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《淺析嶺南文化下的廣州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、萬方數(shù)據(jù)東京文論淺析嶺南文化下的廣州動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)■冼膝飛動(dòng)漫藝術(shù)作為一種現(xiàn)代繪L嘶與技術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，隨著社會(huì)的發(fā)展在人民的Et常生活中扮演著越來越重要的角色。20世紀(jì)以來，世界各國的文化娛樂事業(yè)交流十分頻繁和便捷，極大地促進(jìn)和繁榮了我國的動(dòng)漫文化發(fā)展。中國動(dòng)漫事業(yè)也在不斷探索新的道路，尤其是最近幾年來，國家出臺(tái)一系列扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的政策，使動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展起來。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一種新興的文化產(chǎn)業(yè)，需要為其營造產(chǎn)業(yè)發(fā)展氛圍，促進(jìn)動(dòng)漫創(chuàng)意資源向文化底蘊(yùn)深厚區(qū)域集聚。廣州歷史文化悠久．文化底蘊(yùn)較為深厚，非常適合創(chuàng)意資源的聚集和發(fā)展。再者動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的核心競爭力足動(dòng)漫作品的創(chuàng)意，而創(chuàng)意的根源和土壤是文化，動(dòng)
2、漫足一種文化，是能夠體現(xiàn)一個(gè)國家和一個(gè)地區(qū)的民族精神的文化。最近幾年來，隨著市場的繁榮與發(fā)展．創(chuàng)作者的努力和出版機(jī)構(gòu)的支持，極具民族特色的中式漫畫已經(jīng)逐步走上了復(fù)興之路。在經(jīng)歷了十多年探索道路上，中國本土漫畫家開始不再一味模仿日本和歐美發(fā)達(dá)國家作品，而是致力于開拓本土文化中獨(dú)特的語言體系。本土漫畫創(chuàng)作家除了吸取其他國家漫畫的創(chuàng)作技巧和手法外，在內(nèi)容和題材上更加更樸實(shí)、通俗，符合中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活狀況內(nèi)容。部分還采取了“章回體”進(jìn)行長篇敘事。并且有著濃郁的中國本土價(jià)值觀審美情趣。動(dòng)漫作品的表現(xiàn)形式反映出了不同時(shí)期的文化和審美取向。就動(dòng)畫而青，風(fēng)格并小是創(chuàng)作者所刻意追求的單一目的，而是某一設(shè)
3、計(jì)與一個(gè)民族的文化、地理、環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗以及產(chǎn)品本身的實(shí)用內(nèi)涵等因素相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng)的必然結(jié)果。任何一種文化都有傳承與創(chuàng)新的過程，每一次創(chuàng)新的過程都是對文化的一種超越。我們民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中有很多優(yōu)秀的資源可供我們挖掘，廣州地處中國華南地區(qū)，是海外華僑的聚居地。華僑文化是中西交流融合的產(chǎn)物，具有跨文化，跨地域性質(zhì)的特點(diǎn)。嶺南文化是廣州主流文化形態(tài)，長期受華僑文化影響，博取中外各種文化之長，高度開放是嶺南文化的主要特色。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分。動(dòng)漫具有老少皆宜的娛樂價(jià)值和文化價(jià)值。對于一個(gè)民族而言，動(dòng)漫中的人物、故事等元素?zé)o疑具有文化傳承和價(jià)值觀傳播、認(rèn)同的功能。一、嶺南文化中的傳統(tǒng)歷史
4、題材中國傳統(tǒng)歷史題材有神話故事、童話寓言、民間傳說、詩歌小說等文藝作品。五千年的歷史文化傳承，使得中國無論是古典文學(xué)，民間故事等都有取之不盡的瑰寶。目前中國動(dòng)畫對歷史題材改編的思路還有待拓寬，不能只停留在《西游記》、《鐵扇公主》、《寶蓮燈》等題材上，應(yīng)充分利用地方文化資源，用動(dòng)畫或漫畫的創(chuàng)作形式去塑造歷史人物形象，充分發(fā)揮想象力，把中國傳統(tǒng)文化瑰寶真正地變成動(dòng)j田j創(chuàng)作的寶庫。廣州是一座有二千二百多年歷史的文化名城，在漫長的歷史嬗變、文明進(jìn)步的過程中，廣州民間產(chǎn)生了許多美麗的神話、傳說，流傳著許多優(yōu)美動(dòng)人的風(fēng)情民俗掌故，傳頌著許多可歌可泣的救困救民、革故鼎新的英雄故事。如傳統(tǒng)的嶺南神活中
5、，龍母原萬方數(shù)據(jù)翻東京文論是一個(gè)砍柴姑娘，豢養(yǎng)了五條小龍，且能預(yù)知人間禍福、精通醫(yī)術(shù)。每逢家鄉(xiāng)出現(xiàn)災(zāi)禍，龍母便率領(lǐng)鄉(xiāng)親共同奮戰(zhàn)，讓鄉(xiāng)親得以安居樂業(yè)。20集動(dòng)畫片《龍母傳奇》即是第一部由省文化廳與德慶文廣新局牽頭投資創(chuàng)作的動(dòng)漫連續(xù)劇，相信將在華南地區(qū)開創(chuàng)景區(qū)文化與動(dòng)漫相結(jié)合的旅游營銷模式，粵動(dòng)漫界人士指出．提升原創(chuàng)能力是廣東動(dòng)漫界最緊迫的課題。廣東動(dòng)漫走出去，要培養(yǎng)和發(fā)展具有濃郁嶺南特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)文化?；泟『蛶X南地區(qū)的民間故事如黃飛鴻、南海十三郎等都是非常好的動(dòng)漫素材，而港澳粵毗鄰，一些國際先進(jìn)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式均可交流借鑒。二、對傳統(tǒng)風(fēng)格文化的傳承中國傳統(tǒng)文化風(fēng)格有國倆、書法、雕塑、園林
6、建筑、服飾，地方戲曲、民樂、剪紙、皮影等等。這些都為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提供了取之不盡，用之不竭的借鑒材料，而對中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與樣式的觀感、體驗(yàn)、臨摹、記憶、并遷移到動(dòng)畫創(chuàng)作中，必將創(chuàng)造出更具藝術(shù)魅力的傳世佳作。動(dòng)l毋i作品的表現(xiàn)形式反映出了不同時(shí)期的文化和審美取向。就動(dòng)畫而言，風(fēng)格并不是創(chuàng)作者所刻意追求的單一目的，而是某一設(shè)計(jì)與一個(gè)民族的文化、地理、環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗以及產(chǎn)品本身的實(shí)用內(nèi)涵等因素相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng)的必然結(jié)果。廣州是一座有著悠久歷史的文化名城，有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，其間許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新時(shí)代科技與傳播媒體的作用下煥發(fā)了新的生命力。·傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，動(dòng)哂只適合于青少年，但現(xiàn)今的動(dòng)哂，從題材
7、到形式都發(fā)生了很大變化，其受眾已經(jīng)擴(kuò)展到各個(gè)年齡層。以京劇和昆曲為代表的中國戲曲藝術(shù)是中國民族性最強(qiáng)的一種藝術(shù)形式，其悠久的歷史、深厚的情感積淀，大俗大雅的藝術(shù)品格為中國動(dòng)畫的發(fā)展提供良好平臺(tái)。戲曲藝術(shù)與動(dòng)畫2004年世界首部粵劇動(dòng)畫片<刁蠻公主戇駙馬》在廣東上演，將粵劇和動(dòng)畫這兩種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合。廣東粵劇，作為一種流傳幾百年的傳統(tǒng)戲劇，是嶺南地區(qū)群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，也是嶺南文化和廣東藝術(shù)的鮮明形象標(biāo)志。這部動(dòng)畫創(chuàng)作較多借鑒了
