【5A版】中國傳統(tǒng)喪葬禮俗.pptx

《【5A版】中國傳統(tǒng)喪葬禮俗.pptx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。

1、中國喪葬習俗喪葬習俗的產(chǎn)生和發(fā)展原始社會早期棄尸而去原始社會晚期(母系氏族早期)產(chǎn)生對待死者尸體和靈魂的思考兩萬多年前的山頂洞人時代尸體埋葬在居住的洞穴下層仰韶文化西安半坡遺址二次葬與合葬夏、商至西周以后形成完整的喪葬習俗喪葬禮喪葬禮包括喪禮和葬禮兩部分。喪禮是指死者臨終直至落葬之前的一系列儀式行為。葬禮是指各種不同的葬法以及落葬時的儀式行為。（一）喪禮天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬?！抖Y記?王制》由此可見，死者社會地位越高，喪禮越繁縟，拖的時間越長；即使是一般人，也要到死后第三天才大殮，三個月才落葬。（二）葬禮我國歷史上

2、曾實行過的葬法有：天葬、水葬、火葬、土葬、墓葬、食葬、巖洞葬、崖葬、懸棺葬、甕葬、塔葬、風葬、衣冠葬、二次葬、復合葬等。天葬古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹。——《周易?系辭傳》現(xiàn)咱一些地區(qū)仍實行天葬，但是在不同的地區(qū)天葬形式又有所不同。蒙古族，藏族等。水葬水葬是世界上比較古老的葬法，即將死者遺體投于江河湖海的葬法。下圖為印度的水葬?；鹪峄鹪峋褪前咽w燒成骨灰，然后安置在骨灰甕中、埋于土、撒于水中或空中的做法?；鹪峁腔彝猎嵬猎?，又稱埋葬，是將尸體放置于棺材中，再將棺材埋在地里的做法。墓葬墓葬俗稱山墳，古墓葬是指清代以前的墓葬。塔葬塔葬是中國藏族的藏儀風俗之一，是藏族中最為

3、高貴、最高待遇與最高規(guī)格的葬式，又稱靈塔葬。懸棺葬懸棺葬就是將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內，或半懸于崖外的葬法。南方少數(shù)民族地區(qū)。喪葬禮的來由死亡，是人生旅程的最后一站，標志著人將從此脫離社會。在傳統(tǒng)社會里，又普遍認為死亡并非是人的消失，而是他從一個世界進入了另一個世界?；钪鴷r在人世間，死后則去了陰間。怎樣處理死尸，則是活著的人的事。做這件事，即表達了活著的人與死人的感情糾葛：哀悼、思念、依戀、評價；同樣也表達出活著的人對生與死（人世間和陰間）這樣一個嚴重問題的思考。生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮。——《論語》孝子之重其親也，慈親之愛其子也，痛于

4、肌骨，性也。所重所愛，死而棄之溝壑，人之情部忍為也，故有葬死之義?！秴问洗呵?節(jié)葬》傳統(tǒng)喪葬禮俗招魂：喪家在門前樹起招魂幡，或者掛上魂帛，讓死者的靈魂回家來沐?。簽樗勒咩逶?，也叫“抹尸”小殮：為死者穿衣?lián)Q鋪蓋大殮：為死者入館成服：死者入殮后，其親屬穿著符合各自身份的喪服吊唁：俗稱“開吊”或“開悼”。架設靈棚，供親友祭拜出殯：將靈柩移至埋葬地或火化場所的過程下葬：將遺體以各種形式入葬做七：亦稱“齋七”，“理七”等。即人死后（或出殯后），于“頭七”起即設立靈座，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次報喪禮儀報喪可以說是人死后的第一種儀式，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和

5、鄰里。漢族：形式上的禮儀；和親人分擔痛苦廣西一帶：響三次炮表示報喪，即為“報喪炮”。云南一帶的怒族：吹“竹號”來報喪。竹號書目根據(jù)死者年齡，身份而有所不同。未婚青年吹一個，有兒有女吹兩個，頭人吹三個，巫師吹四個。貴州省一帶的少數(shù)民族：喪家請來鄰寨的青年，兩人一組，手里拄著拐棍，到親友家去報喪。停尸禮儀壽終正寢。在病人生命垂危時，親屬要給他脫穿戴好內外新衣；否則，就是“光著身子走了”，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在咽下最后一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈床上，守護他度過生命的最后時刻，這叫做“挺喪”。把尸體移到靈床上的同時還要采取一些儀式，把死者的靈魂也引到靈床上去。

6、山東臨沂一帶的習俗，是用一塊白布從梁上搭過來，再用一只白公雞在病床上拖幾下，順著白布從梁上遞到外間屋，在死者身邊走上一圈，然后把公雞殺死，這叫做“引魂”。按照舊時的規(guī)矩，在沐浴更衣的儀式結束之后，還要舉行飯含儀式。飯含是指在死者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓死者張著空嘴、餓著肚子到陰間去受罪，而成為餓死鬼。長明燈吊唁出殯江浙一帶農(nóng)村，多在早晨。抬棺者多為泥水匠出身，也有專門從事該行業(yè)的人，成為“八先生”。起靈前，應于靈柩前設供祭祀，稱為“材頭祭”。抬棺時，先摔碎置于材頭的碗。出喪時，館前有“開路神”及“引路幡”，其后為“像亭”和“主亭”，內供死者遺像和神主

7、。喪者家屬列隊前行，于隊前“撒買路錢”，即紙剪成的“銅錢”。出殯途中，抬棺者需要換肩膀，子孫均需下跪致禮。下葬先舉行祭祀儀式以祀山神。下葬封墓后，喪家應祭拜新墳的左鄰右舍。儀式均完成后，出喪隊伍必須按照原路返回，敲鑼引路。長子撐傘捧神主或遺像在前，其他人在后。供神主或遺像于廳堂，設祭飯祭祀。送喪者需洗臉，梳頭，喝糖茶，至此喪禮結束。做七人去世后，家人每隔七天祭祀一次，稱為“做七”。“七七”為做后一個七，稱為“斷七”?！拔迤摺弊顬闊狒[，一般請道士做“五七”道場。親朋好友到齊，辦“五七”飯。廣州一帶，五七當