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1、論中國古建筑的保護(hù)中國古代建筑是中華名族5000年歷史的見證者,毫不過分的說建筑物的造型可以說明一個(gè)國家的國力。古建筑不僅僅只是歷史,同時(shí)也是文化?!年兾靼肫逻z址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在,已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城是人類建筑史上的奇跡;建于隋代的河北趙縣的安濟(jì)橋,在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上,早已走在世界橋梁科學(xué)的前列;現(xiàn)存的高達(dá)67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔,是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑;北京明、清兩代的故宮,則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。至于我國的古典園林,它的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,使它成為中國文化遺產(chǎn)
2、中的一顆明珠。這一系列現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑,在世界建筑史上自成系統(tǒng),獨(dú)樹一幟,是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書,讓我們重溫著祖國的歷史文化,激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心,同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù),給人以美的享受。然而,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,古建筑與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在一定程度上產(chǎn)生了矛盾。經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的建立與當(dāng)?shù)毓沤ㄖ拇嬖谛瓮?。要建立開發(fā)區(qū)就必須要占用原來古建筑的占地,要保護(hù)古建筑就必須阻止開發(fā)區(qū)在古建筑區(qū)的建立。所以如何解決這一矛盾便成為了古建筑保護(hù)的關(guān)鍵??v觀中華人名共和國成立至今對于這一矛盾的處理。以古代住宅為例。中國
3、古代住宅分為四水歸堂式住宅和木構(gòu)架庭院式住宅。而北京的四合院堪為木構(gòu)架庭院式住宅的代表。新中國成立以后,人們迫切的想要告別舊社會迎來新生活,所以對于舊的事物就要修改摒除。在北京就更是如此了,大大改造北京成為政府迫不及待要做的事。拆掉舊社會的建筑當(dāng)然是首先要做的事,而四合院當(dāng)然是其中的成員。當(dāng)時(shí)有個(gè)人看到了一味的拆古建筑的弊端,建議北京政府有方法的拆除。他就是梁思成。梁思成的觀點(diǎn)是將北京老城區(qū)和新城區(qū)分開,西邊為老城區(qū),東邊為商業(yè)新城區(qū),新老城區(qū)一條鐵路連接。不過他的方案并未被采用,四合院還是一棟接一棟的被拆除了,代之的是一座座高樓大廈。日復(fù)一日,現(xiàn)在北京3環(huán)以外基本見不
4、到四合院的蹤影了,而且高樓大廈越來越逼近市中心,一座座四合院被周圍的高樓大廈俯視著。魯迅故居保護(hù)得很好,但它周圍的那些建筑卻都被拆了,代之的是高樓大廈,魯迅故居“形單影只”,仿佛是眾建筑中的一個(gè)“怪物”,這樣的保護(hù)能算是真正的保護(hù)嗎?再來看看西方吧,巴黎可謂是對古建筑保護(hù)較好的一個(gè)地方。曾有巴黎人說他們古代的祖先再回到巴黎依然可以找到回家的路,從這足可見巴黎對于古建筑的保護(hù)的程度之高。巴黎是將新老城區(qū)分開,用新凱旋門作為新老城區(qū)的分界線,一邊為老城區(qū),這邊完全不允許現(xiàn)代建筑踏足。所以巴黎的古建筑都保存完好(包括古建筑周圍的環(huán)境)。作者認(rèn)為保護(hù)中國古建筑迫在眉睫,要保護(hù)的
5、不單是建筑單體還包括周圍的建筑環(huán)境。我們也可以將北京化為新老城區(qū)兩部分,正如梁思成先生提出的方案。方案已經(jīng)提出,但僅僅只有方案是不夠的,對于具體的措施作者也有一些看法。首先,必須建立專門的古建筑保護(hù)機(jī)關(guān)對古建筑進(jìn)行管理。一定要摒棄開國之初北京市計(jì)劃委員會的總工程師華南圭的“少而精”的思想,認(rèn)為像故宮頤和園就是精髓要保護(hù),而城墻和民用建筑就不能和它們同日而語了,拆掉的磚石只能用于造下水道。其實(shí)精髓是大量建筑中挑選出來,但不是所有的精髓都是可以向故宮那樣明顯的,有的可能就在城市的某個(gè)角上。在現(xiàn)在的情況下這種建筑逃不了被拆除的命運(yùn)。古建筑保護(hù)機(jī)關(guān)的任務(wù)就是對當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖM(jìn)行勘
6、察,對其損壞程度進(jìn)行評估,然后對每個(gè)古建筑進(jìn)行記錄,當(dāng)然三視圖和照片是不可缺少的,還要記錄建筑的大體位置。這樣做可以使將來的城改和保護(hù)都有章可循。不過這些都只是“軟”措施,要想根本保護(hù)古建筑就必須要制定相應(yīng)的古建筑保護(hù)法,這樣才能使古建筑有種“安全感”,周圍古建筑環(huán)境的保護(hù)也不會再讓古建筑單體感到“孤單”。作者認(rèn)為對于古建筑的保護(hù)需要馬上行動,政府要立刻做出合理有效的措施,保留住精華,保護(hù)古建筑文化。這樣我們就無愧于祖先,無愧于后代子孫。