佳作缺錢不缺德

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1、缺錢不缺德素材：鄭定祥是萬州城里的一位“棒棒”，現已58歲，老婆常年患病在家。2011年第一天，他老婆打來電話說，天太冷又感冒了，前兩天輸液又花了100多元錢，讓他寄點錢回去。老伴告訴他，上次買回去的棉衣很暖和，給孫子當棉被蓋正合適，希望他過年的時候再帶件回去。老婆一直嘀咕：有了棉衣就不會感冒了，也花不了那么多藥費。希望他在城里帶件棉衣回去過年。沒想到，這天，老鄭真的運氣來了：幫人挑了價值近萬元的羽絨服，不料雇主走丟了。老人一直等了5天。這5天：1月1日：“撿”兩包貨物，等候雇主到天黑。1月2日：不顧感冒發(fā)燒，通過派出所找雇主。1月3日：在原路上等待，還是沒

2、有找到雇主。1月4日：一大早就出門，沿街尋找雇主無果。1月5日：他實在沒轍了，通過媒體尋找雇主?！帮w來橫財，拿回家得了?！币患贿^分吧？就算是雇主感謝也得送件衣服。老鄭想起了路人的勸說。好是好，畢竟不是自己的錢買的！老鄭還是決定要交還雇主。他說哪怕是當“棒棒”，講的就是誠信。他的行為告訴人們：人窮志不窮，缺錢不一定就缺德。該報道在網上迅速掀起了一波關注的熱潮，有網友稱贊“他是中國的脊梁”，還有人甚至將老鄭的一句“缺錢不缺德”寫進了個性簽名。多向運用一、從鄭老漢風雨中苦尋雇主的角度，適用論題：①要有敬業(yè)精神；②人窮志不短；③堅守道德的底線；④誠信；⑤缺錢，但不

3、能缺德；⑥心靈的選擇；二、從社會對鄭定祥老人行為的強烈反響，適用論題：①時代呼喚道德的回歸；②品德高尚，自會受人尊重；③中國的希望；④道德的力量。三、從其他角度，適用論題：①“缺錢不缺德”為什么成最給力流行語？要讓缺錢不缺德者有德又有錢；②缺錢不缺德，彰顯人間真善美；③“缺錢不缺德”流行說明什么？④缺錢不缺德還盼政府多“給力”；⑤“缺錢不缺德”容易，“不缺錢不缺德”難；⑥“缺錢不缺德”，點醒中國人。論證示例例1時代呼喚道德的回歸不知從什么時候開始，在我們的身邊助人為樂的人少了，毫不利己專門利人的事少了；相反，自私自利、爾虞我詐、卑鄙無恥的人和事多了。不知從什

4、么時候開始，人們狂熱地追求著金錢，為了金錢不惜傷天害理、喪盡天良，道德的淪喪到了無以復加的地步。所以有人說，生活在這個金錢至上的時代是一個莫大的悲哀。可喜的是，在我們的生活中，時不時還可以看到閃耀著道德光芒的人們。一個挑夫——鄭定祥老人用他自身的行動告訴人們：人可以缺錢，但不可以缺德。真是一石激起千層浪，老鄭的這一行動引起了社會極大的反響：人們紛紛以各種方式表達了對鄭定祥的支持和尊重，并且開始反省自己，思索活著的意義和價值。讓我們一起呼喚道德的回歸，盡管任重而道遠，但只要我們有決心，相信“星星之火”，終有一天會成為“燎原”之勢。例2缺錢不缺德，還盼政府多“給

5、力”一個山城的棒棒，自身有如此多的困難困擾他，但是在道德與私欲面前，他果斷地選擇了道德，著實令人敬佩。不能否認，不缺德完全是一個人素養(yǎng)的真實體現。社會正需要“不缺德”的風尚普及開來。但在目前的現實情況下，這種風尚很大程度上需要政府的“給力”。這種“給力”包括三個方面：一是大力宣傳不缺德的好人好事，讓人人都自覺履行不缺德的行為。二是對于在不缺德上表現優(yōu)秀的人，要給予適當獎勵和宣傳。尤其像老鄭這樣家境貧困者，更要給予物質上的資助，讓不缺德者能體會到社會和政府的溫暖，將此優(yōu)良傳統(tǒng)延續(xù)下去。而對于缺德者也要曝光和批評。和諧社會不需要缺德行為的存在。三是逐步建立并完善

6、道德榜樣評選獎勵的機制。無論社會發(fā)展到什么程度，道德是一個永恒主題，沒有道德任何一種社會都是有欠缺的，就像一個人身上沒有衣服一樣。但愿老鄭的等待，能成為我們人人的榜樣。例3“缺錢不缺德”流行的背后鄭老漢說的話很正常：“缺錢不能缺德?！薄@算是什么話嘛？缺錢當然不能缺德！“人不能壞了良心！”鐘吉章，不收受施工單位的黑心錢，寧可被炒魷魚，也堅決舉報廣州某地鐵存在安全隱患，不就是如此嗎？這是任何人都明白的道理。但鄭老漢的話卻語驚華夏，十分“給力”！竟然在社會引起“空前反響”：網友激動熱捧，招來粉絲無數；縣委書記定性為“高尚精神”；中央電視臺在黃金時段的《新聞聯播

7、》中，也擠出寶貴的時間，用了足足1分鐘的時間高調宣揚其光輝形象?？上КF實中，“為富＝無德”，“為官＝不仁”，都幾乎成了鐵律。生活中有很多為富不仁的例子，比如無德無品，生活腐化，妻妾成群，欺壓良善等。寶馬飆車撞人事件，“我爸是李剛”的囂張，實在是司空見慣了。所以鄭老漢的話之所以流行，是因為能夠達到這種境界的人，少之又少。”