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1、2008級(jí)政治學(xué)鄧元時(shí)Tel：0851-8293779E-mail:dys0018@163.com1政治價(jià)值與政治文化2教學(xué)內(nèi)容政治生活中的價(jià)值體系政治意識(shí)形態(tài)3參考書目1、戴維.米勒、韋農(nóng).波格丹諾：《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002年修訂版。2、喬.薩托利：《民主新論》，東方出版社1993年版。3、戴維.赫爾德：《民主的模式》，中央編譯出版社1998年版。4、李強(qiáng)：《自由主義》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1998年版。5、邁克爾.羅斯金等：《政治科學(xué)》，華夏出版社2001年版。4一
2、、政治生活的價(jià)值體系政治價(jià)值體系的構(gòu)成政治價(jià)值體系各要素分析政治價(jià)值體系與現(xiàn)實(shí)政治生活5（一）政治價(jià)值體系的構(gòu)成政治社會(huì)的觀念形態(tài)，是文化積淀的歷史產(chǎn)物。作用為：1.決定了社會(huì)生活的意義、方向和目標(biāo)2.提供了人們行為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)3.規(guī)定了社會(huì)生活組織安排的基本原則。6根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，政治價(jià)值體系屬于社會(huì)上層建筑，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。這是一種政治經(jīng)濟(jì)分析觀點(diǎn)。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，生產(chǎn)力是社會(huì)變遷的基礎(chǔ)。在下圖所示的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，物質(zhì)生產(chǎn)力的變化是最快的。它的變化引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，進(jìn)而帶
3、來(lái)社會(huì)制度的變革，從而產(chǎn)生新的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系。7馬克思政治經(jīng)濟(jì)分析中的價(jià)值體系意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系社會(huì)制度生產(chǎn)關(guān)系（階級(jí)體系）生產(chǎn)手段（技術(shù)和物質(zhì)資料）上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)8政治結(jié)構(gòu)中的價(jià)值體系政治行為和結(jié)果政治組織和制度政治價(jià)值和觀念潛層結(jié)構(gòu)中層結(jié)構(gòu)深層結(jié)構(gòu)9運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法和觀點(diǎn)，如果我們把政治體系視為一個(gè)系統(tǒng)平臺(tái)，那么，政治組織和制度構(gòu)成了該系統(tǒng)的“硬件”系統(tǒng)，而政治價(jià)值體系則構(gòu)成了該系統(tǒng)的“軟件”系統(tǒng)。10政治系統(tǒng)中的價(jià)值體系硬件系統(tǒng)：政治組織和制度軟件系統(tǒng)：政治價(jià)值和觀念輸入輸出行為決策需求
4、支持反饋11政治價(jià)值體系最基本的因素正義（justice）權(quán)利（rights）自由（liberty/freedom）自治（autonomy）民主（democracy）平等（equality）寬容（toleration）12政治價(jià)值體系的應(yīng)用范圍正義：對(duì)權(quán)利的合理（平等）分配。自由：個(gè)人與公共權(quán)力（政府/國(guó)家）的關(guān)系方面。自治：社會(huì)組織與公共權(quán)力（政府/國(guó)家）的關(guān)系方面。民主與平等：個(gè)人——社會(huì)組織——公共權(quán)力（政府/國(guó)家）三者關(guān)系方面。寬容：個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系方面。13反映的關(guān)系：體現(xiàn)了國(guó)家/政府、社會(huì)
5、、個(gè)人三者的關(guān)系：個(gè)人生活領(lǐng)域（私域）：自由和寬容國(guó)家層面的公共生活領(lǐng)域（公域）：民主和效率。社會(huì)層面的公共生活領(lǐng)域（第三域）：自主和自治。14政治價(jià)值體系的構(gòu)成國(guó)家公共生活領(lǐng)域社會(huì)公共生活領(lǐng)域私人生活領(lǐng)域民主效率自主自治自由寬容平等地分配權(quán)利正義15（二）政治價(jià)值體系各要素分析1、正義：公正分配獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰（資源）的道德觀念。就是給每個(gè)人應(yīng)得的本分。分為：“程序性的”（procedural）正義：形式的正義，即產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。“實(shí)質(zhì)性的”（substantive）
6、正義：真實(shí)的正義，即關(guān)注結(jié)果本身。法律的正義（legaljustice）：根據(jù)錯(cuò)誤行為特別是違法行為的結(jié)果來(lái)實(shí)施懲罰。社會(huì)的正義(socialjustice)：社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入、社會(huì)地位等實(shí)現(xiàn)公平分配。16正義：柏拉圖、亞里士多德、羅爾斯《正義論》。討論的核心問(wèn)題：“誰(shuí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫绞裁?？（whoshouldgetwhat？）” 新右派：效率和增長(zhǎng) 社會(huì)主義者和現(xiàn)代自由主義者：社會(huì)正義（前者建立在集體主義以及支持社會(huì)平等和公社制的基礎(chǔ)上、新左派；后者建立在個(gè)人主義和知識(shí)精英責(zé)任的基礎(chǔ)上。羅爾斯：兩個(gè)原則
7、）172、權(quán)利權(quán)利：做某種事情的資格或正當(dāng)性。法律權(quán)利（強(qiáng)制性）和道德權(quán)利：人權(quán)和自然權(quán)利。消極權(quán)利（negativerights）：劃出一個(gè)行為不受限制的領(lǐng)域，約束他人，尤其是約束政府不要侵占。自由主義者。政治和公民權(quán)利積極權(quán)利（positiverights）：要求別人特別是政府給我們提供資源和支持。經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利。18權(quán)利觀念起源于17、18世紀(jì)，來(lái)自自然權(quán)利（naturalrights）或天賦權(quán)利（God-givenrights）思想。洛克、霍布斯和盧梭。根本問(wèn)題：政治共同體的起源和基礎(chǔ)是什么？
8、政治服從的根據(jù)是什么？為什么我們要服從公共權(quán)力？（政治合法性問(wèn)題）。 人權(quán)（人之為人的權(quán)利），自然權(quán)利。19權(quán)利觀念發(fā)展歷程：第一代權(quán)利：傳統(tǒng)的自由權(quán)和公民權(quán)。公民權(quán)利到政治權(quán)利。個(gè)人權(quán)利觀念第二代權(quán)利：社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。個(gè)人權(quán)利觀念。第三代權(quán)利：社團(tuán)和群體的權(quán)利（少數(shù)民族語(yǔ)言權(quán)、民族自治權(quán)等）。團(tuán)體權(quán)利觀念。主要圍繞什么權(quán)利該優(yōu)先和它的含義究竟是什么而展開。自由主義者：消極權(quán)利出發(fā)，抵制政府專制。社會(huì)主義者：反對(duì)私有制和由此產(chǎn)生的階級(jí)不平等，積極權(quán)利，為福
