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《數(shù)——真的很美麗!》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、數(shù)——真的很美麗！有一門學問，既古老又年輕，既嚴肅又活潑，既富于理性又充滿自由創(chuàng)造，既幫我們探索世界，又深深根植于我們的靈魂。她像大海一樣博大深沉，偉人說：我只是在海邊撿到了幾個美麗的貝殼；她像陽光一樣明亮通透，上帝說：讓她指引人類擺脫混沌，踏上光明之路吧！——她，就是數(shù)學！數(shù)學的長河綿延數(shù)千年，生生不息，從結繩記數(shù)到現(xiàn)代計算機的高速發(fā)展，數(shù)學推動著文化、文明前行的巨輪。今天，向你們介紹的是數(shù)學計數(shù)史的發(fā)展。小朋友，你們想過嗎，在最一開始還沒有誕生阿拉伯數(shù)字的原始社會里，人們是怎樣計數(shù)的嗎？人類之初，原始人在采集、漁獵等活動中，就已經(jīng)具備了識別事物多少的能
2、力，漸漸的形成“數(shù)”的概念。數(shù)概念的形成可能與火的使用一樣古老，大約發(fā)生在30萬年前，它對于人類文明的意義也絕不亞于火的使用。手指與石子捕到多少獵物，采集了多少果實，人類使用最早的計數(shù)方式，就是運用自己的手指。當手指不夠比劃時，隨時可見的石子便成了當然的替代與補充。比如捕獲了一頭野獸，就用1塊石子代表。捕獲了3頭，就放3塊石子。但是，記數(shù)的石子很難長久保存，于是便有了結繩記數(shù)和刻骨記數(shù)。結繩記數(shù)有關結繩記數(shù)在我國古書《易經(jīng)》中有記載，世界其他民族也大多經(jīng)歷過這個階段。南美洲古代秘魯?shù)挠〖硬柯漭^長時間運用結繩記數(shù)記事，不同粗細、顏色、大小的結，表示不同的事物
3、和數(shù)量，他們是不是很聰明，能夠通過類別來表示不同的數(shù)。"結繩記事"也是地球上許多相隔很近的古代人類共同做過的事。傳說古代波斯王打仗時也常用繩子打結來計算天數(shù)。刻骨記數(shù)用利器在樹皮上或獸皮上刻痕，或用小棍擺在地上計數(shù)也都是古人常用的辦法。在大量的考古文物中發(fā)現(xiàn)，人類曾經(jīng)在獸骨和龜甲上刻痕記數(shù)記事。迄今發(fā)現(xiàn)的最早證據(jù)，是在捷克出土的3萬年前的狼骨，上面刻有55道刻痕，分刻于兩側，每側又按5個一組排列，這種原始的五進制源于人類的5個手指。書寫記數(shù)距今大約5000年，人類歷史上開始先后出現(xiàn)一些不同的書寫記數(shù)的方法，隨之逐步形成了各種較為成熟的記數(shù)系統(tǒng)。如古埃及的象
4、形數(shù)字、古巴比倫的楔形數(shù)字、中國的甲骨文數(shù)字以及中美洲的瑪雅數(shù)字等等。后來，就逐漸形成數(shù)的概念和記數(shù)的符號。數(shù)的概念最初不論在哪個地區(qū)都是1、2、3、4……這樣的自然數(shù)開始的，但是記數(shù)的符號卻大小相同。數(shù)學也與其他人類文明一樣，最早出現(xiàn)在幾條大河流的下游的四大文明古國。就國外數(shù)學發(fā)展的源頭而言，應該首推古埃及與巴比倫。古埃及的測量非洲的尼羅河是世界上最長的河流之一，尼羅河水孕育了古埃及的幾何學。尼羅河水經(jīng)常泛濫，沖毀了良田，沖走了邊界標識，洪水退后需要重新勘測土地的界線。測量的需要，直接鼓勵了古埃及人用數(shù)學的方法來思考。紙草書上的數(shù)學古埃及人用尼羅河岸生長
5、的紙莎草加工壓制成可供書寫的“紙”?！凹埐輹北闶怯眠@種紙書寫記錄的古代文獻?，F(xiàn)保存較好的有萊因德紙草書和莫斯科紙草書，其中都珍藏著公元前2000年前后古埃及重要的數(shù)學文獻。古巴比倫文明古巴比倫，位于亞洲西部的兩河流域（幼發(fā)拉底河與底格里斯河）。大體上相當于今天的伊拉克。大約在公元前3000年起，這里就建立起奴隸制王國，逐漸有了繁華的城市，輝煌的古代文明。泥板上的楔形文字兩河流域有取之不盡的優(yōu)質(zhì)黏土，聰明的巴比倫人獨創(chuàng)性地把它制成泥板。當作書寫材料。他們用蘆葦桿削尖作筆，在黏土泥板上按劃下楔形的印痕，曬干或燒烤后，便能長期保存?，F(xiàn)在已出土的50萬塊泥板文書
6、中，大約有300多塊與數(shù)學有關。數(shù)學之美，在于她的簡潔質(zhì)樸；數(shù)學之美，在于她的和諧有序；數(shù)學之美，在于她的統(tǒng)一完備；數(shù)學之美，在于她的奇妙自然。讓我們多一雙發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛吧，相信在美的發(fā)現(xiàn)者和欣賞者眼中，數(shù)學將展現(xiàn)出別樣的風采，無窮的魅力！
