核心素養(yǎng)的教學(xué)意義

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1、核心素養(yǎng)的教學(xué)意義及其培育核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。就一門(mén)學(xué)科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡(jiǎn)單相加。任何一門(mén)學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度來(lái)進(jìn)行。價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是學(xué)校和教師的三大核心任務(wù)。一、核心素養(yǎng)的教學(xué)意義北師大肖川教授認(rèn)為：“從學(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過(guò)分地注重本學(xué)科的知識(shí)與內(nèi)容，任務(wù)和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開(kāi)闊、才思

2、敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才?！睂?shí)際上，任何學(xué)科知識(shí)就其結(jié)構(gòu)而言，都可以分為表層結(jié)構(gòu)（表層意義）和深層結(jié)構(gòu)（深層意義）。表層意義就是語(yǔ)言文字符號(hào)所直接表述的學(xué)科內(nèi)容（概念、命題、理論）（內(nèi)涵和意義），深層意義是蘊(yùn)含在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和意義之中或背后的精神、價(jià)值、方法論、生活意義（文化意義）。表層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式是顯性的、邏輯的（系統(tǒng)的）、主線的。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。但它是學(xué)生素養(yǎng)形成和發(fā)展的根本（決定性的東西）。任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的

3、若干知識(shí)、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義，即人的意義！核心素養(yǎng)的培育需要良好的教育。遺憾的是，在我們中小學(xué)，經(jīng)?？梢钥吹接行W(xué)生學(xué)科知識(shí)掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強(qiáng)，但是你跟他相處，馬上就會(huì)感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。二、學(xué)校教育要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生三大核心素養(yǎng)我們把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心

4、能力，我們也把正確的價(jià)值觀、科學(xué)（先進(jìn)）的思維方式和優(yōu)秀（良好）的品格（品性）看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值觀是一個(gè)人心靈的風(fēng)向標(biāo)（管“心”的）。一個(gè)人首先應(yīng)該對(duì)什么是有價(jià)值的，什么是有意義的、好的、對(duì)的，什么東西是值得追求的、堅(jiān)守的、效仿的，有正確的基本的認(rèn)識(shí)和判斷，這是為人之根本（是人的觀念系統(tǒng)的“根目錄”，其他觀念都是“子目錄”），學(xué)校教育若不在這上面扎根，就會(huì)迷失方向，人的素養(yǎng)就會(huì)有根本的缺陷。思維方式是一個(gè)人腦力勞動(dòng)（認(rèn)識(shí)活動(dòng)）的武器（媒介）（管“腦”的）。它是由思維方向、思維品質(zhì)、思維方法

5、和思維能力等構(gòu)成的綜合體?？茖W(xué)的思維方式?jīng)Q定一個(gè)人腦力勞動(dòng)的水平和質(zhì)量。學(xué)校教育教學(xué)不能只在知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)、知識(shí)和能力的細(xì)節(jié)上做文章，而是要在引導(dǎo)和啟迪學(xué)生學(xué)會(huì)正確的思維上下功夫。品格是一個(gè)人的行為（廣義）表現(xiàn)和為人形象（管“行”的）。它是一個(gè)人素養(yǎng)的直接反映。價(jià)值觀和思維方式是內(nèi)隱的，那么品格則是外顯的。一個(gè)人言行粗俗、舉止不端、品性不良，缺乏基本的禮貌、禮節(jié)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)，其他一切又有什么意義呢？“若失品格，一切皆失?！边@三大核心素養(yǎng)是學(xué)生整體素養(yǎng)的三根支柱，缺失會(huì)造成人的素養(yǎng)大廈的坍塌。學(xué)校教育教

6、學(xué)要不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是學(xué)校和教師的三大核心任務(wù)。（一）價(jià)值引領(lǐng)（正確價(jià)值觀的培養(yǎng)）價(jià)值引領(lǐng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。從學(xué)校教育的角度講，價(jià)值觀是關(guān)于如何做人做事的觀念、準(zhǔn)則、規(guī)范，它是一個(gè)人信念、信仰、理想的基石（內(nèi)核），決定一個(gè)人的精神品性。教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，必須做好以下三點(diǎn)。第一，要對(duì)價(jià)值觀有較全面的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值指向的范圍來(lái)看，我們可將價(jià)值分為：（1）人類基本價(jià)值，即為全人類所普遍認(rèn)可和提倡的價(jià)值，如人道關(guān)懷、同情感恩、自由平等、公

7、平正義、尊重自然、尊重生命等，雖然不同國(guó)家在意識(shí)形態(tài)、政治理念、社會(huì)觀念上有著較大差異，但在倫理價(jià)值、行為價(jià)值特別是善惡區(qū)分上卻有基本的共識(shí)，有著一定的同一性，從而形成人類的基本價(jià)值。（2）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值，它是中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中所積淀下來(lái)的積極的、健康的并被全民族共同認(rèn)可的基本價(jià)值原則，如愛(ài)國(guó)、孝親、仁愛(ài)、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠(chéng)信等。（3）現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，它是與當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀，如個(gè)體獨(dú)立與自主、社會(huì)公正與平等、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化等。教師要充分理解各類價(jià)值的內(nèi)涵和意義，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形

8、成和構(gòu)建符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理解、價(jià)值準(zhǔn)則，這樣才能以鮮明的價(jià)值追求和價(jià)值立場(chǎng)引領(lǐng)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀、人生觀。第二，要著力提高自身的價(jià)值判斷能力。在價(jià)值多元和社會(huì)實(shí)踐日趨復(fù)雜的今天，要引領(lǐng)學(xué)生做出理性的、正當(dāng)?shù)摹⒑线m的價(jià)值選擇和判斷，不是一件容易完成的事。教育教學(xué)中如果缺乏理性的觀照，缺乏價(jià)值判斷的基本能力，價(jià)值引領(lǐng)可能淪為一種盲從，失去正確方向，甚至陷入“非價(jià)值”或“反價(jià)值”的誤區(qū)。所以，教師要全面正確地理解各種價(jià)值并