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《比較魯迅余華筆下的阿Q與福貴(畢業(yè)論文)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、比較魯迅余華筆下的阿Q與福貴（畢業(yè)論文）（2013年6月）摘要本文主要是在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，把魯迅余華筆下的阿Q與福貴聯(lián)系起來(lái)比較，首先從對(duì)《阿Q正傳》與《活著》這兩本作品的寫作背景與主要內(nèi)容的闡述著手，接著研究?jī)烧咧g存在著何種聯(lián)系，分析兩者在不同的作者不同的敘事方法下形成怎樣的人物形象，以及人們對(duì)他們的人物形象有著怎樣的情感態(tài)度，同時(shí)進(jìn)一步分析不同敘事方式對(duì)人物形象的塑造產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞《阿Q正傳》《活著》敘事人物形象情感態(tài)度OnthenarrativecharacteristicsofjudgmentAbstractThisar
2、ticleismainlyonthebasisofthetextreading,usingthenarrativeandstructuralismtheoryofKafkashortstory"judgement"dothetextwithinthestudy,triestodiscussitsnarrativestructure,narrativediscourseandnarrativetime.Theauthortriestointhenarrativeperspective,hasalwaysbeenaroundfatheran
3、dsonbetweentwoopposing,mininginthestoryoffatherandsonagainstthedeepstructuremodel,thefatherandthesonofstrengthbetweendynamicsandthedynamicdiscourserelations,aswellasfatherandsonopposingresults--father'sjudgmentispossible,sonwhatistheintrinsicinterpretationofdeath.Keyword
4、sjudgementnarrativestructurediscoursetime目錄引言11、《阿Q正傳》與《活著》的寫作背景及主要...................................12、不同時(shí)代的“同一人物”23、“同一人物”在不同作者筆下的人物形象及情感差異44、不同敘事方式對(duì)“同一人物”人物形象的塑造的影響65、結(jié)語(yǔ)…………………………………………………………………..9參考文獻(xiàn)……………………………………………….…………….........................9致謝10引言二十世紀(jì)最具有敏銳觀
5、察力和思辨色彩的兩位作家無(wú)疑是魯迅和余華，他們的作品對(duì)其生活和闡釋的時(shí)代產(chǎn)生了巨大的影響。也由此引起無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外的研究者對(duì)他們作品進(jìn)行研究，探討其時(shí)代的意義。魯迅與余華寫的作品之間存在著不少共性，也有各自的特性。如《阿Q正傳》與《活著》這兩部作品主人公有著許多相似的地方，也存在各自的特色。但研究者在這方面研究顯得不足，他們往往是單獨(dú)研究魯迅或者余華的作品，卻少把兩者的作品或者聯(lián)系起來(lái)研究。因此，筆者試圖對(duì)兩位作家各自塑造的經(jīng)典人物阿Q和福貴進(jìn)行研究，探討他們?cè)诓煌髡吖P下人物形象及引發(fā)讀者怎樣情感態(tài)度，同時(shí)進(jìn)一步分析不同敘事方式對(duì)“同一人
6、物”人物形象的塑造存在的不足之處。1《阿Q正傳》與《活著》的寫作背景及主要內(nèi)容《阿Q正傳》是魯迅最有影響力的代表作之一，也是魯迅唯一的一篇中篇小說(shuō)。該作品以辛亥革命前后閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個(gè)身心受到嚴(yán)重戕害的落后農(nóng)民的典型。他無(wú)家無(wú)地?zé)o固定職業(yè)，以出賣勞力為生，備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位，卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤，是半封建半殖民地社會(huì)環(huán)境里的典型性格。阿Q的階級(jí)地位決定他歡迎革命，但他不了解革命，認(rèn)識(shí)糊涂，精神麻木，結(jié)果被篡奪了革命果實(shí)的封建地主階級(jí)槍斃示眾
7、。而余華的作品《活著》則是在一個(gè)廣闊的歷史背景下展開(kāi)敘述的，從國(guó)民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)，再到大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)，自然災(zāi)害時(shí)期。與魯迅的《阿Q正傳》相比，該小說(shuō)有意識(shí)地淡化了社會(huì)政治背景，而只是把它們當(dāng)作孕育一個(gè)個(gè)苦難的生存環(huán)境，一個(gè)個(gè)磨練人、考驗(yàn)人的“煉爐”。主人公福貴的一生就掙扎在這樣一個(gè)個(gè)“煉爐”中，他經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷，經(jīng)歷了多次運(yùn)動(dòng)給他帶來(lái)的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去，直到最后只剩下陽(yáng)光下的老牛和他的回憶。。但他由始至終并沒(méi)有自暴自棄、怨天尤人，而是強(qiáng)忍著一次次撕心裂肺的打擊，堅(jiān)強(qiáng)
8、樂(lè)觀的面對(duì)人生的苦難。這兩部作品塑造了兩個(gè)經(jīng)典的人物阿Q和福貴，他們的形象深深的印在人們的腦海里。但是他們是如何讓人們難以忘懷，在不同作家筆下的他們之間又存在怎樣的聯(lián)系呢？2不同時(shí)代下的“同一人物”阿Q和福
