《婚姻家庭法學(xué)》PPT課件

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1、婚姻家庭法學(xué)揚(yáng)州大學(xué)法學(xué)院李秀華教授教材選用教材名稱：《婚姻家庭法學(xué)》類別：系普通高等教育十一五國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材作者簡(jiǎn)介：主編巫昌禎：中國(guó)政法大學(xué)婚姻法學(xué)教授、博導(dǎo)、中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻家庭研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)；主編夏吟蘭：中國(guó)政法大學(xué)婚姻法學(xué)教授、博導(dǎo)、中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻家庭研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版社：中國(guó)政法大學(xué)出版社出版時(shí)間：2007年8月版?；橐黾彝ソ虒W(xué)主要模板根據(jù)教學(xué)安排與內(nèi)容需要基本包括：【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】【教學(xué)方式】【重點(diǎn)解析】【教學(xué)案例評(píng)析】【前沿動(dòng)態(tài)與探討】【總結(jié)與反饋】實(shí)踐教學(xué)步驟在需要實(shí)踐實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，教學(xué)步驟

2、：【案件背景】【教學(xué)展示】【討論主題】【思考與總結(jié)】【課前準(zhǔn)備】主要法律規(guī)定。教學(xué)方法主張根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以交織采用實(shí)踐性教學(xué)法，通過(guò)：頭腦風(fēng)暴、討論、提問(wèn)、反問(wèn)、追問(wèn)、角色扮演、案例模擬、影像教學(xué)等多種方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第一章婚姻家庭學(xué)理念與發(fā)展【重點(diǎn)內(nèi)容與目標(biāo)】婚姻家庭制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成用以確認(rèn)與規(guī)范婚姻家庭關(guān)系的上層建筑，婚姻家庭具有自然屬性與社會(huì)屬性。其中社會(huì)屬性決定了婚姻家庭制度之演進(jìn)。第一節(jié)　婚姻家庭理念與屬性一、婚姻與家庭理念我國(guó)《婚姻法》（修正案）第1章第1條

3、規(guī)定：“本法是婚姻家庭關(guān)系的基本準(zhǔn)則?！泵鞔_指出我國(guó)婚姻法調(diào)整的對(duì)象是婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系。為更科學(xué)地理解婚姻家庭關(guān)系性質(zhì)與特點(diǎn)，須對(duì)婚姻與家庭的概念進(jìn)行界定。（一）婚姻的概念即男女雙方為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的男女兩性結(jié)合。包含3層含義：１、婚姻是異性間互為配偶的結(jié)合。２、婚姻必須為社會(huì)制度所確認(rèn)。３、婚姻是夫妻身份之結(jié)合。不同學(xué)者定義中國(guó)歷史上更強(qiáng)調(diào)婚姻是合兩性之好。著名法學(xué)家莫德斯汀認(rèn)為婚姻是神法與人法之結(jié)合。寺院法時(shí)期視婚姻為神作之合，具有宗教性．英美法律學(xué)者強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人主觀意愿，認(rèn)為是雙方自愿的結(jié)合．大陸法

4、系學(xué)者則認(rèn)為是雙方共同生活永恒之結(jié)合．（二）婚姻性質(zhì)契約論．在西方國(guó)家占主流地位．康德系代表人物，認(rèn)為是人性自然法則之體現(xiàn)．婚姻倫理學(xué)．黑格爾為代表，強(qiáng)調(diào)精神統(tǒng)一．我國(guó)有學(xué)者十分強(qiáng)調(diào)婚姻倫理性．信托關(guān)系說(shuō)．強(qiáng)調(diào)國(guó)家與個(gè)人間關(guān)系．制度說(shuō)．法國(guó)始創(chuàng)此學(xué)說(shuō)．身份關(guān)系說(shuō)．中國(guó)婚姻法學(xué)界之通說(shuō)．心理學(xué)家的觀點(diǎn)一個(gè)人的愛(ài)情成長(zhǎng)，類似于爬山，婚姻可能坐落在山的某個(gè)地段，你需要去尋覓。如果你一個(gè)人一步一步地爬上去，會(huì)很累，很痛苦，可能摔跤、迷路、孤獨(dú)和害怕，但內(nèi)心體驗(yàn)很深，刻骨銘心。沿途的風(fēng)景也能一一瀏覽，你也不會(huì)錯(cuò)過(guò)真正屬

5、于你和適合你的好婚姻。遇到了婚姻，不等于你到了峰頂，你和他還要繼續(xù)攀登，繼續(xù)體驗(yàn)愛(ài)的磨煉直到身心合一。這樣登山的感覺(jué)會(huì)是你終生綿綿不絕的享受。（三）家庭概念家庭是由一定范圍內(nèi)親屬所構(gòu)成的生活單位。１、家庭是一個(gè)生活單位。家庭是以婚姻、血緣、收養(yǎng)為紐帶而構(gòu)成的生產(chǎn)單位。２、家庭由一定范圍內(nèi)親屬所構(gòu)成。所謂一定范圍內(nèi)的親屬是指在法律上具有權(quán)利義務(wù)關(guān)系的親屬。（四）家庭職能婚姻家庭的社會(huì)職能即婚姻家庭在人類生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，所擔(dān)負(fù)的一定的社會(huì)職能?；橐黾彝サ纳鐣?huì)職能是其本質(zhì)的外部體現(xiàn)，亦是婚姻家庭與社會(huì)

6、聯(lián)結(jié)的環(huán)節(jié)。１、經(jīng)濟(jì)職能。是指家庭組織生產(chǎn)與消　　　費(fèi)的職能。２、生育職能。即人口再生產(chǎn)主要是通過(guò)家庭實(shí)現(xiàn)。３、教育職能。家庭教育在社會(huì)教育體系中具有舉足輕重的作用。４、扶養(yǎng)職能。有助于養(yǎng)老育幼。二、婚姻家庭關(guān)系的屬性婚姻家庭關(guān)系是以兩性關(guān)系結(jié)合為前提，以血緣關(guān)系為紐帶的特殊的社會(huì)關(guān)系。（一）自然屬性自然屬性是指婚姻家庭賴以形成的自然因素。即兩性關(guān)系與血緣關(guān)系。１、婚姻家庭構(gòu)成以自然生理作為基礎(chǔ)。２、自然屬性在歷史和立法上的作用。（二）社會(huì)屬性婚姻家庭關(guān)系存在和發(fā)展決定于社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，同時(shí)受社會(huì)上層建筑各種因

7、素影響和制約。１、婚姻家庭關(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系。２、是婚姻家庭發(fā)展的根本動(dòng)因。３、婚姻家庭是社會(huì)物質(zhì)與思想關(guān)系的統(tǒng)一體。第二節(jié)　婚姻家庭制度與歷史類型一、婚姻家庭制度是一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的婚姻家庭形態(tài)在上層建筑領(lǐng)域的集中反映，并以行為規(guī)范方式進(jìn)行保護(hù)。（一）婚姻家庭制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（二）婚姻家庭制度與上層建筑婚姻家庭一方面決定于當(dāng)時(shí)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，另一方面受到社會(huì)上層建筑各種因素的影響與制約。二、原始社會(huì)的婚姻家庭制度婚姻家庭制度不是抽象的，它們只能以具體歷史形態(tài)存在于社會(huì)發(fā)展的一定階段?？v觀人類歷史上婚姻家庭

8、制度演變，均是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化的必然結(jié)果?；橐黾彝ブ贫热齻€(gè)階段人類的婚姻家庭制度經(jīng)歷了3個(gè)階段，即群婚制、對(duì)偶婚制、一夫一妻制。二、原始社會(huì)的婚姻家庭制度（一）群婚制群婚源于原始社會(huì)發(fā)展的一定階段，是人類社會(huì)最早的婚姻家庭形態(tài)。１、血緣群婚制。是群婚制的低級(jí)形式，即同一輩份男女間互為夫妻。此婚姻排除直系血親通婚。２、亞血緣群婚制。亦稱普那路亞家庭。是群婚制的高級(jí)形式，它仍是男女間的集團(tuán)婚，但已排除了