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《王富仁語文教育觀淺論doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、王富仁語文教育觀淺論 王富仁對語文學(xué)科有著他人不可替代的貢獻(xiàn)。他站在教育時空的峰脊上，揚(yáng)棄陳說陋見，解蔽脫困，說出了語文界想都不可能想到的觀點(diǎn)，讓我們感受到了傳統(tǒng)堤壩上的驚濤拍岸、電閃雷鳴，這就是王富仁的價值。在某些問題或某些局部，也許他不無疏失，他不可能什么都懂，他的觀點(diǎn)也常有瑕疵。但這些都不重要，因?yàn)樗f的總有些讓人驚奇的發(fā)現(xiàn)，總有些合理之處。也許你不能一下子接受他的觀點(diǎn)，甚至還有點(diǎn)隔膜或排斥，但你一定會接納他的睿智與深刻，意識到研究視界的天高地厚?！ ∫弧⒆x書是超越肉體的自我的一種方式 為什么閱讀，這是語文教育也是人生的一個重要問題，王富
2、仁是這樣說的：讀書為了什么，我說不很清楚，僅就我能夠感到的，我認(rèn)為，像父親和我這樣一些生在偏僻的農(nóng)村的孩子，只有通過書。才與周圍一個更廣大的世界、與周圍更多的人、與我們的民族、與我們的人類、與人類的歷史、與人類的未來在精神上聯(lián)系在一起?！白x書”，是人類超越肉體的自我、超越于自己的時代、超越于自己的物質(zhì)生活環(huán)境的一種方式。 這是一種終極拷問。我們以為，在語文課程中。教給學(xué)生的第一課就是為什么要學(xué)語文課程。為什么要學(xué)習(xí)語言文字，為什么要閱讀，為什么要寫作，為什么要讀文學(xué)作品，等等。在整個語文教育、語文學(xué)習(xí)過程中，這些問題原本應(yīng)該是師生交流、探討的一個永恒
3、的主題。遺憾的是，教學(xué)大綱、語文教材從來沒有告訴我們這些問題，甚至連老師都沒有考慮過這些問題，更不用說和學(xué)生共同探究這些問題。這種在本體思考上的懵懂與貧乏，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)動力上的嚴(yán)重迷失。 在對語文教育本體的思考上，王富仁還揭示了語文教育的目的是情感的培養(yǎng)。他認(rèn)為，情感屬于審美范疇。從閱讀來說。自然主要讀的是文學(xué)作品：到了中學(xué)，就應(yīng)該以文學(xué)為主。青少年的特點(diǎn)是感受豐富，是在不斷地感受中形成對世界的看法。而文學(xué)作品是訴諸人的感情的。我們現(xiàn)在課本里非文學(xué)類的課文太多。說明性的課文太多。……我覺得中學(xué)時代是文學(xué)閱讀的時代。②這一觀點(diǎn)是很對青少年的胃口的，然而，也是
4、和傳統(tǒng)認(rèn)知背道而馳的。從葉圣陶編撰教材開始，我國就逐漸形成重視實(shí)用文的教材編寫的指導(dǎo)思想。 王先生主張中學(xué)生讀文學(xué)作品，這是跟他“情感的培養(yǎng)”的目的一致的。他認(rèn)為這是語文教育有別于其他學(xué)科的知識性、理性定位的特殊性。但我以為“情感的培養(yǎng)”也未必就是語文學(xué)科所獨(dú)有的。而且，這一目的似乎顯得較為褊狹。如果說，語文教育的特殊性必須是與其他學(xué)科的知識性、理性定位相錯位的話，那么人文熏陶、思想磨煉、學(xué)養(yǎng)積淀等，這些教育內(nèi)容又是專屬于哪一個學(xué)科的呢?如果無所專屬的話，是否所有學(xué)科就可以都不管呢?顯然，它們未必專屬于語文，但是語文教育，包括文學(xué)教育，也勢必需要承擔(dān)一定
5、責(zé)任，這些方面是一個人的成長的基本的素養(yǎng)?？峙挛覀儾荒苷f，語文教育只管“情感的培養(yǎng)”，除此之外沒有別的目的。從文學(xué)閱讀的功能看，勢必不止于“情感的培養(yǎng)”，對人、人生、世界、自然、歷史等的認(rèn)識，不能不說也是其主要功能吧。 具體到選什么樣的文章給學(xué)生讀。他說：“我還覺得中學(xué)課本中陰柔的、溫良恭儉讓的文章太多，充滿陽剛之氣的、能激發(fā)人的生命活力的、向生活挑戰(zhàn)與命運(yùn)抗?fàn)幍奈恼潞苌佟Ｇ嗌倌暝臼怯型⒌纳Φ?，他們對這類文章更容易接受，也更能從中獲得感受世界、認(rèn)識世界以及認(rèn)識自我的能力。中國知識分子往往太疲弱，一遇到現(xiàn)實(shí)生活中的困難就手足無措，缺乏創(chuàng)造力，與此有
6、很大關(guān)系?！边@自然是他自己的體會。他從中國知識分子的性格塑造出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該增加陽剛的作品來改造國民性。對于人的成長來說。陰柔和陽剛的各種不同風(fēng)格的作品，自然都是需要的。其實(shí)，以往教材中這類陽剛的作品還是不少的，只是類型比較單一，選的大多是寫革命先烈、領(lǐng)袖人物的事跡的作品。 關(guān)于課外閱讀，王先生要澄清一種誤解：實(shí)際上，這個課外，既是語文課的課外，也是所有課的課外。不論哪一類書，只要你愿意看，就可以去看。這一見解對于學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)、視野的拓展是很有益處的。課外閱讀不能局限于語文一科的內(nèi)容，所讀的內(nèi)容不能過于單一，對于一個人言語素養(yǎng)的提高來說，保持閱讀興趣
7、和擴(kuò)展閱讀面是很重要的?！ ∷€認(rèn)為“交叉閱讀”是一種好方法：讀自己感興趣的書，就不能別人讀什么自己也讀什么?！@種交叉，對我們是很有好處的。有交叉才有交流。你讀了《李白詩選》，我讀了《蘇軾詩選》，你說說李白的詩，我說說蘇軾的詩。你背幾句李白的詩句，我背幾句蘇軾的詩句，這樣，雖然各讀了一個人的詩選，但了解到的卻不是一個人的詩。全班四五十個同學(xué)這樣一穿插，我們的知識很快就豐富起來。這是一種值得提倡的高效的讀書法，如果一個班級經(jīng)常進(jìn)行讀書心得的交流，對于學(xué)生閱讀視野的開闊，知識學(xué)養(yǎng)的豐富，精神胸襟的宏大，勢必大有裨益?！ ∥覈F(xiàn)代語文教育在讀書觀上是“求甚解
8、”的，追求讀“深”、讀“透”，是語文界的共識。葉圣陶說：不求甚解’
