園林美之新中式風(fēng)格

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1、園林美之新中式風(fēng)格美韻新中式園林建筑典范中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計(jì)的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達(dá)到“天人合一”的效果。但并不是簡單地模仿，而是“本于自然，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。這一思想在造園當(dāng)中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”，善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對(duì)自然的尊重與利用?！疤搶?shí)相間，以虛為主”強(qiáng)調(diào)建筑群體之間的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。中式園林是一種特殊的出于人對(duì)大自然的依戀與向往而創(chuàng)造的空間，它是人對(duì)大自然欣喜的回眸與回歸。其藝術(shù)特質(zhì)深受中國道家思想的影響，就是任其自然

2、之意，即重自然，抑人工，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的尊重和利用?！半m由人作，宛自天開”這一園林文化美學(xué)命題，其精神涵義便是“道”之境界?！氨居谧匀?，高于自然”是對(duì)自然人性化的審美境界的追求。一、概念特征新中式風(fēng)格誕生于中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的新時(shí)期，伴隨著國力增強(qiáng)，民族意識(shí)逐漸復(fù)蘇，東方文化又重新在世界范圍內(nèi)引起越來越多人的關(guān)注，“中國元素”這一符號(hào)在世界范圍內(nèi)具有越來越高的藝術(shù)價(jià)值。人們開始從紛亂的“摹仿”和“拷貝”中整理出頭緒，在探尋中國設(shè)計(jì)界的本土意識(shí)之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場孕育出含蓄秀美的新中式園林風(fēng)格。它以當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)語言表現(xiàn)傳統(tǒng)中國園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素

3、和傳統(tǒng)元素有機(jī)地結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好來打造富有傳統(tǒng)韻味的園林景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適體現(xiàn)?？梢哉f，新中式園林是對(duì)中國古典園林的一種提升，同時(shí)也是對(duì)古典園林精髓的一種與時(shí)俱進(jìn)的表達(dá)。其主要包括兩方面的基本內(nèi)容，一是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，二是對(duì)中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間，展現(xiàn)“水?橋?房”的空間格局、“黑?白?灰”的民居色彩、“輕?秀?雅”的建筑風(fēng)格、“情?趣?神”的園林意境。它既保留了

4、傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。二、傳承發(fā)展新中式景觀作為我國本土地域化的景觀，在全球文化交融而帶來的西方現(xiàn)代景觀對(duì)中國特色園林吞噬的情況下，其出現(xiàn)是必然的，但它不是對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)古，而是傳統(tǒng)的繼承。其景觀設(shè)計(jì)從古典園林中汲取適合當(dāng)代的設(shè)計(jì)精華，將古典園林本土化的東西消化、推敲、重構(gòu)、傳承、接力，融合于當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)下，用另一種視角、另一種手法來開拓，最終達(dá)到新景觀對(duì)古典園林的承形、延意、傳神。當(dāng)下新中式景觀的傳承發(fā)展大概可以歸納為源、衍、意。新中式景觀的造園思想源自古典園林，直接表現(xiàn)在對(duì)古典園林景觀布局與造園手法的再現(xiàn)。中

5、國古典園林經(jīng)歷了3000多年的發(fā)展，融合中國儒家、道家、佛家等文化，形成了本于自然，高于自然，人與自然和諧的哲學(xué)造園思想。依次而產(chǎn)生的內(nèi)向與外向、看與被看、主從與重點(diǎn)、空間的對(duì)比、藏于露、引導(dǎo)與暗示、疏與密、虛與實(shí)、滲透與層次、空間序列、花木配置等中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的技巧和手法，時(shí)至今日，依然影響著中國現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)。古典園林景觀布局再現(xiàn)。中國古典園林源自中國人對(duì)自然山水的情感，反應(yīng)的是人與自然、人與環(huán)境的融合關(guān)系，體現(xiàn)在“縮千里江山于方寸”，在小空間中創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的意境。新中式景觀設(shè)計(jì)的布局從人與自然的關(guān)系和人對(duì)空間的感受出發(fā)，模仿古典園林的布局形式

6、，創(chuàng)造現(xiàn)代語境下的新型園林空間。上海世博園中國園中的設(shè)計(jì)就將“畝”與“園”相結(jié)合，形成了“九畝園”的布局，創(chuàng)造出富有當(dāng)代魅力和傳統(tǒng)園林精神的“畝中山水”系列。古典園林造景手法的直接使用。正如清初造園家李漁所說的：“幽齋磊石，原非得已，不能致身巖下與木石居，故以一拳代山、一勺代水，所謂無聊之極思也。”為了實(shí)現(xiàn)古典園林縮擬自然、以小見大的造園目的，古代造園家們創(chuàng)造了古典園林特有的借景、框景、障景、抑景、對(duì)景、漏景、夾景等造景手法。新中式景觀為營造豐富的景觀空間，將古典園林造景手法融入到現(xiàn)代景墻、廊架、景觀亭等的設(shè)計(jì)中，以達(dá)到步移景異的景觀效果。萬科第五園運(yùn)用現(xiàn)代簡潔的景

7、墻窗框，將廣闊的水景及對(duì)面的建筑有選擇地?cái)z取空間的優(yōu)美景色。2.衍—新中式景觀對(duì)古典園林的衍變新中式景觀作為融合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素的景觀，在探尋現(xiàn)代景觀的審美、構(gòu)圖布局、材料選擇和文化訴求的基礎(chǔ)上，提煉古典園林的傳統(tǒng)文化、造景手法、景觀要素，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造手法，進(jìn)而通過解構(gòu)重組、簡化、衍化的方式，抽象古典園林精髓，營造具有中國情節(jié)的現(xiàn)代景觀。新中式景觀對(duì)中國古典園林造園要素、色彩、詩詞文化的解構(gòu)與重組。古典園林的中國情節(jié)是由古典園林的山、水、植物、建筑造園要素結(jié)合中國色彩、詩詞文化等共同營造的。新中式景觀為營造本土地域化的中國式景觀，就必