人教新課標(biāo)版初中八上《愛蓮說》ppt課件2

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1、愛蓮說周敦頤學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，理解作者在文中寄寓的思想感情。3、掌握一些文言詞語。4、疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。5、背誦、默寫課文。作者和文體周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號。本文選自《周元公集》?！罢f”是古代的一種文體，它既可以是說明事物，也可以發(fā)表議論或敘事，與現(xiàn)代的雜文相似。字詞學(xué)習(xí)蕃淤泥漣褻濯鮮有聞fányūliánxièzhuóxiǎn蕃:染:濯:褻:鮮:宜:多沾染(污染)洗滌親近而不莊重很少應(yīng)當(dāng)自主學(xué)習(xí)1聽錄

2、音,把握停頓和節(jié)奏.2劃出有疑問的句子.愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。fán多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜

3、愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？

4、牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。文言知識歸納蕃：多。之：取消句子獨立性。染：沾染。妖：美麗而不莊重，妖艷。濯：洗滌。益：更，越發(fā)。褻：親近而不莊重，輕佻。亭亭：聳立的樣子。植：樹立。謂：認(rèn)為。蔓：生藤蔓枝：長丫枝（名詞用作動詞）鮮：少宜：應(yīng)當(dāng)。固定句式：判斷句式……者也。（…是…）例：菊，花之隱逸者也。譯：菊花是花中的隱士。合作探究作者一生喜愛蓮花,找出直接描寫蓮花的句子，總結(jié)一下蓮

5、有什么特點值得他獨愛呢?找出直接描寫蓮花的句子予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩蓮花的特點作者分別從哪些方面描寫蓮花的？是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的予獨愛蓮之出淤泥……而不可褻玩焉。中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處？——生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許?！ㄟ_(dá)事

6、理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緷嵭辛?，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向？是托物言志向的寫法。作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨愛蓮”，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少，能做到品行高

7、潔的人少?！澳档ぶ異郏撕醣娨?。”表達(dá)了作者怎樣的感情？這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運(yùn)用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。晚菊陸游(宋)蒲柳如懦夫，望秋已凋黃。菊花如志士，過時有余香。眷言東籬

8、下，數(shù)株弄秋光。粲粲滋夕露，英英傲晨霜。高人寄幽情，采以泛灑觴。投分真耐久，歲晚歸枕囊。詠牡丹北宋·王溥棗花雖小能結(jié)實，桑葉雖柔能作絲?？靶δ档と缍反?，不成一事只空枝。唐朝初期特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。賞玩牡丹，更成為盛行的社會風(fēng)氣。直到宋代仍然如此。但作者在數(shù)百年習(xí)染成風(fēng)的勢力中，卻能獨步于塵俗之外，顯示了他的高超不凡。作者在《愛蓮說》中不但寫出了蓮花美麗的外形，芬芳的氣質(zhì)，而且對它那高潔的品德，美好的情操，正派的風(fēng)度作了逼真逼肖、盡善盡美的描繪，充分表現(xiàn)了作者對蓮花