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《武義鄉(xiāng)俗——風(fēng)情武義教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、風(fēng)情武義，魅力畬鄉(xiāng)一、話(huà)說(shuō)武義師：生在武義，成長(zhǎng)在武義，一定對(duì)這片養(yǎng)育你我的武川大地充滿(mǎn)深深的感恩，讓我們一起去看看這片美麗的武川大地。（播放視頻《武義宣傳片》）師：剛才我們看到的就是這一片美麗而又萬(wàn)種風(fēng)情的武川大地，它有著悠久的歷史，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在新石器時(shí)代，就有人類(lèi)在我縣境內(nèi)聚居。自唐建縣，勤勞、智慧的先民在武義這塊富饒的土地上，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。它有著富饒的各類(lèi)資源，還有著豐富的旅游資源，特別是享譽(yù)中外的武義溫泉更是華東一絕。二、歷史沉淀下的特色鄉(xiāng)俗師：武義不僅僅只有美麗的風(fēng)景，還有在悠久歷史沉淀下的獨(dú)特的迷人的風(fēng)俗習(xí)慣，今天讓我們一起走進(jìn)咱們家鄉(xiāng)富有風(fēng)情的家鄉(xiāng)習(xí)俗。1.
2、請(qǐng)你先來(lái)跟在座的同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的咱們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。2.圓夢(mèng)節(jié)在咱們武義的俞源村，有一個(gè)帶著濃烈夢(mèng)幻與浪漫色彩的圓夢(mèng)節(jié)，他到底有什么特色，能夠稱(chēng)得上夢(mèng)幻、浪漫呢？讓我們一起走進(jìn)俞源，走進(jìn)圓夢(mèng)節(jié)。（觀(guān)看視頻）師：有沒(méi)有哪位同學(xué)是俞源的？你體驗(yàn)過(guò)圓夢(mèng)節(jié)嘛？師：俞源太極星象村有個(gè)圓夢(mèng)勝地－－洞主廟，建于南宋，距今750余年，素有“洞天清幽，避暑仙府”之美稱(chēng)，每年正月十三和農(nóng)歷六月二十六是傳統(tǒng)的“圓夢(mèng)節(jié)”。正月十三，白天，村里要舉行“擎臺(tái)閣”民間文娛活動(dòng)，意在消災(zāi)攆禍，期望來(lái)年六畜興旺，五谷豐登。全村大街小巷擠滿(mǎn)了觀(guān)眾，熱鬧非凡。夜幕降臨，來(lái)自四面八方的善男信女紛紛住入洞主廟清幽閣，席地而臥，圓
3、“春夢(mèng)”。農(nóng)歷六月二十六，前來(lái)圓夢(mèng)者更多，期間，俞源村每年都要演三天四夜古裝戲，奇怪的是，每年這期間，即使久旱無(wú)雨，該地總要下一場(chǎng)喜雨。師：真是天公作美，給如此浪漫的圓夢(mèng)節(jié)又添上了薄薄的迷蒙。3.畬鄉(xiāng)風(fēng)俗在我們的武義南部有一座風(fēng)情小鎮(zhèn)——柳城畬族鎮(zhèn)，那里是浙江畬族主要聚居地，近萬(wàn)人口的畬族人，藍(lán)、雷、鐘三姓大多在清代陸續(xù)遷入，較早的在順治年間遷入。畬族是一個(gè)勤勞善良的少數(shù)民族，那里的一草一木都浸透著淳樸的鄉(xiāng)情，散發(fā)出濃濃的溫馨。畬鄉(xiāng)人總是用最高的禮節(jié)歡迎來(lái)訪(fǎng)的客人。只要你去畬家做客，剛踏進(jìn)畬民家的門(mén)，熱情的畬歌就溢滿(mǎn)整個(gè)屋子。（入門(mén)歌）今日客人入門(mén)來(lái)，趕快糕餅端出來(lái)，也無(wú)好貨待食客，安
4、安心心坐下來(lái)。今日客人入人家，兩邊坐下笑哈哈，也無(wú)好貨待食客，莫得食酒先食茶?！焙炔杷钟小埃ǚ畈韪瑁┐簛?lái)發(fā)芽葉蘭蘭，茶在青山便去采。人人都說(shuō)酒禮大，總是茶禮打頭箭。茶米種在黃泥山，春來(lái)發(fā)芽葉蓋蓋?！鲍I(xiàn)上一曲暖人的《奉茶歌》，喝上一杯盛滿(mǎn)愛(ài)心的畬鄉(xiāng)茶，正當(dāng)我們回味著這歸家的感覺(jué)時(shí)，好客的畬鄉(xiāng)人又?jǐn)[上了豐盛的佳肴，唱起了《祝酒歌》?！埃ㄗ＞聘瑁┫悴枋沉耸詹璞夷锞茐亓嗌蟻?lái)，桌上加筷又加盞，后面有肉又有菜，一雙酒杯花串串，吃我三年勤勞酒，客人把酒端起來(lái)?！睅煟航裉毂緛?lái)呢鄭老師請(qǐng)了一位畬家老奶奶給我們唱一唱畬族民歌，但因?yàn)榕R時(shí)呢鄭老師無(wú)法聯(lián)系到她，我們就只好留下這遺憾了。不過(guò)老師這里上
5、網(wǎng)找了一個(gè)視頻，也是唱畬歌的，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)看畬族民歌到底是怎樣唱的。師：好茶好酒好歌！“三月三”是畬族人的烏飯節(jié)和對(duì)歌節(jié)。每年農(nóng)歷三月三，周邊村寨的畬民就會(huì)聚集一起，以他們獨(dú)特的形式慶祝他們自己的節(jié)日。傳說(shuō)唐朝時(shí)，畬族英雄雷萬(wàn)興率領(lǐng)畬民抗擊官軍圍剿，糧食吃光了，就以烏稔果充饑，畬族靠它維持體力繼續(xù)戰(zhàn)斗，最后精神大振殺出官軍圍困，于翌年三月初三突出重圍大獲全勝。為紀(jì)念這一勝利的日子和畬族英雄雷萬(wàn)興，畬民就在三月三這天合眾吃烏米飯和對(duì)山歌?！氯龑?duì)歌會(huì)畬族三月三，內(nèi)容豐富，場(chǎng)面熱鬧。在畬族民歌中，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、自然常識(shí)等內(nèi)容的題材，都能以敘事、詠物、抒情、諷刺等手法加以
6、表達(dá)。民歌中有長(zhǎng)篇民族起源敘事歌、小說(shuō)故事歌，有數(shù)量較多、涉及面極廣的雜歌，分別以散條、長(zhǎng)連、小令等格式編成獨(dú)唱或聯(lián)唱的歌，形式活潑多樣。畬族人民無(wú)論是在田間勞動(dòng)，還是走親會(huì)友，都有歌聲伴隨?；榧?、喪事、祭祖等風(fēng)俗活動(dòng)中，更離不了歌；青年男女談情說(shuō)愛(ài)，往往也是以歌為媒介。畬族民歌用畬語(yǔ)唱歌。識(shí)字的民間歌手非常熱心地傳唱民歌，把唱過(guò)的歌記錄下來(lái)，成為數(shù)量甚豐、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、廣為傳唱的民歌，不識(shí)字的民間歌手大多是婦女，他們最喜愛(ài)畬族民歌，從孩提時(shí)就向父母兄姐學(xué)唱歌，成人后又傳給自己的后輩，口口相傳，代代相傳。畬族民歌重在歌詞，一首歌的曲譜音調(diào)、格式基本無(wú)變化，很少有樂(lè)器伴奏。歌手大多用假嗓音唱
7、，用原（真）音唱稱(chēng)為“平講”，聲調(diào)較低。對(duì)歌場(chǎng)合或興致很濃時(shí)，男人都喜愛(ài)用假嗓音唱。不但歌編得好，嗓音也清亮好聽(tīng)，才會(huì)被公認(rèn)是好歌手。畬族民歌內(nèi)容包羅萬(wàn)象，可謂是畬族的一部口頭百科全書(shū)。按照畬族唱歌的習(xí)慣，大體可區(qū)別為喜慶歌類(lèi)、哀歌類(lèi)、雜歌類(lèi)三大部分。我們一起去聽(tīng)聽(tīng)畬族男女們動(dòng)人的歌聲。（觀(guān)看視頻）畬鄉(xiāng)人用綿綿的畬歌串起了他們的昨天、今天和明天。如今畬族的孩子早已不再穿那繡花衣，可在畬歌美妙的旋律中，孩子們十分自然地找到了屬于自己民族的聲音?！?/p>
