有強用一韻到底者，終不及古人之變化自然也。古人用韻無過十字者，獨《悶宮》之四章乃用十二字，使就此一韻引而伸之，非不可以成章，而于義必有不達(dá)，故末四句轉(zhuǎn)一韻。是知以韻從我者，古人之詩也；以我從韻者，今人之詩也。自杜拾遺、韓吏部，未免此病也?！　∪~少蘊《石林詩話》曰：“長篇最難，魏晉以前詩無過十韻者，蓋使人以意逆志，初不以序事傾盡為工。至老杜《述懷》、《北征》諸篇，窮極筆力，如太史公紀(jì)、傳，此固古今絕唱。然《

6、八哀》八篇本非集中高作，而世多尊稱之，不敢議，如李邕、蘇源明詩中極多累句，余嘗痛刊去，僅各取其半，方為盡善。然此不可為不知者言也?！薄　≡娭餍郧椋毁F奇巧。唐以下人有強用一韻中字幾盡者，有用險韻者，有次人韻者，皆是立意以此見巧，便非詩之正格?！　∏胰缈鬃幼鳌兑住は笙髠鳌罚溆庙嵱卸嘤猩?，未嘗一律，亦有無韻者。可知古人作文之法，一韻無字則及他韻，他韻不協(xié)則竟單行。圣人無必?zé)o固，于文見之矣。　　○詩有無韻之句詩以義為主，音從之。必盡一韻無可用之字，然後旁通他韻，又不得于他韻，則寧無韻。茍其義之至當(dāng)，而不可以他字易，則無韻不害。漢以上往往有之。“暮投石壕村，有吏夜捉人”，兩韻也，

7、至當(dāng)不可易。下句云：“老翁逾墻走，老婦出門看，”則無韻矣，亦至當(dāng)不可易。古辭《紫騮馬歌》中有“春持作飯，采葵持作羹”二句無韻。李大白《天馬歌》中有“自云在青天，丘陵遠(yuǎn)崔嵬”二句無韻。《野田黃雀行》首二句“游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕”無韻。《行行且游獵篇》首二句“邊城兒生年，不讀一字書”，無韻?！　　鹞褰?jīng)中多有用韻古人之文化工也，自然而合于音，則雖無韻之文而往往有韻，茍其不然，則雖有韻之文而時亦不用韻，終不以韻而害意也，《三百篇》之詩，有韻之文也，乃一章之中有二三句不用韻者，如“瞻彼洛矣，維水泱泱”之類是矣。一篇之