《國際關(guān)系史》考研筆記 劉德斌

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1、國際關(guān)系史筆記13404班嚴(yán)澤川67國際關(guān)系史導(dǎo)言第一講學(xué)科·理論·敘事1．國際關(guān)系史的學(xué)科定位：新興的、跨學(xué)科的一門學(xué)問國際關(guān)系史是一門新興的、跨學(xué)科的學(xué)問，它與外交史、世界史之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。三者之間的聯(lián)系在于它們的描述對(duì)象都超越了某一特定國家的范圍（即使是以某一國家為主要研究對(duì)象的外交史也涉及到其他許多國家），也都具有與國別史相區(qū)別的特質(zhì)。然而，三者之間的學(xué)科分野卻也非常顯著。外交史的敘述內(nèi)容主要集中在政府層面的外交行為上，對(duì)其他領(lǐng)域的內(nèi)容幾乎不加涉及；世界史的敘述內(nèi)容可以說是包羅萬象，各國的外交只是其中比較重要的一部分，并非敘述主體；而國際關(guān)系史則介于外交史和世界史之間，它既

2、需要具有世界史的全球視野，又需要以外交史作為它的核心和重要內(nèi)容，只有這樣才能避免陷入“只見樹木”或“只見森林”兩種有失偏頗的窠臼，才能避免體例上的僵化與空泛。但是，光區(qū)分了三者之間的差異還不足以建構(gòu)國際關(guān)系史自身的學(xué)科自律性，它需要在廣泛吸取外交史和世界史理論的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的同時(shí)，構(gòu)建自身的理論框架和方法。只有這樣，才能突破國際關(guān)系史的舊有體例，并對(duì)其進(jìn)行新的建構(gòu)。2．理論的開放意識(shí)：國際體系、國際格局、國家間關(guān)系本課程是以國際體系、國際格局和國家間關(guān)系的相關(guān)理論為基礎(chǔ)的。三者之間的關(guān)系可用以下的比喻來說明：國際體系宛如星光燦爛的夜空，國際格局就是夜空中的星座，而國家間關(guān)系就像每個(gè)星星與另

3、一個(gè)星星的關(guān)系。要想清晰地認(rèn)知夜空，必須確認(rèn)每一個(gè)星座，而每一個(gè)星座的確定又與具體的星星密切相關(guān)。國際體系通常包括體系的層次（level）部門（sector），其中層次中包括體系、次體系、單位、次單位和個(gè)人（而不象以往的國際關(guān)系史只聚焦于單位層面），部門包括政治—軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及環(huán)境（而不象以往的國際關(guān)系史只注重政治—軍事部門）。體系和層次由于互動(dòng)能力（主要是生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變化所引起的交通和通信技術(shù)、商業(yè)金融等社會(huì)技術(shù)的進(jìn)步，以往的國際關(guān)系史在互動(dòng)能力方面缺乏理論上的自覺）的作用而形成某種結(jié)構(gòu)和模式——即國際格局。確定國際關(guān)系格局離不開國際關(guān)系體系中的主要單位——民族國

4、家，因此民族國家成為國際格局中最主要的但絕不是唯一的行為體，民族國家間的關(guān)系和大國的興衰也就成為認(rèn)識(shí)國際關(guān)系格局的關(guān)鍵。但本課程也特別注重非國家行為體對(duì)國際關(guān)系體系演變的作用。本課程有兩條線索：一條明線是在體系層面——即威斯特伐利亞、維也納、凡爾賽—華盛頓和雅爾塔四大體系的興衰演替的歷史，一條暗線是互動(dòng)能力方面——即現(xiàn)代以來生產(chǎn)力的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變化對(duì)國際關(guān)系體系演變的促進(jìn)作用。為了將兩條線索有機(jī)的結(jié)合起來，需要借鑒和運(yùn)用其他學(xué)科的理論與方法，因此理論上的開放意識(shí)成為必要。3．?dāng)⑹碌恼w觀念：對(duì)宏大敘事的批判與多元論方法在明確本課程的學(xué)科追求和理論構(gòu)建之后，怎樣敘事就成為了關(guān)鍵。任何歷

5、史類著作都離不開資料的取舍。本課程在資料取舍方面的原則是：新舊互訂、略古詳今、崇洋不媚外、積極吸收國內(nèi)外各種已有的專題性研究成果。值得一提的是，本課程對(duì)新資料的取舍采取了這樣一條原則，對(duì)已經(jīng)形成定論予以采用，對(duì)尚有爭(zhēng)議的暫時(shí)保留，但這容易給人留下吸收新成果不夠的印象。本課程對(duì)宏大敘事采取了批判的態(tài)度。吸取其整體觀念較強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，但擯棄了一元論的敘事方式（如現(xiàn)代化理論、經(jīng)濟(jì)決定論、階級(jí)分析理論等），而是采取一種多元論的視角，即具體事情具體分析，杜絕先入為主、生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)的做法。換言之，本課程的敘事方式是以多元論為基礎(chǔ)的整體觀念。第二講大國外交思想·歐洲經(jīng)驗(yàn)·全球視野1．英國與均勢(shì)外交6

6、7英國曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)大的國家。三方面的優(yōu)勢(shì)奠定了英國的輝煌的歷史。首先，英國是最早形成的民族國家之一。其次，島國的優(yōu)越地理位置。第三，英國率先進(jìn)行了工業(yè)革命，并成為工業(yè)革命的搖籃。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，英國形成了一種務(wù)實(shí)的政治文化。經(jīng)驗(yàn)主義、務(wù)實(shí)精神，在長(zhǎng)期歷史中形成為英國的政治文化，甚至引導(dǎo)英國國民性的形成和發(fā)展。由一種極而言之的說法，英國人講求的是實(shí)際利益和實(shí)際效果，而不是某一條可以普遍適用的理論原則。這種重視經(jīng)驗(yàn)的思想傳統(tǒng)，在外交上就是人們所常說的“實(shí)用主義”。英國“實(shí)用主義”外交思想有三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的在歷史中形成的基本點(diǎn)：即“力量均勢(shì)”，“自由貿(mào)易”，“超然的地理優(yōu)勢(shì)”。這三個(gè)基本

7、點(diǎn)有一個(gè)前提：即英國能否保持它的首強(qiáng)地位?！肮廨x孤立”政策是其均勢(shì)外交最為重要的表現(xiàn)形式。1．法國與歐陸霸權(quán)法國是別具一格的西方大國。太陽王路易十四時(shí)期和拿破侖帝國時(shí)期，其國威國力達(dá)到了頂點(diǎn)。盡管法國曾經(jīng)被打敗，但在法國發(fā)生和發(fā)展起來的政治思想?yún)s傳遍了歐洲，法國人以為他們是塑造了現(xiàn)代歐洲歷史的人。法國人既為歐洲塑造了一個(gè)最偉大的封建文明，又為現(xiàn)代世界樹立起一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命的典范。法國在處理對(duì)外關(guān)系時(shí)，常自覺或不自覺地以西歐大陸的代表