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《性社會(huì)學(xué)的基本問題性社會(huì)學(xué)教學(xué)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、1性社會(huì)學(xué)的基本問題前言《孟子·告子》:“食色,性也”羅素:“一切無知都是令人遺憾的,但是對(duì)性這樣的事無知?jiǎng)t是嚴(yán)重的危險(xiǎn)”弗洛伊德:“(性)本能是匹野馬,理智比作韁繩,沒有韁繩的未經(jīng)馴服的野馬是毫無用處的,只有韁繩控制的馬,才是一匹有用的馬。”周恩來(1954、1963、1975三次強(qiáng)調(diào)要):“把青春期的性衛(wèi)生知識(shí)教給男女青少年,用科學(xué)知識(shí)保持他們健康發(fā)育成長”。周恩來三次強(qiáng)調(diào)性教育1954“一定要把青春期的性衛(wèi)生知識(shí)交給男女青少年,讓他們能用科學(xué)的知識(shí)來維護(hù)自己的健康,促進(jìn)正常發(fā)育”1963“要在女孩子首次來月經(jīng)、男孩子
2、首次發(fā)生遺精之前,把科學(xué)的性衛(wèi)生知識(shí)告訴他們”1975“青年懂得生理衛(wèi)生知識(shí)很重要……現(xiàn)在封建思想在這方面的影響還很大,把來月經(jīng)叫‘倒霉’,懷孕害羞,說到生殖器官、性的問題就臉紅,在小學(xué)、中學(xué)應(yīng)當(dāng)介紹這方面的知識(shí)?!毙允侨松鷮W(xué)習(xí)的重要內(nèi)容性伴隨著人的一生性決定了我們的遺傳密碼性決定了我們青春期的來臨性決定了性生活是夫妻生活的主要內(nèi)容性影響著以家庭為細(xì)胞的社會(huì)和諧與穩(wěn)定性影響著人一生的幸福感,其他任何成功都難以替代由此,足見性教育內(nèi)容之豐富:做人——做性生活健康、性心理健康的陽光男人與女人;做好男/女人。做事——兩性社會(huì)交往
3、體現(xiàn)女性陰柔與男人陽剛,兩性完美合作。做愛——情愛與性愛的完美結(jié)合,藝術(shù)與技巧,讓性愛達(dá)到身心和諧。第一節(jié)性概念什么是性???sex一、性的定義《辭?!酚嘘P(guān)生物的生殖或性欲《英漢辭典》性別性活動(dòng)性的特性人類的性是指以生物種繁衍的機(jī)能為基礎(chǔ),受特定的社會(huì)關(guān)系影響和人的心理因素支配的與性的內(nèi)容有關(guān)的活動(dòng)。(1)性(Sex):性是生物繁衍的基礎(chǔ)。性行為和性功能乃是人類的一種“本能”,亦是一種自然現(xiàn)象與生理功能。人類正是由于具備了性的特征和性的能力,才有了男女的結(jié)合,家庭才得以組合,種族與文明才得以延續(xù)進(jìn)化,社會(huì)也因此而存在與發(fā)展
4、。(2)性學(xué)(Sexology):性學(xué)是以人類的性有關(guān)的生理、心理、情感為研究對(duì)象的學(xué)科。性學(xué)研究的范疇包括性生理學(xué)、性心理學(xué)、性倫理學(xué)、性社會(huì)學(xué)等。(3)性醫(yī)學(xué)(sexualmedicine):是性科學(xué)的重要部分,它研究的主要內(nèi)容是人類的性生物學(xué)、性生理學(xué)、性心理學(xué)及其與性的解剖、內(nèi)分泌、病理和診斷治療相關(guān)的臨床問題,是一門新的方興未艾的醫(yī)學(xué)科學(xué)分支。(4)了解性學(xué)的意義長期以來,性知識(shí)的普及在我國一直處于封閉狀態(tài)。近年來有所突破,也僅僅局限于對(duì)青少年的性啟蒙教育,已婚者接受性教育甚少?;加行怨δ苷系K的患者,很少能夠得到
5、系統(tǒng)的治療?;疾〉貌坏綉?yīng)有的心理治療或必要的技術(shù)指導(dǎo),給患者、家庭和社會(huì)帶來很多問題。國外有種說法,家庭航船的觸礁,暗礁就在床上。據(jù)有關(guān)資料表明,以“性格不合”為由的離婚案,往往與性生活不和諧有關(guān),而此種“不和諧”是難以逾越的障礙。在已婚人群中,存在不同程度地性功能障礙的人為數(shù)不少。系統(tǒng)了解有關(guān)性知識(shí),對(duì)于家庭和睦,生活幸福、社會(huì)安定都具有重要現(xiàn)實(shí)意義。在中國的古代乃至近代,性一直是衡量著人們道德情操的一個(gè)極為重要的標(biāo)準(zhǔn),隨著人們觀念的逐步改變,現(xiàn)代社會(huì)中的人們心目中性和道德的關(guān)系已經(jīng)與以往的發(fā)生了靜悄悄的但是又是十分顯著
6、的變化。隨著時(shí)代的進(jìn)步,性自由、性權(quán)利越來越為大眾所熟知,性逐漸轉(zhuǎn)化為一種與生俱來的權(quán)利和可以享受的快樂,而非談“性”色變,不再把任何與性相關(guān)的言辭和行為都視為道德上的敗壞和心理思想上的骯臟。性與道德判斷開始發(fā)生剝離,人們不再動(dòng)輒就將性視為一個(gè)人道德品行上的污點(diǎn),而是將其看作日常生活的一個(gè)正常的方面。性與道德在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸發(fā)生剝離,人們逐漸不再簡單的把性等同于道德,對(duì)性的享受不代表是一個(gè)道德敗壞。性已經(jīng)可以作為一種權(quán)利和可以享受快樂的體驗(yàn)。人們認(rèn)識(shí)到,性是生命意識(shí)中最基本、最本能的體驗(yàn),性權(quán)利也是個(gè)人權(quán)利中的一個(gè)重要的方
7、面。性的需求是人的正常需要。性禁忌的觀念變的不合時(shí)宜,性教育也被提上正規(guī)化教育的日程表,它可以有效解除傳統(tǒng)性觀念中對(duì)性的壓制和虛偽的性神秘主義,使人正確的認(rèn)識(shí)和了解性方面的知識(shí)。1.2.1人類的性存在(1)正常人共有46條染色體。23對(duì)染色體。其中,有22對(duì)叫常染色體,它們并不決定人的性別。男女相別的一對(duì)被稱為性染色體,它決定了人為男女,是造就人類性別的根本。(2)性是人類生活的一個(gè)重要內(nèi)容,是人類最基本的需求之一,是歷史和社會(huì)發(fā)展的決定因素之一。中國有古人名言:“食、色、性也。”這說明飲食和性是人的兩個(gè)最基本的需求,也是
8、人的兩大本能。(3)食與性成為一種文化行為從本能的角度來看待人類的飲食與性,那是人的動(dòng)物性。人類進(jìn)化發(fā)展使飲食與性上升成為一種文化和文明行為。(4)人的性本能受社會(huì)制約(5)性的社會(huì)屬性是性的本質(zhì)屬性(6)心理屬性是人類性活動(dòng)的重要特性兩情相悅(7)本能受到社會(huì)的影響與控制在飲食方面,不僅要吃飽,還要講