愛彌兒（下）.pdf

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1、愛彌兒（下）〔法〕盧梭著劉曉明譯目錄第五卷??????????????????????員游歷????????????????????員苑遠附錄????????????????????圓猿員◆愛彌兒◆第五卷現(xiàn)在，我們已經(jīng)演敘到青年時期的最后一幕了，但還沒有到大功告成的時候。一個成年人單獨一個人生活，那是最不好的。愛彌兒現(xiàn)在是一個成年人了，我們曾經(jīng)答應(yīng)過給他一位伴侶，現(xiàn)在應(yīng)該把她給他了。這個伴侶就是蘇菲。她躲藏在什么地方？我們到哪里去找她？必須認識她，才能找到她。我們首先要了解她是怎樣一個

2、人，然后才能更好地估計她住在什么地方；即使我們已經(jīng)把她找到了，事情也還沒有完結(jié)。洛克說：“既然我們這位年輕的紳士即將結(jié)婚，那就把他交給他的情人好了?！睂懙竭@個地方，他的著作就宣告結(jié)束了。至于我，我可沒有培養(yǎng)什么紳士的榮幸，所以，我在這方面決不學(xué)洛克的樣子。蘇菲或女人如同愛彌兒是一個成年的男子一樣，蘇菲應(yīng)當(dāng)是一個成年的女人，也就是說，她應(yīng)當(dāng)具備所有一切成年女性的特征，以便承擔(dān)她在身體和精神方面應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任?，F(xiàn)在，讓我們從男性和女性的異同著手，進行一番研究。就一切跟性沒有關(guān)系的東西來看，女人和男人完全是一樣的：她也有同樣的器官、同樣的需要和同樣的能力；身體的結(jié)構(gòu)也是一

3、樣的，身上的各個部分以及它們的作用也是相同的，面貌也是相像的；不管你從哪一方面看，女人和男人之間的差別只不過是大小的差別罷了。—員—◆愛彌兒◆就一切涉及到性的東西來看，女人和男人處處都有關(guān)系，而各處都不盡相同，要把他們加以比較，是很困難的，因為在男女的體格方面很難確定哪些東西是屬于性的，哪些東西不是屬于性的。通過比較解剖學(xué)，甚至單單憑肉眼的觀察，我們也覺得他們之間的一般的區(qū)別好像是不在于性，然而它們跟性是確有些關(guān)系的，只不過是我們看不出它們跟性發(fā)生關(guān)系的脈胳罷了；關(guān)于這些脈胳，我們還不

4、知道它們散布的范圍有多大。我們確切知道的唯一的一件事情是：男人和女人共同的地方均在于他們都具有人類的特點，他們不同的地方在于他們的性。從這兩個觀點來看，我們發(fā)現(xiàn)他們之間既有那樣多相同的地方，也有那樣多相反的地方，所以我們可以說，大自然把兩個人既作得這樣相像，又作得這樣不同，確實是奇跡之一。所有這些相同和相異的地方，對人的精神道德是有影響的，并且這種影響是很顯著的，而且是大家都能親身經(jīng)驗得到的，所以我們用不著爭論到底是男性優(yōu)于女性，還是女性優(yōu)于男性，或者兩種性別的人是相等的，因為每一種性別的人在按照他或她特有的方向奔赴大自然的同時，要是同另一種性別的人再相像一點的話，

5、那反而不能象現(xiàn)在這樣完善了！就他們共同的地方來說，他們是相等的；而就他們相異的地方來說，是無法比較的。一個成熟的女人和一個成熟的男人相似，是說他們的外貌相似，而不是說他們的精神相似；如果說要完全相似的話，那就大小的差別也不許有了。兩性的結(jié)合過程中，各種性別的人都同樣為共同的目的而貢獻力量，只不過貢獻的方式是不同的。由于方式不同，所以在兩性精神上也就產(chǎn)生了顯而易見的差別。一個是積極—圓—◆愛彌兒◆主動和身強力壯，而另一個則是消極被動和身體柔弱，前者必須具有意志和力量，而后者只要稍有一點抵

6、抗的能力就行了。如果承認這個原理的話，我們就可以說，女人是特地為了使男人感到愉悅而生成這個樣子的。如果倒過來說，男子也是使女人喜歡的話，那也只是一種不太直接的需要，因為，他的長處是在于他的體力。只要他身強力壯，可以使她感到歡喜。我同意有些人所說的：這樣的歡喜不是愛情的法則在起作用，而是自然的法則在起作用。如果說女人生來是為了取悅和從屬于男人的話，她就應(yīng)當(dāng)使自己在男人看來是可愛的，而不能使他感到不快。他對她之所以那樣兇猛，正是由于她有動人的魅力；她應(yīng)當(dāng)利用她的魅力迫使他發(fā)現(xiàn)和運用他的力量。刺激這種力量的最可靠的辦法就是對他采取抵抗，使他不能不使用他的力量。當(dāng)自尊心和欲

7、望一起結(jié)合起來的時候，就可使雙方互相在對方的勝利中取得自己的成功。所以，一方是進行進攻，另一方是采取防御；男性顯得勇敢，女性顯得膽怯，直到最后拿出大自然賦予弱者征服強者的武器———嬌媚害羞的樣子。誰敢這樣說：大自然是毫無差別地要兩性的色欲都是同樣的亢奮，而且要性欲最先沖動的一方首先向?qū)Ψ阶鞒鲆鬂M足色欲的表示。這樣看法真是怪糟糕的！既然性行為對兩性產(chǎn)生的結(jié)果是這樣不同，那么，如果雙方都同樣大膽地去做這種行為，是不是合乎自然的道理呢？在共同的行為中，雙方的負擔(dān)既然是這樣的不平等，那么，如果一方不受羞恥心的限制，另一方不受自然的克制，則不久以后雙方都要同歸于盡，而人