資源描述：
《重建寺廟當代鄉(xiāng)村社會的公共空間再重塑》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。
1、摘要近現(xiàn)代的中國沒有形成屬于市民社會的公共領域，傳統(tǒng)社會中的士紳是連接國家與地方社會的能動階層，通過操弄宗教符號與意義來達成國家與民眾互動的交接點。寺廟在此承載了帝國的權威與士紳和村民之問的交流，從而形成了公共空間的雛形。建國后國家計劃經(jīng)濟等要素的影響以及國家力量的強調(diào)，使得國家權威替換了士紳階級當初所承接的國家、民眾間的關系。20世紀80年代以后，國家權力開始退出公眾生活，市場理性的滲透、政治全能主義格局的改變使得人們主體性意識復蘇，村民開始積極對村落社會的團結(jié)進行反思和意義尋找，在尋找過程中產(chǎn)生
2、了群己之間的認同差異和認同危機。重建寺廟的出現(xiàn)，是中原農(nóng)村人民的盲目尋找中出現(xiàn)的一絲曙光，依托于宗教信仰的寺廟更貼近民眾的生活，更能承接自身的理解，安慰自身的慌亂與意義尋求。重建的寺廟作為一種文化及信仰傳遞的空間，成為了重塑的“公共空間’’的表現(xiàn)形式。從公民社會的公共領域到鄉(xiāng)村社會的公共空間，這層空間的重點在于保持可供自由來往的場所。寺廟中的公共參與與空間設置，面對所有民眾開放，將不同地域、不同領域的民眾待在一起成為了可能。政府與民眾共同制造的寺廟空間，加之于寺廟空間內(nèi)自由流動的人群和公開的交流方式
3、，使得寺廟作為鄉(xiāng)村公共空間的可能性得以強調(diào)。本文運用人類學田野研究方法，對中原地區(qū)鄉(xiāng)村一座重建寺廟進行參與觀察，結(jié)合深度訪談和文獻搜集，在此基礎上分析重建寺廟作為公共空問在當今鄉(xiāng)村社會生活中的意義，這層意義主要表現(xiàn)為以下幾個方面：一、重塑寺廟歷史的當下意義。包括廟宇歷史敘事中的國家權威敘述，廟宇歷史的近代政策變更與民眾本地色彩的抵抗與妥協(xié)，文化資本的捐贈與村落自身的身份認同。二、宗教信仰重塑的文化意義。現(xiàn)代化影響下的鄉(xiāng)民，自覺或無意的尋找一種價值歸屬與認同。人們的認知和對村落文化的理解，架構在寺廟與
4、宗教的形體上進行表述，這層表述不單是宗教意義的表述，更重要的意義在于包羅整個村落的文化權力網(wǎng)絡。三、寺廟空問的文化意義。寺廟公共空間中的交流通過兩種形式來表達，一種為物理空間的展現(xiàn)，包括建筑空問中承載的神圣的力量、帝國的權威、國家宣傳與民眾交流。另一種為村落空間的意義交流，重建的寺廟空間處于村落空間中經(jīng)濟、宗教、文化的一個核心位置，與此同時，經(jīng)濟、宗教以及文化也借助寺廟空間向四周輻射延伸。四、重建廟會中的基層政府與民眾交流。當?shù)厮聫R重建后，廟會活動是組織宗教活動與市場經(jīng)濟活動的主要參與形式，包含了農(nóng)
5、村社群的組織化行為規(guī)則。盡管從表面上脫離了政府的操作，內(nèi)隱的政府力量仍是統(tǒng)籌整個廟會的核心力量。與此同時，國家也承認了村民原有的組織原則，代表國家的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府是具體行為實施的操作員和監(jiān)督員。民眾在基層政府的行為中處于被動的地位，利益與喜好的表達只能在民眾內(nèi)部的交流范圍內(nèi)，上達不到基層政府，也不能做出任何改變。關鍵詞公共空問，重建寺廟，鄉(xiāng)村社會，宗教，國家ABSTRACTThereisn’tanykindofpublicspherewhichiSpartofacivilsocietyeverbrough
6、tintobeinginmodernChina．Inatraditionalsociety,thegentriesfunctionedastheagentclassbetweenthestateandthelocalsocietybymanipulatingreligioussymbolsandtheirimplicationstolubricatejointoftheinteractionsbetweenthestateanditspeople．Templeswerewheretheimperia
7、lauthority,thegentriesandthevillagerscommunicatewhichtherebywereallowedtotakeontheshapeofaprematurepublicdomain．Duetotheimpactofthenationalplannedeconomyandthestressofstatepower,thestateauthorityreplacedthegentryclasstoreconcilebetweenthestateandthepub
8、licafterthePRCwasfounded．舳erthe1980s．thestateauthoritystartedtofadeoutfrompeople’Slire．ThesubjectivityofthepubliciSawakenedasaresultoftheinfiltrationofmarketrationalityandthechangeinapoliticaltotalismstructure．Thevillagersbegantoactivel
