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《給教材以生命，還課堂給學(xué)生》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、給教材以生命，還課堂給學(xué)生 當(dāng)新課改以全新的理念走進(jìn)校園時(shí)，廣大語(yǔ)文老師饒有興致領(lǐng)悟新課改精神，整合新課改風(fēng)貌，并作出積極的應(yīng)答。課改不僅僅管換一本教材，它更是一種教育思想的更新。所以，我們要真正走進(jìn)新課程，成為新一輪課改的實(shí)踐者，需要我們積極去思考反思。下面接結(jié)合教學(xué)實(shí)際談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中的點(diǎn)滴做法?！ ∫弧⒗鼘W(xué)生與文本的距離 教學(xué)不是將教材簡(jiǎn)單的移植到課堂中，他特別需要教師的創(chuàng)造性加工，賦予材料新的生命，使之走向?qū)W習(xí)者。 在我執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課時(shí)，由于魯迅的這篇小說(shuō)是以回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索，塑造了中國(guó)封建社會(huì)不同層次人物的形象。然而這
2、段歷史對(duì)于我們的學(xué)生很遙遠(yuǎn)，很陌生。所以教學(xué)開(kāi)始，我就先布置作業(yè)，讓學(xué)生回家訪問(wèn)爺爺，奶奶等祖輩，去了解課文中提到的忙月、長(zhǎng)工、短工及老輩們生活的習(xí)慣。如此安排，就拉近了學(xué)生與文本的距離。第二天的語(yǔ)文課堂，他們個(gè)個(gè)興致勃勃的講述聽(tīng)來(lái)的故事，學(xué)生很自然的就能體會(huì)到作者筆下的那段生活了。4 再如執(zhí)教《出師表》，學(xué)生理解起來(lái)并不容易，所以我就先讓學(xué)生課下去了解《三國(guó)演義》，去了解諸葛亮，甚至課上先讓學(xué)生講解知道的情節(jié)，轉(zhuǎn)入課本后，他們也很愛(ài)那段文字，雖然是文言文，他們卻很感興趣，而且學(xué)過(guò)就差不多能背誦。教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，如此的變通，使他們都能很愿意接近文
3、本，不再感到枯燥?！ 《?、還課堂給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)與文本平等對(duì)話 新的課程強(qiáng)調(diào)，教師已不再是教科書(shū)的執(zhí)教者，而是創(chuàng)造性運(yùn)用教材，并善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的組織者；教師已不再是教書(shū)匠，而是擁有先進(jìn)教學(xué)理念，使學(xué)生勇于探索的引導(dǎo)者；教師已不再是凌駕與學(xué)生的執(zhí)教者，而是善于走進(jìn)學(xué)生心靈世界的合作者?；谶@樣的理念，我在教學(xué)中有如下設(shè)計(jì)： 如：在執(zhí)教《創(chuàng)造學(xué)思想錄》這篇課文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解各段故事大意及各段關(guān)系并概括創(chuàng)造性思維有哪些要點(diǎn)后，我留給學(xué)生5分鐘反芻時(shí)間，本以為課堂學(xué)生的疑問(wèn)都解決的差不多了，沒(méi)想到有同學(xué)提出"創(chuàng)造性思維到底是什么，它跟我們實(shí)際生
4、活有什么聯(lián)系"的疑問(wèn)。這個(gè)疑問(wèn)你不能說(shuō)學(xué)生問(wèn)得幼稚、倉(cāng)促，而是學(xué)生在學(xué)完本課知識(shí)后發(fā)自內(nèi)心的深度思考。因?yàn)榻處熢谡n堂上只注重文本的分析，把學(xué)生引入文本微觀理解創(chuàng)造性思維的幾個(gè)方法，卻沒(méi)有把學(xué)生從文本中再帶出來(lái)，聯(lián)系實(shí)際宏觀去理解。當(dāng)時(shí)，我在驚訝之余，慨嘆這5分鐘的留白就像一面鏡子，讓我們看到學(xué)生深度思考留下的痕跡，也讓我們看到我們的教學(xué)還有哪些需要完善的地方。 這種方法就拉近了學(xué)生與文本的距離，把文本真正利用起來(lái)，實(shí)現(xiàn)與文本平等對(duì)話。4 執(zhí)教文言文教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了誦讀、讀懂、讀好三個(gè)環(huán)節(jié)。讀通，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由地朗讀，運(yùn)用字典，查準(zhǔn)
5、字音。讀懂，用自己喜歡的方式感知，再將個(gè)人所得與小組同學(xué)交流，并提出不懂的問(wèn)題，組內(nèi)研究解決，然后以小組為單位，向全班匯報(bào)材料，同時(shí)提出未解決的疑難，其他各組同學(xué)補(bǔ)充，發(fā)表意見(jiàn)。讀好，在理解詩(shī)文的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟誦，置身于意境。這種自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，既關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異和不同的要求，又愛(ài)護(hù)了學(xué)生的好奇心，充分激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，是學(xué)生由原來(lái)被動(dòng)地學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)地會(huì)學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)教師學(xué)生文本的平等對(duì)話。 在執(zhí)教第五冊(cè)的第二單元演講和書(shū)信時(shí)，我不是逐一教讀課文，而是讓學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料，自己寫(xiě)演講稿，給父母寫(xiě)家信，然后在課上進(jìn)行交
6、流。說(shuō)實(shí)話，那一次，讓我有重大發(fā)現(xiàn)，讓我覺(jué)得以前太低估他們了，因?yàn)樗麄冎v的內(nèi)容豐富，語(yǔ)言精彩，兩節(jié)課的時(shí)間都沒(méi)有交流完。在此基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生讀課文，顯然很容易了。學(xué)生的興致非常高，這當(dāng)然就是搭建平臺(tái)，與他們平等對(duì)話的收獲。 教學(xué)中抓住契機(jī)，讓學(xué)生展開(kāi)爭(zhēng)論辯論也是可取的。記得馬克思說(shuō)過(guò)："真理是由爭(zhēng)論確立的。"基于此，在教學(xué)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一課后，組織大家討論"不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵"。有的學(xué)生認(rèn)為不一定，因?yàn)樵獛浿挥幸粋€(gè)，如果每個(gè)人整天都想著當(dāng)元帥，那誰(shuí)還能當(dāng)好士兵呢，那么也就不會(huì)有一支穩(wěn)定的隊(duì)伍了。也有的學(xué)生認(rèn)為，一個(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，
7、那么他一定做不好事情。就這樣，你一言我一語(yǔ)的爭(zhēng)論著，學(xué)生們一致認(rèn)為，拿破侖的這句話是針對(duì)一個(gè)人要有遠(yuǎn)大志向說(shuō)的，與課文中的敬業(yè)樂(lè)業(yè)并不矛盾。4 如此討論，正是學(xué)生不同觀點(diǎn)的交鋒，同時(shí)也演化了學(xué)生對(duì)教材的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維，鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)。再有，參與討論的學(xué)生精神亢奮，注意力高度集中，群球不同見(jiàn)解，智慧的火花競(jìng)相迸射，正是學(xué)生求異創(chuàng)新的培養(yǎng)。 教學(xué)中讓學(xué)生自己提出疑問(wèn)，自己與文本對(duì)話，也是一個(gè)好的方法。如《囚綠記》中，下發(fā)調(diào)查表采集后，學(xué)生的提問(wèn)大致如下：（1）作者說(shuō)最終選擇潮濕炎熱的房間有什么作用？（2）作者為什么對(duì)綠情有獨(dú)
8、鐘？（3）文中將綠囚住之后，綠藤發(fā)生了變化，作者想告訴我們什么？（4）作者心目中的綠象征了什么？（5）作者對(duì)于囚綠的行為為
