課外讀物《大學》

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1、《大學》一大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！咀g文】《大學》的原理，在于使人們的美德得以彰顯，在于使人們革舊圖新，在于使人們達到最好的

2、理想境界。知道所應達到的理想境界是“至善”，才能夠志向堅定，志向堅定才能內(nèi)心寧靜，內(nèi)心寧靜才能夠泰然安穩(wěn)，泰然安穩(wěn)才能夠行事思慮周詳，行事思慮周祥才能夠達到最好的理想境地界。世上萬物都有末有末，天下萬事都始有終，明白了它們的先后次序，就能夠接近這《大學》的原理了。古代那些想要使美德顯明于天下的人，先要治理好自己的國家；想要治理好自己國家的人，先要管理好自己的家族；想要管理好自己家族的人，先要修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身品性的人，先要端正自己的心思；想要端正自己心思的人，先要使自己的意念真誠；想要使自己意念真城的人，先要使自己認識明確；而達到認識明確的方法就在于領(lǐng)悟事物的原理。只有通

3、過領(lǐng)悟事物的原理，而后才能達到認識明確；達到認識明確，而后才能意念真誠；只有意念真誠，而后才能心思端正；只有心思端正，而后才能修養(yǎng)品性；只有修養(yǎng)品性，而后才能管理好家族；只有管理好家族，而后才能治理好國家；只有治理好國家，而后才能使天下太平。上自天下，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個人的品德修養(yǎng)被敗壞了，卻要做到家齊、國治、天下平，那是不可能的。正如他所尊重的人反而輕視他，他所輕視的人反而尊重他一樣，這種事是不會有的。二《康誥》曰：“克明德?！薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?。”《帝典》曰：“克明峻德?！苯宰悦饕??！咀g文】《康誥》里說：“能夠有崇尚光明的品德?！薄洞蠹住防镎f

4、：“經(jīng)常思念上天賦予的闡明美德的使命。”《帝典》里說：“能夠使偉大崇高的品德顯明。”這些說的都是要使自己的美德得以發(fā)揚和弘揚美備的意思。三湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極?！咀g文】商湯時的《盤銘》說：“如果能在一天之內(nèi)洗凈自己身上的污垢，使自己煥然一新，那么就應天天清洗，棄舊圖新。日復一日，精進不已?！薄犊嫡a》里說：“求學者應自覺改造、不斷自新?！薄对娊?jīng)》里說：“周國雖然立國多年，但由于文王秉承天命除舊而新，所以它能自我更新?！?/6因此，那些執(zhí)政者在新民方面，總是時時處處用盡心力，追求達到美

5、好完善的最高境界。四《詩》云：“邦畿千里，維民所止?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅?！弊釉唬骸坝谥梗渌?，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王，于緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。《詩》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可諠兮！”“如切如磋”者，道學也?！叭缱寥缒ァ闭撸孕抟??！吧鈨n兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威儀也?！坝徐尘?，終不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！对姟吩疲骸坝趹?，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘

6、也?！咀g文】《詩經(jīng)》里說：“京城幅員遼闊，方圓千里，是許多百姓愿意居住的地方?！薄对娊?jīng)》里說：“黃鳥叫著‘緡蠻’，棲息在多樹的丘岡上?！笨鬃幼x了這句詩感慨地說：“唉，黃鳥起居時，都知道它該棲息在什么地方，難首人還不如鳥兒嗎？”《詩經(jīng)》里說：“儀表堂堂、端莊謙恭的周文王啊，他光明的美德使人們無不崇敬?！弊鰢?，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用?！对娊?jīng)》里說：“看那淇水岸邊彎曲的地方，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥。那位文質(zhì)彬彬的君子衛(wèi)武公，研究學問如加工骨器那樣嚴謹，不斷切磋；修身如打磨美玉那樣精細，反復琢磨。他的儀表莊重威

7、嚴，他的品德光明顯揚。這樣富有文采的君子，真是令人難忘??！”這里所說的“如切如磋”，是指他治學精心；“如琢如磨”，是指他自我修煉一絲不茍；“瑟兮僴兮”，是指他內(nèi)心謹慎；“赫兮喧兮”，是指他儀表威嚴；“有斐君子，終不可諠兮”，是指他由于品德非常高尚，德行達到了最完善的境界，所以使人難以忘懷。《詩經(jīng)》里說：“唉，前代賢王永不被人遺忘?！边@是因為后世的君王能夠以前代賢王為榜樣，尊重賢人，親近親族，平民百姓也都蒙受恩澤，獲得了前代賢王所遺留下來的利益。所以，雖然前代賢王已經(jīng)去