在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“主動問”的意識

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1、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“主動問”的意識　　巴爾扎克曾指出：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙都毫無疑問的是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都?xì)w功于‘如何’，而生活的大智慧大概就是在于逢事都問個為什么?！睈垡蛩固挂苍赋觯骸疤岢鲆粋€問題，往往比解決一個問題更重要。”“問題”在一切領(lǐng)域中的重要性不言而喻，反過來，如果沒有問題的意識，那問題就成為無源之水。其實，殊途同歸，從教育角度講那就是“問題教學(xué)法”，而“問題教學(xué)法”能否得以貫徹實施，關(guān)鍵在于如何培養(yǎng)學(xué)生逐步具有主動問的意識，主動問的精神，比如釋疑解惑意識，質(zhì)疑意識等，這些才是一堂真正有效課的支撐點。　　一、激發(fā)學(xué)生主動問的意識

2、　　蘇霍姆林斯基說過：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！庇纱丝芍瑢W(xué)生學(xué)習(xí)知識既是接受的過程，更是發(fā)現(xiàn)的過程、創(chuàng)新的過程，而“主動問”意識的鏈接作用是何其重要，可想而知?！　?.設(shè)置“聚焦”情境，引導(dǎo)學(xué)生主動問　　這是教學(xué)中最常用的一種方法，課堂上我們設(shè)計了一個又一個問題，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力，以汲取知識。認(rèn)準(zhǔn)一個問題，并圍繞這個問題去積極地思考和質(zhì)疑的意識，是學(xué)生很重要的能力要素。　　2.設(shè)置“懸念”情境，誘發(fā)學(xué)生主動問4　　針對學(xué)生好奇心的特點，教師將學(xué)生未知的知識有意前置應(yīng)用，展示

3、語文學(xué)科人文性的非凡魅力，創(chuàng)設(shè)懸念式情境，以誘發(fā)學(xué)生揭秘的主動意識。　　比如，我在教學(xué)《最后的常春藤葉》一文時，設(shè)置了這樣一個懸念：這篇小說的英文標(biāo)題是“alastleaf”，中文有兩種常見的譯法，一是“最后一片綠葉”，二是“最后的常春藤葉”，哪種譯法比較好，請同學(xué)們快速閱讀課文比較一下，說說你的理解。以此去誘發(fā)學(xué)生主動問的意識?！　《?、培養(yǎng)學(xué)生“主人翁”意識　　巴納姆效應(yīng)告訴我們，很多時候我們常常不自覺地受到別人的影響，受到別人直接或間接的誘惑，缺乏對自己清醒的認(rèn)識。這就要求教育者應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生把握住自己的脈搏。　　1.善于問：促使學(xué)生改變

4、固有的思維模式，擺脫惰性心理、畏懼心理、依賴心理，在學(xué)習(xí)中多問幾個為什么。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會去觀察生活，了解生活。同時對現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的知識要積極主動地思考，尋找自己疑難的地方?！　?.敢于問：一方面，作為教者要用和藹的態(tài)度，誠懇的眼神，鼓勵的語言巧妙地排除學(xué)生的畏懼、害羞等心理障礙，讓學(xué)生遇難敢思，由思而敢問。另一方面，鼓勵學(xué)生大膽提出自己不同于眾人和老師的看法，或提出有價值尚需進(jìn)一步思考和研究的問題?！　?.把握好問的思維方式：引導(dǎo)學(xué)生做到凡事先思后疑，先思后提，選擇最佳時機，學(xué)會與人溝通交往。逐步培養(yǎng)自己“問”的思路，“主動問”的意識?！　∪?、訓(xùn)練學(xué)生問題意識4

5、　　德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)就是引起學(xué)生的思想，引起學(xué)生智力的積極性?！痹诮虒W(xué)中，學(xué)生回答不完整或有錯，教者要用各種方式引導(dǎo)學(xué)生重新思維，重新認(rèn)識，由不懂到懂，這就是展現(xiàn)意識訓(xùn)練的過程?！　?.細(xì)化層次訓(xùn)練。比如理解課文，有著三個層次：第一層，表層性理解，就是知道課文說的“是什么”，回答問題只是復(fù)述課文中的內(nèi)容；第二層，解釋性理解，就是懂得課文內(nèi)容中所隱含的“為什么”，能用自己的話回答問題。第三層，創(chuàng)造性理解。就是對課文有系統(tǒng)化的認(rèn)識，并能根據(jù)課文舉一反三，乃至發(fā)表自己的新見解。教師設(shè)計不同層次的提問，讓不同水平的學(xué)生回答。做到目標(biāo)多元化，形式多樣化，

6、方法科學(xué)化。　　2.強化細(xì)節(jié)訓(xùn)練。細(xì)節(jié)決定成敗，“教育無小事”，在教學(xué)過程中，教師自始至終要對學(xué)生的認(rèn)識活動進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)。教師對學(xué)生的回答，要仔細(xì)認(rèn)真地聽，不僅要評價內(nèi)容是否正確、完整，還要注意語言是否規(guī)范，有無語病。不能沒有聽清回答，就草率表態(tài)。也不能在學(xué)生意見有分歧時，不加評議，把問題擱在一邊，而進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。此外，教師教學(xué)過程中，加強巡視、輔導(dǎo)，采取一對一的個體反饋、指導(dǎo)、校正，也是不可忽視的?！　?.深化樂學(xué)訓(xùn)練?！皹穼W(xué)教育”的核心是促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”，教會學(xué)生“學(xué)”，因而要把教學(xué)重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”上來。重視學(xué)法指導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中，通過優(yōu)

7、化學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，在樂學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生主動問的意識?！　∶献诱f：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則左右逢其源?！?孟子強調(diào)學(xué)習(xí)知識、修身養(yǎng)性的關(guān)鍵在于“深造自得”，只有真正去“自得”才能“左右逢其源”。我認(rèn)為問題教學(xué)法中提出的培養(yǎng)學(xué)生“主動問的意識和精神”與孟子的“自得”的教育思想一脈相承，是一種“原生態(tài)”的教學(xué)方法。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動問的意識和精神可使學(xué)生從滲透文化底蘊的漢字中獲得知識，體會真正的“語文味”從而提升文化素質(zhì)?！　。ㄘ?zé)任編輯韋淑紅）4